100% satisfaction guarantee Immediately available after payment Both online and in PDF No strings attached
logo-home
Samenvatting Kwame Anthony Appiah, ‘History of Hatred’, The New York Times, 4 Augustus 2002 $3.25   Add to cart

Summary

Samenvatting Kwame Anthony Appiah, ‘History of Hatred’, The New York Times, 4 Augustus 2002

 143 views  0 purchase
  • Course
  • Institution

Samenvatting Kwame Anthony Appiah, ‘History of Hatred’, The New York Times, 4 Augustus 2002 voor TOC-Een gekleurde wereld, 2018/2019, 1e jaar Taal-en Cultuurstudies.

Preview 1 out of 1  pages

  • March 28, 2019
  • 1
  • 2018/2019
  • Summary
avatar-seller
Samenvatting Kwame Anthony Appiah, ‘History of Hatred’​, The New York Times, 4
Augustus 2002.
Elena van Hattum

Over het verleden zijn we er in het algemeen over eens wanneer er sprake was van racisme, en door
wie. Het is makkelijk het hierover eens te zijn omdat het hierbij gaat over het oordelen van andere
tijden en plekken. → Het is echter veel moeilijker het eens te zijn over de actualiteit: ​Hoe racistisch is
de VS nu? Wie zijn de racisten?
-Redenen waarom dit zo moeilijk is: 1. Mensen hebben verschillende ideeën over wat er in iemands
anders hoofd gebeurd (motivaties). 2. Mensen hebben verschillende begrippen van de term racisme,
en ​het is niet duidelijk of de meesten van ons het eens zijn over ​waarom r​ acisme fout is. (omdat het
irrationeel is? omdat er sprake is van haat? omdat mensen überhaupt iemands ras herkennen? of
gaat het om de handelingen die er uit ontstaan, zoals ‘institutioneel racisme’, waardoor mensen
benadeeld worden?)
→ De laatste decennia zijn er debatten over deze vragen, waardoor we steeds meer kennis en begrip
hebben over raciale attitudes, de geschiedenis hiervan, welke sociale praktijken hieruit voorkomen en
hoe ras effect heeft op de kansen in het dagelijks leven van individuen.
-Volgens Appiah schrijft Fredrickson in “Racism: A Short History” op duidelijke wijze een meesterlijke
(maar niet onomstreden) synthese. Hij vindt wat Fredrickson schrijft logisch. Het boek is het waard om
te lezen alleen al om Fredricksons baanbrekende poging de verhalen van antisemitisme en white
supremacy samen te beschrijven en tegelijk de connecties ​en v​ erschillen te benadrukken.
→ ​maar ​Appiah vindt dat Fredricksons analyse potentieel misleidend is op 2 manieren:
1. Fredricksons juiste aandringen op de rol van racisme als een poging mishandelingen van
‘anderen’ te rationaliseren zou ervoor kunnen zorgen dat sommige lezers concluderen dat het
echte kwaad in de eerste plaats bij de oorzaken voor die mishandelingen van ‘anderen’ ligt.
Maar, ​als er een racistische ideologie is ontstaan kan deze er weer tot leiden dat mensen
verschrikkelijke daden begaan. ​Ook al ontstaat racisme als een rationalisatie van
mishandelingen die van zichzelf andere motivaties hebben, heeft racisme een groot negatief
effect op zichzelf. ​Fredrickson erkent dit zelf, maar de lezer zou hier een verkeerd beeld van
kunnen krijgen.
2. Fredricksons aandringen dat racisme ontstaat door zowel verschil, als macht. Het is waar dat
racisme in het westen op deze manier ontstond (vanuit de personen die de macht hadden in
hogere klassen), ​maar, ​zodra de racistische ideologie bestond koloniseerde het de geesten,
ook van mensen die (nu) niet de macht hadden (hebben) (in lagere klassen). Een individuele
racistische aanval is niet noodzakelijk deel van een plan op groepsdominantie van ‘de ander’.
-> Dieper probleem: Fredricksons ziet de racistische attitudes als “sets of beliefs” over de
onveranderlijke vreselijkheid van andere rassen, ipv vijandige gevoelens tegenover hen. ​Maar ​terwijl
een racistische ideologie inderdaad een belangrijk (en onderscheidend) kenmerk van vijandigheid
tegen zwarten/Joden is en centraal voor racisme, ​de diepe gevoelens van walging, vijandigheid en
minachting/haat in alledaags racisme die racisten voelen zijn minstens even belangrijk. ​(Garcia:
“Racism lives more in the heart than in the head.”)
-Appiah vindt het natuurlijk dat er gefocust wordt op de verschrikkelijkste momenten in de
geschiedenis van het racisme en de misdaden die hier gebeurden, en erkent dat de ergste onrechten
gebeurden onder racistische vijandigheid/haat gecombineerd met macht, ​maar ​hatelijke gedachten
en gevoelens tegenover andere rassen kunnen ook gevonden worden onder de mensen
zonder macht.

The benefits of buying summaries with Stuvia:

Guaranteed quality through customer reviews

Guaranteed quality through customer reviews

Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.

Quick and easy check-out

Quick and easy check-out

You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.

Focus on what matters

Focus on what matters

Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!

Frequently asked questions

What do I get when I buy this document?

You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.

Satisfaction guarantee: how does it work?

Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.

Who am I buying these notes from?

Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller elenavanhattum. Stuvia facilitates payment to the seller.

Will I be stuck with a subscription?

No, you only buy these notes for $3.25. You're not tied to anything after your purchase.

Can Stuvia be trusted?

4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)

75057 documents were sold in the last 30 days

Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now

Start selling
$3.25
  • (0)
  Add to cart