Summary
Globalization 2 (2018-19) artikelen samenvatting van colleges 1 tm 7
- Course
- Institution
globalization 2 samenvatting van artikelen geschreven in 2018-19. omvat samenvattingen van de artikelen van de colleges 1 tm 7.
[Show more]
2 reviews
By: chakibelkaderi • 3 year ago
By: Lou22 • 5 year ago
Seller
Followfemkedevries
Reviews received
Content preview
Globalization 2 – Samenvattingartikelen
Bache: wicked problem of wellbeing.
Er is vaak onduidelijkheid over het gebruik van de termen: happiness, wellbeing & quality of
life. Dit draagt bij aan de wickeness om wellbeing in beleid te voegen. ‘Opstanden’
ontstonden waarin er werd gezocht naar nieuwe systemen om de inrichting van nationaal
beleid vorm te geven. Een aantal dilemma’s:
-> reliability and validity of data: wellbeing is lastig om goed te meten en is lastig met
betrekking tot betrouwbaarheid en validiteit van de data. Hierdoor is het lastig om te vertalen
naar beleid en ‘to guide policy’.
-> Responsibility for action: de overheid is geen geschikt middel om geluk te bevorderen.
Hier zijn echter wel verschillende opvattingen over (denk aan: vrije markt of niet). Verder
wordt er gezegd dat policy making te messy is om toe te passen om beleid voor welzijn. Ook
is de life satisfaction hetzelfde gebleven zonder dat er duidelijke uitbreidingen van beleid zijn
met betrekking tot welzijn. Er is echter niet duidelijk hoe dit zou zijn zonder dit beleid. De
Hedonic treadmill benoemd wat inhoudt dat verwachtingen zich over tijd zullen aanpassen
aan nieuwe niveaus van welvaart wat tot toenemende eisen leidt om hetzelfde niveau van
geluk te behouden.
-> Distrust (in politici): politici zijn geneigd te manipuleren en kunnen niet vertrouwd
worden me wellbeing data. Politici promoten hun eigen belang of een speciaal belang in
plaats van de democratic will of public good. Ook bestaat de angst dat de overheid mensen
wil duwen (nudging) in een bepaalde richting.
-> Distraction (van andere issues): het in kaart brengen van het streven naar welzijn door de
overheid op manier dat het leidt tot het negeren van andere wenselijk doelen (zoals freedom,
human rights, fairness moeten relevant zijn).
Onderscheid tussen tamme problemen en wicked problemen om dit te benaderen.
Wellbeing wordt beschouwd als een wicked problem.
Nussbaum chapter 2: central capabilities:
De capabilities approach = comparative quality of life assessment and theorizing basic social
justice. De belangrijkste vraag die hierbij gesteld wordt is: what is each person able to do and
to be? Het gaat dus om de mogelijkheden die beschikbaar zijn voor personen, en gaat niet
alleen over een totaal of gemiddeld welzijn. Het is gericht op choice en freedom en goede
samenlevingen moeten een reeks kansen/ substantiële vrijheden promoten die mensen
vervolgens al dan niet kunnen benutten, de keuze is aan hen (self-definition)!
Het is de taak van de overheid en publiek beleid om de kwaliteit van leven voor
mensen te verbeteren zoals gedefinieerd door hun mogelijkheden.
Capabilities zijn het antwoord op de vraag: what are people able to do and to be? Dit worden
ook wel substantiële vrijheden (een reeks mogelijkheden om te kiezen en naar te handelen)
genoemd. Een capability is dus een soort vrijheid om bepaalde (alternatieve) combinaties te
bereiken. Capabilities zijn verder niet alleen de vermogens van een persoon, maar ook
vrijheden/ kansen die gecreëerd zijn door een combinatie van persoonlijke capaciteiten en
door de politieke, sociale en economische omgeving. Deze combinatie wordt ook wel
,combined capability genoemd. Binnen combined capabilities zijn
persoonlijkheidseigenschappen ook van belang. Hierbij gaat het om skills etc., die door
bijvoorbeeld onderwijs verbetert kunnen worden wat ook wel internal capabilties genoemd
worden. Het onderscheid tussen combined- en internal capabilities is belangrijk omdat een
samenleving bijvoorbeeld wel internal capabilities kan bieden, maar de keuzes kan ontnemen
om deze internal capabilities vervolgens te gebruiken (denk aan: vrijheid van meningsuiting
kan onderdrukt zijn). Ook andersom kan dit het geval zijn, er is wel vrijheid van
meningsuiting (combined), maar men kan niet weten hoe hij zichzelf kan uiten doordat hij
niet kan schrijven door gebrek aan onderwijs (internal).
Verder beschikt de mens ook over basic capabilities. Dit zijn aangeboren vermogens van een
persoon die latere ontwikkeling en training mogelijk maakt (mensen met syndroom van down
hebben dit bijvoorbeeld in mindere mate). Een samenleving moet er vervolgens voor zorgen
dat mensen die meer hulp nodig hebben boven een bepaalde drempel te komen deze hulp ook
krijgen (denk aan: de mogelijkheid dat iemand met syndroom van down iemand voor hem laat
stemmen zodat zijn stemrecht niet ontnomen wordt).
Tegenover capabilities staat functioning. Dit houdt een actieve realisatie van één of meer
capabilities in. Een functioning kan bijvoorbeeld goede gezondheidszorg, of onbezorgd in he
gras liggen zijn. Capabilities leiden tot functionings, en het doel moet zijn om capabilities te
bereiken in plaats van functionings. Capabilities bieden namelijk keuzes, en wanneer
functionings worden geboden wordt de keuzevrijheid (deels) weggenomen.
Welke capabilities zijn het meest belangrijk? Het antwoord op deze vraag heeft te maken met
het doel (purpose) dat men heeft. Ook speelt bij deze vraag human dignity een grote rol
waarin gelijke behandeling erg belangrijk is. De capabilities approach zit dignity als het
beschermen van gebieden die zó belangrijk zijn dat een verdwijning/verwijdering van deze
gebieden het leven niet waardig van human dignity maakt.
Er is een aantal belangrijke capabilities, door Nussbaum the 10 central capabilities genoemd:
leven, lichamelijke gezondheid, lichamelijke integriteit, zintuigen/verbeelding/gedachten,
emoties, praktische reden, aansluiting (affiliation), spelen (play), en controle over iemand zijn
omgeving die politiek en materieel kan zijn/
-> Doel: to see each person as an end wat inhoudt dat deze 10 capabilities voor ieder individu
bereikt moeten worden boven een bepaalde drempel (= social justice).
Tragic choice: wanneer er trade-offs gemaakt moeten worden tussen bepaalde capabilitites
omdat het echt niet anders kan (kinderen thuishouden en laten werken om ze in leven te
kunnen houden doordat er anders niet genoeg geld is voor eten ipv kinderen naar school
sturen).
Staten bepalen uiteindelijk zelf de drempel die gehanteerd zal worden en bepaald in welke
mate bepaalde capabilities bereikt moeten worden. capability protection is verder belangrijk
wat inhoudt dat men in de toekomst ook op een bepaalde capability kan rekenen.
Nussbaum chapter 3: counter theories
Als we kijken naar theorieën over ontwikkeling kijken we naar wat mensen in elk land willen
nastreven, namelijk: een fatsoenlijke kwaliteit van leven. Een aantal benaderingen:
-> The GDP-approach: (was) het regerende model en meet vooruitgang van een land door te
kijken naar economische groei door het bbp te meten. Dit is namelijk een gemakkelijk om te
, meten, en moeilijk te beïnvloeden. Kritiek op deze benadering: een betere economie betekent
niet gelijk een betere kwaliteit van leven en goed onderwijs etc. Daarbij kijkt deze benadering
niet naar hoe het bbp verdeeld is, en of er groepen gemarginaliseerd worden. Deze benadering
zegt dus eigenlijk: wanneer het bbp stijgt betekent dit dat het land goed aan het ontwikkelen is
(dit is dus makkelijk te zeggen).
-> The utilitarian approach: meet de kwaliteit van leven op basis van gemelde (reported)
gevoelens van mensen over hun leven. Er wordt gekeken naar het totale of gemiddelde nut
(utility) die wordt begrepen als de tevredenheid over voorkeuren (preferences) van mensen.
Hierin telt elke persoon evenveel mee, zelfs als persoon A de koning is en persoon B een boer
is. Kritiek op deze benadering: een deel van de mensen kan alsnog erg slecht leven zolang het
andere grotere deel de score maar omhooghaalt, zo kan een land dus alsnog hoor scoren
terwijl lang niet iedereen een goede kwaliteit van leven heeft. Ook bestaat de kans op
adaptive preferences wat betekent dat wanneer iets out of reach is, mensen leren om het niet
meer te willen (bijvoorbeeld geen school voor vrouwen). Verder is tevredenheid lastig te
meten en betekent dit voor iedereen iets anders.
-> Resource-based approach: een land doet het beter naarmate het meer middelen heeft,
maar zolang deze middelen maar eerlijk onder burgers verdeeld zijn. Kritiek op deze
benadering: zelfs als we rijkdom/ inkomen volledig eerlijk verdelen zouden we niet van
stigma’s en discriminatie af zijn. Verder kunnen bepaalde dingen nog steeds afwezig zijn
wanneer inkomen gelijk verdeeld is (religieuze vrijheid etc.)
Measurement problems: we moeten niet numeriek meten, maar we moeten kijken
naar meerdere aspecten zoals de onderdrukking van geslacht etc. om een goed beeld
te kunnen krijgen.
-> The human rights approach: mensen hebben een aantal kernrechten alleen al vanwege
het feit dat ze menselijk zijn en het is de fundamentele plicht van de samenleving om deze
rechten te respecteren en te ondersteunen (deze benadering gaat samen met de capabilities
approach). Mensen hebben gerechtvaardigde en dringende claims op een bepaalde soort
behandeling en zelfs bij het nastreven van het grootste totale of gemiddelde bbp, of het
grootste totale of gemiddelde nut mogen we die claims niet schenden.
-> Verschil capabilities approach en human rights approach: human rights zegt dat er
First generation rights = political and civil rights, en Second generation rights = economic and
social rights bestaan wat suggereert dat political and civil rights geen economische en sociale
randvoorwaarden hebben. De Capabilities approach benadrukt dat dit wel zo is. Ook wordt er
gezegd dat human rights wél connectie heeft met de overheid, en capabilities niet maar vult
human rights aan. Ook kan capabilities approach negative liberty corrigeren die uit human
rights voortkomen (door scheiding publiek en privaat mishandeling in huishouden
verwaarsloosd) door te benadrukken dat interventies in private sfeer gerechtvaardigd zijn.
Sen chapter 2: ends and means of development
Volgens Sen zijn er twee houdingen ten opzichte van development processes:
-> ‘Fierce’ proces met bloed zweet en tranen die om taaiheid en discipline vraagt. Het vereist
de verwaarlozing van zorgen die als zachtzinnig worden gezien en die later nog bewerkstelligt
kunnen worden wanneer het land genoeg ontwikkeld is (pas later aan ‘luxery’ rights denken
zoals een sociaal vangnet, democratie etc.) NOG EVEN GOED LEZEN
-> Friendly proces heeft betrekking op wederzijdse voordelige uitwisseling van zaken, of de
werking van safety nets, politieke vrijheden of een combinatie van zaken. Het artikel maakt
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller femkedevries. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $6.95. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
53068 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now