Religie speelt een prominente rol in het dorp Artigat, zoals te zien is aan de vele religieuze
praktijken en overtuigingen die de levens van de dorpsbewoners beïnvloeden. De katholieke kerk lijkt
een centrale autoriteit te zijn, met de lokale priester als een belangrijke figuur. Religieuze rituelen,
zoals missen en biechten, zijn integrale onderdelen van het dagelijks leven. Er lijkt echter geen
duidelijke 'decline of magic' te zijn, aangezien sommige personages nog steeds geloven in magische
praktijken, zoals de kracht van amuletten en bezweringen.
2. **Wijze van communiceren in de 16e eeuw**:
Communicatie in de 16e eeuw wordt voornamelijk gedaan via mondelinge overdracht, waarbij
boodschappen worden doorgegeven via persoonlijke ontmoetingen, brieven of boodschappers. Het
gebrek aan geavanceerde technologieën zoals telecommunicatie of gedrukte media beperkt de
verspreiding van informatie tot lokale kanalen. Daarnaast lijkt het geruchtencircuit een belangrijke rol
te spelen in het verspreiden van nieuws en roddels binnen de gemeenschap.
3. **Sociale verhoudingen in het 16e-eeuwse dorp**:
Sociale verhoudingen worden bepaald door verschillende factoren, waaronder afkomst, bezit van
grond, beroep en religieuze status. De adel en landeigenaren genieten vaak een hogere status dan
boeren en ambachtslieden. Familiale banden en huwelijken spelen ook een belangrijke rol bij het
bepalen van iemands sociale positie. Er lijkt een rigide hiërarchie te bestaan waarbij mobiliteit tussen
sociale klassen beperkt is.
4. **De Nieuwe Wereld in de film**:
De Nieuwe Wereld wordt indirect in beeld gebracht via gesprekken tussen dorpsbewoners over
avonturiers die naar de overzeese koloniën vertrekken. Dit creëert een gevoel van verlangen naar het
onbekende en wekt de nieuwsgierigheid van sommige personages. Echter, de Nieuwe Wereld wordt
niet rechtstreeks verkend of ervaren door de hoofdpersonages, maar blijft eerder een abstract
concept dat buiten hun bereik ligt.
5. **Agency van de vrouw van Martin Guerre**:
De vrouw van Martin Guerre, Bertrande, toont geleidelijk aan steeds meer agency naarmate het
verhaal zich ontvouwt. Aanvankelijk lijkt ze ondergeschikt te zijn aan de dominante mannelijke
figuren in haar leven, zoals haar vader en Martin Guerre. Echter, na de terugkeer van de vermeende
Martin Guerre en haar aanvankelijke twijfels over zijn identiteit, neemt Bertrande actief deel aan het
onderzoek en neemt ze uiteindelijk een beslissende rol in het onthullen van de waarheid. Haar
handelingen tonen haar groeiende autonomie en vastberadenheid om haar eigen lot te bepalen.
, Les 2: Le retour de Martin Guerre
Sociale achtergrond
Grondbezit was belangrijk en ze probeerde dit binnen families te houden zodat zij de macht
bleven hebben.
Betoverend wereldbeeld
Oude vrouw werd gevraagd om raad te geven.
Er werd aan exorcisme gedaan.
Je hoort de oude rechter zeggen ‘’hier zijn demonen aan het werk’.
o Ook de geleerde rechter blijkt er dus in te geloven.
Je kan concluderen dat je midden 16 de eeuw geen decline of magic ziet maar het geloof in het
magische speelt een rol.
Communicatie
Mondelinge overdracht (orale communicatie)
o Geruchten
Wanneer Martin Guerre terugkomt is er een andere manier van verspreiden: de klokken
worden geluid in de kerk.
o Klokken hadden een belangrijke communicatiewaarde. Ze luidde bij storm maar ook
bij dit soort dingen. Het auditieve speelt dus ook een rol.
Lezen en schrijven
o Wanneer Martin terugkomt schrijft hij. Mensen staan hier op te kijken wat de lage
geletterdheid weerspiegelt.
o Mensen plaatsen hun handtekening met een kruisje of een tekening.
Rituelen
o Het charivari
Spotritueel.
Hier wordt de spot gedreven met de echte Martin omdat hij niet in staat is
om kinderen voort te brengen tijdens het huwelijk. Men voerde dan een
spotritueel op om de man die in gebreke bleef in de kijk te zetten.
Positie van de vrouw
Het huwelijksleven met de echte Martin dat verliep heel stroef en met de tweede gaat het
veel beter. Daaruit kan je afleiden dat het voor haar een argument was om te zeggen dat het
de echte was.
Er is heel wat discussie geweest over die kwestie na die film. Er zijn enkele artikelen over
verschenen. Wat door sommige historici werd opgemerkt was dat het gevaarlijk is om 21 ste -
eeuwse motieven en gedragingen in de mond te leggen van ieland uit de 16 de eeuw. Zemon
Davis staat bekend als een feministe historica en daar worden wel wat vragen rond gesteld.
Uit de bronnen kun je de psyché van de vrouw niet afleiden. Je moet opletten dat je dan als
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller emelyderoeck. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $8.78. You're not tied to anything after your purchase.