Wir leben in einer Welt, in der sich die Prozesse der Vereinheitlichung und Diversifizierung rasant entwickeln. Große menschl iche
Gruppen kommunizieren und sind mehr denn je voneinander abhängig, während sie versuchen, ihre eigene Vielfalt und Identität
zu bewahren und zu erreichen.
Der vierte Teil des Buches konzentriert sich auf die Tendenz zur Differenzierung zwischen sozialen Gruppen, die in nationalen ,
ethnischen und sprachlichen Bewegungen sowie in den Arbeitsbeziehungen zu beobachten ist. Die Differenzierung und die damit
verbundenen Konflikte können nicht nur in wirtschaftlichen Begriffen verstanden werden; Andere Analysen sind erforderlich, um
sie zu ergänzen.
Ziel ist es, einen umfassenden Überblick über die Beziehungen zwischen Gruppen zu geben und sie als eine gemeinsame Funktion
psychosozialer Prozesse und objektiver Strukturen zu betrachten. Obwohl die Sozialpsychologie nur einen Teil der Analyse anbi etet,
ist es wichtig, psychologische, soziologische, ökonomische und historische Perspektiven zu kombinieren, um diese komplexen
Zusammenhänge besser zu verstehen.
In diesem Sinne können wir als Beispiel die Aussage des Sozialanthropologen Robert LeVine auf einer Konferenz über ethnische
und nationale Loyalitäten nehmen: "Beschreiben Sie mir die wirtschaftliche Situation zwischen den Gruppen, und ich werde eine
Vorhersage des Inhalts der Stereotypen zwischen den Gruppen machen." LeVine stellte fest, dass wirtschaftliche Faktoren einen
signifikanten Einfluss auf die Bildung von Stereotypen zwischen Gruppen haben. Stereotype sind nicht die Hauptursache für die
Entwicklung von Beziehungen zwischen Gruppen, aber die Verflechtung sozialer, wirtschaftlicher und psychologischer Faktoren ist
offensichtlich.
Die sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen, die zu Rivalitäten zwischen Gruppen führen, sind oft mit der Verbreitung
abwertender Vorstellungen über die Fremdgruppe verbunden. Obwohl diese Vorstellungen nicht direkt aus dem Kampf um
Ressourcen stammen, werden sie zu einem inhärenten Bestandteil der sozialen Situation zwischen Gruppen und können die
Beziehungen zwischen Gruppen beeinflussen. So werden soziale Stereotypen, obwohl sie diese Situationen nicht schaffen, zu
wichtigen Kausalfaktoren, die bei der Analyse der Beziehungen zwischen Gruppen berücksichtigt werden müssen.
Obwohl sich der vierte Teil dieses Buches auf die Sozialpsychologie von Konfliktgruppen konzentriert, versucht er nicht, die Analyse
nur auf psychologische Aspekte zu reduzieren. Wir werden psychologische Prozesse im Kontext verschiedener
Intergruppenbeziehungen und ihre Auswirkungen auf diese Beziehungen beschreiben.
Jerome Bruner wies darauf hin, dass Mythen mögliche Identitäten für Menschen bieten, was die Art und Weise beeinflusst, wie
sich Gruppen differenzieren und miteinander in Beziehung treten. Die "Skriptbibliothek" sozialer Identitäten wird geschaffen und
mit sozialen Realitäten verändert, einschließlich Visionen der "Anderen". Diese Skripte werden entsprechend den Bedürfnissen
und Werten der Gruppe ausgewählt und angepasst, um die Unterscheidung von anderen Gruppen zu erleichtern.
Der vierte Teil des Buches, der von Bruners Ideen beeinflusst ist, untersucht, wie diese Differenzierungen das Produkt kognitiver
und sozialer Prozesse sind. Stereotype und Kategorisierungen sind keine festen Daten, sondern werden durch Mythen, Bilder und
gemeinsame Werte sozial konstruiert. Diese Konstruktion umfasst drei Phasen: die kulturelle Schaffung von Mythen, Divergenzen
und Konvergenzen von Perspektiven zwischen Untergruppen und individuelle Entscheidungen zwischen diesen Perspektiven.
Die vorgestellten Ideen wurden von einem Team von Kollegen entwickelt und haben sich in Feldstudien und der Interpretation
sozialer Phänomene in verschiedenen Kontexten als nützlich erwiesen. Jüngste Beispiele sind die Forschung zur ethnischen
Identität, die Auswirkungen der Medien auf die Einstellung gegenüber Minderheiten und interethnische Konflikte in verschiedenen
Ländern. Diese Forschung unterstreicht, wie wichtig es ist, eine "wirklich soziale Dimension" in der Sozialpsychologie zu erreichen
und zu ihrer Entwicklung in Europa beizutragen.
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Hergestellt von MatyBuda
, DIE ATTRIBUTE DES INTERGRUPPENVERHALTENS
1. WANN WIRD INTERINDIVIDUELLES VERHALTEN ZU INTERGRUPPENVERHALTEN?
Die Frage der Beziehungen zwischen Gruppen ist über das akademische Feld hinaus von großem Interesse. Während der Debatten
in Großbritannien über den Race Relations Act äußerte sich ein konservativer Abgeordneter verärgert über die Idee, dass das
Gesetz den täglichen Umgang zwischen Einzelpersonen regelt. Diese Aussage spiegelt eine extreme "individualistische"
Herangehensweise an die Beziehungen zwischen den Gruppen wider.
Es stimmt zwar, dass Individuen miteinander interagieren, aber sie tun dies oft als Mitglieder unterschiedlicher sozialer Kategorien.
In Situationen der Rassendiskriminierung sind Schwierigkeiten bei der Wohnungs- oder Arbeitssuche nicht auf persönliche
Merkmale zurückzuführen, sondern auf die Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe, wie z. B. Schwarzsein.
Dies wirft wichtige Fragen für die Sozialpsychologie auf: Unter welchen Bedingungen werden Interaktionen zwischen Individuen
durch ihre Zugehörigkeit zu verschiedenen sozialen Gruppen und nicht durch ihre persönlichen Eigenschaften bestimmt? Was sind
die Attribute des intergruppeninternen Verhaltens im Vergleich zum interindividuellen Verhalten?
A) Psychosoziale Definition der Gruppenzugehörigkeit
Sherifs Definition des Intergruppenverhaltens konzentriert sich auf die Interaktion von Individuen als Mitglieder einer Grupp e, die
als Intergruppenverhalten betrachtet wird. Die Schlüsselfragen sind: Was ist eine Gruppe? Was ist Gruppenidentifikation? Wie
unterscheidet sich das Verhalten zwischen Gruppen vom Sozialverhalten? Wir werden das Humpty-Dumpty-Prinzip verwenden,
um diese Konzepte zu definieren, während wir die Konsistenz unserer Argumentation wahren. Wir übernehmen das Konzept der
"Gruppe" ähnlich wie Emersons Definition von "Nation": Eine Gruppe ist eine Gruppe von Menschen, die sich als Teil davon fühlen.
Die Gruppenidentifikation umfasst drei Komponenten: kognitiv (wissen, dass man zu einer Gruppe gehört), evaluativ (positive o der
negative Konnotation der Zugehörigkeit zu einer Gruppe) und emotional (Emotionen gegenüber der eigenen Gruppe oder
gegenüber anderen Gruppen). Interaktionen, die auf "Gruppenidentifikationen" basieren, sind umso wahrscheinlicher, je stärker
die bewertenden und emotionalen Komponenten sind.
Diese Definition unterscheidet nicht zwischen Zugehörigkeits- und Bezugsgruppen oder zwischen kleinen Gruppen und großen
sozialen Kategorien. Bewusste Ungenauigkeit ist für einen Sozialpsychologen, der sich für Konflikte zwischen Gruppen interess ier t,
nützlich, da sie die Einbeziehung sowohl großer sozioökonomischer oder soziopolitischer Konflikte als auch kleiner Gruppen
ermöglicht. Die kognitiven, bewertenden und emotionalen Aspekte der Gruppenzugehörigkeit sind auf beide Arten von
Gruppierungen anwendbar. Obwohl Definitionen weder die sozialen und psychosozialen Bedingungen erklären, die die
Gruppenzugehörigkeit und -bewertungen beeinflussen, noch ihre Auswirkungen auf das Sozialverhalten, bieten sie einen
nützlichen Ausgangspunkt, um angemessene Fragen zu diesen Bedingungen und ihren Auswirkungen zu stellen.
Wenn wir über die Auswirkungen der Zugehörigkeit zu einer Gruppe auf das Sozialverhalten sprechen, mag es tautologisch
erscheinen, zu fragen, wie diese Zugehörigkeit verifiziert wird, wenn nicht durch ihre Verhaltenseffekte. Das methodische Pro blem
ist jedoch nicht unlösbar. In natürlichen Situationen können wir objektive Kriterien verwenden, um die Zugehörigkeit zu einer
Gruppe zu identifizieren und ihre psychologische Realität zu überprüfen, indem wir die Mitglieder der Gruppe befragen. Vor der
Entführung des Zuges durch die Südmolukaner in Holland zum Beispiel konnte ihr Zugehörigkeitsgefühl mit Fragen oder
methodischen Werkzeugen identifiziert werden.
Das Wissen um die kognitiven, bewertenden und emotionalen Komponenten der Zugehörigkeit erlaubt es nicht, Vorhersagen ohne
eine theoretische Struktur zu treffen. Die intensive Zugehörigkeit zur Ingroup unter den Surmoluqueños erforderte keine
persönliche Interaktion zwischen allen ihren Mitgliedern, was eine Übereinstimmung zwischen objektiven Zugehörigkeitskriter ien
und der angenommenen Definition der Gruppe zeigte.
Fälle ohne Entsprechung sind auch wichtig, um Tautologien zu vermeiden. Zum Beispiel würde eine Person, die von einem Land,
in dem Farbunterschiede wichtig sind, in ein Land zieht, in dem sie es nicht sind, ihre sozialen Kategorisierungskriterien im Laufe
der Zeit ändern.
Es ist wichtig, zwischen fehlerhaften externen Kriterien, die von Beobachtern ohne ausreichende kulturelle Kenntnisse verwend et
werden, und Kriterien, die von anderen Gruppen in einer Organisation mit mehreren Gruppen konsequent verwendet werden, zu
unterscheiden. Die soziokognitive Komponente der Gruppenzugehörigkeit basiert auf sozialer Übereinstimmung über das "Wer ist
wer". Diese Anordnung kann von der kategorisierten Gruppe und den umgebenden Gruppen geteilt werden und kann manchmal
aus anderen Gruppen stammen und interne Kriterien für die Mitgliedschaft innerhalb der Gruppe bestimmen. Zum Beispiel hat
die Identität der jüdischen Gruppe dank der Übereinstimmung sowohl der Außengruppen als auch der Ingroup über ihre Existenz
überdauert.
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