Apuntes de la asignatura de psicología de la memoria basados en el libro. Está toda la información del libro quitando ejemplos y la paja, para así reducir las páginas de estudio. He sacado notable alto estudiando con estos apuntes.
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,Psicología II Psicología de la Memoria Zaira García Lago
CAPÍTULO 1. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA MEMORIA
1. INTRODUCCIÓN
La percepción introspectiva de que nuestra memoria no es buena se corresponde en gran medida con la idea que tenemos
acerca de cómo creemos que debería ser, aunque esto no está respaldado por lo que los científicos saben sobre el
proceso. La memoria es adaptativa y representa una habilidad que nos permite beneficiarnos de la experiencia, pero no
es reproductiva, sino reconstructiva = creamos o reconstruimos las experiencias que recuperamos en función de nuestros
esquemas mentales y de la información que se activa en el presente à es un proceso que opera en el presente, al que
atribuimos un origen de pasado (memoria retrospectiva) o una intención de futuro (memoria prospectiva).
Uno de los autores que más ha influido en la manera en la que se entiende el funcionamiento de los procesos cognitivos
fue Darwin = los procesos mentales son herramientas que permiten nuestra adaptación al medio y la supervivencia y la
evolución de nuestra especie. La memoria a través de sus procesos de codificación, almacenamiento y recuperación de
experiencias nos permite sumar al pasado y dotar de significado el mundo que nos rodea.
2. LA MITOLOGÍA DE LAS DIVINIDADES: EL OLVIDO Y LA MEMORIA
Sobre el siglo VII a.C en Grecia clásica Hesíodo en su Teogonía sobre los dioses presenta a Mnemósine diosa de la
memoria esposa de Zeus y madre de las musas. Para los griegos simbolizaba la personificación de la memoria la que
representaba el tiempo y uno de los dones más preciados que caracterizan al hombre como ser racional y creativo, porque
aquel que careciera de ese don era irracional. En este contexto, aparece el río del olvido (Lete). Mnemósine también era
el nombre de un río del Hades (inframundo) cuyas aguas tenían una propiedad divina que permitía recordar. Se creía que
las almas bebían de las aguas del río Lete para olvidar sus vidas anteriores antes de reencarnarse, aunque el don de
volver a recordar podría recuperarse degustando de nuevo las aguas del río Mnemósine à esto contrapone a Lete-
Mnemosine, pero el olvido no es algo distinto de la memoria, sino una propiedad de esta.
Simónides de Ceos fue uno de los primeros en distinguir entre dos tipos de memoria = natural (nacemos y no modificable)
y artificial (se puede entrenar permitiendo que este don se aumente) à el primer método de entrenamiento de memoria
= método Loci = basado en principios de nemotecnia visual. También se usan metáforas para describir el funcionamiento
de la memoria à (metáfora del músculo à puede ser entrenada de manera similar al entrenamiento de un músculo).
3. MEMORIA Y METÁFORAS
La descripción de la forma en la que funcionan los procesos mentales se sirve de metáforas à nos facilita la comprensión
del funcionamiento de los constructos psicológicos, pero pecan de literalidad en sus comparaciones = limitan la
comprensión completa del fenómeno que describen. Platón y Aristóteles sientan las bases de la metáfora más usada para
entender cómo funciona la memoria humana = metáfora espacial à se basan en la idea de un espacio organizado, un
almacén físico de algún tipo. Platón la concibe como tablilla de cera en la que se podían escribir nuestras experiencias,
que puede romperse, borrarse o estropearse con el paso del tiempo; para Aristóteles esa tabla estaba en blanco cuando
nacemos y las sensaciones que provocaban las experiencias se irían grabando para poder ser evocadas una vez que
estas ya no estuvieran presentes.
La idea de que la memoria funciona como un lugar donde se almacenan cosas predomina la conceptualización de la
memoria desde sus orígenes en la tablilla de cera hasta los modelos estructurales de la memoria formulados en los 60.
La memoria se comporta como un verdadero espacio de almacenamiento. La metáfora espacial aparece en las posturas
más biológicas que pretenden localizar un lugar en el SN donde ubicar nuestros recuerdos (engrama).
4. EN BUSCA DEL ENGRAMA: LA BIOLOGÍA DE UN CONSTRUCTO
La metáfora del espacio sobrepasa la conceptualización de la memoria como una propiedad abstracta de la mente en un
intento por localizar el lugar físico donde se guardan las experiencias. Uno de los intentos de dotar de materia este
constructo fue hecho por la frenología (morfología craneal en la base de las cualidades y de los procesos mentales de
una persona) en el siglo XIX, pero las pretensiones de esta disciplina no científica a la hora de intentar localizar los
procesos mentales no llegó tan lejos como se creía, pero contribuyó al estudio de la memoria al considerar al cerebro
como el órgano que alberga las funciones mentales à sienta las bases de la neurociencia cognitiva. Pero la frenología
no fue la única doctrina interesada por la localización de la memoria à a partir del XX empieza la tradición en la búsqueda
de la memoria y otros procesos cognitivos en el SN à Semon usa por primera vez engrama = sustrato físico dentro del
cerebro que da lugar a la memoria à cuando se produce una experiencia se origina un cambio estable en las conexiones
neuronales, patrón que podía ser reactivado con los estímulos apropiados a través del proceso de recuperación.
La búsqueda del engrama tiene 2 posiciones claramente enfrentadas = localizacionistas (funciones mentales pueden
localizarse en zonas cerebrales delimitadas y por tanto la memoria depende de conexiones neurales específicas) +
holistas (actividad mental surge de la actividad integrada del cerebro como un todo). Larry Squire intenta conciliar ambas
posturas y propone que la memoria podía localizarse en pequeñas asambleas neuronales funcionalmente homogéneas
que a su vez estaban interconectas = lo que existe serían diferentes componentes informacionales que se almacenan en
pequeñas asambleas de neuronas funcionalmente especializadas. Cada vez que recordamos algo completo es porque
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, Psicología II Psicología de la Memoria Zaira García Lago
se repite el patrón de actividad en las mismas asambleas de neuronas. La memoria de acontecimientos completos aparece
representada en diferentes zonas del cerebro, pero a su vez conectadas entre ellas para dar coherencia a la conducta.
En los 50 Lashley dice que no había un locus único en el que residiera la memoria, sino que se encontraba distribuida por
todo el cerebro y dependía de la cantidad de tejido intacto (principio de masas). También formula el principio de
equipotencialidad relacionado con la plasticidad cerebral à si se daña una parte del cerebro, otra parte de este asumirá
sus funciones a través de la reorganización estructural. Esta posición holista constituye la idea predominante sobre el
engrama durante la primera parte del siglo XX. Luego estudios con humanos y animales en determinadas estructuras
cerebrales cambian el panorama à relevantes los trabajos de Ramon y Cajal sobre aprendizaje y memoria. Fue uno de
los primeros en proponer que el aprendizaje no se produce con el nacimiento de nuevas células nerviosas, sino que
consiste en el fortalecimiento de las conexiones entre neuronas. Más tarde sus ideas fueron formalizadas por Donald
Hebb en un intento por explicar la huella que el aprendizaje deja en el SN, pero hasta los 70 no se demostraron estas
ideas, gracias al desarrollo de nuevas tecnologías.
El descubrimiento de la potenciación a largo plazo (LTP) como uno de los mecanismos ligados al funcionamiento del
aprendizaje y la memoria supuso un importante avance en la comprensión de los mecanismos biológicos de estos
procesos. El primero que lo ve en mamíferos fue Lomo en la zona del giro dentado y, más tarde la investigación de Klein
y Kandel sobre los mecanismos básicos del aprendizaje de la aplysia y la facilitación a largo plazo (LTF) supusieron una
gran demostración experimental de los que ocurre durante la modulación sináptica.
5. PRIMERAS APROXIMACIONES CIENTÍFICAS AL ESTUDIO DE LA MEMORIA
Con aproximaciones metodológicas diferentes, pero complementarías, Ebbinghaus, Barlett y Ribot señalan la objetividad,
el papel de los esquemas mentales y el estudio de los pacientes respectivamente. En contraposición a las ideas
conductistas que en los 30 predominaban en la psicología, en Europa y América del Norte la Gestalt aplicaba sus
investigaciones sobre la percepción a la investigación de la memoria, enfatizando las representaciones internas y el papel
activo del individuo.
a. HERMAN HEBBINGAUS
Preocupado por un control experimental riguroso para responder a la pregunta de cómo funciona la memoria más allá de
la introspección diseña el método de los ahorros y usa las sílabas sin
sentido marcando el comienzo de la tradición del aprendizaje verbal
que se desarrolla más tarde en EE. UU. Fue el que estudió la memoria
por primera vez usando el método experimental. Los resultados de sus
estudios fueron interpretados en términos de asociaciones entre
estímulos y respuestas (E-R). Describe la naturaleza del olvido por el
paso del tiempo (decaimiento de la huella de memoria), lo calcula
matemáticamente en términos de % y lo representa a través de la curva
del olvido.
i. EL MÉTODO DE LOS AHORROS
Acuña el término de ahorro en sus estudios sobre aprendizaje y memoria usando trigramas de letras (consonante-vocal-
consonante) sin sentido que él mismo se autoadministraba siempre en las mismas condiciones experimentales. Calcula
el olvido que se produce después del aprendizaje de los trigramas que él mismo fabrica y que representa usando la curva
del olvido. El criterio usado para establecer que se había producido aprendizaje fue la capacidad para repetir 1 o 2 veces
consecutivas la secuencia de trigramas en el mismo orden en el que se presentaba sin cometer ningún error. Una vez
establecido el aprendizaje, manipula el intervalo de retención (20 minutos-30 días) à la tasa de olvido es muy grande
durante las primeras 8 horas a partir de las cuales se estabiliza. Calcula
matemáticamente el reaprendizaje de una lista aprendida después de su
olvido observando que esta segunda vez necesita menos tiempo para
volver a aprender el listado de trigramas.
b. FREDERICK BARLETT
Recha el material sin significado para estudiar la memoria humana y usas materiales complejos (cuentos populares de
otras culturas) con el objetivo de estudiar la memoria en situaciones más ecológicas. Se centra en el papel de los
esquemas mentales = representaciones internas que crea el individuo y que eran responsables de algunas distorsiones
de la memoria que ve en sus investigaciones. Desarrolla dos métodos en sus investigaciones:
MÉTODO DE LA REPRODUCCIÓN SERIAL
Se centra en analizar las transformaciones que sufría el mensaje original cuando pasaba de una persona a otra. Con
este objetivo usa materiales interesantes en sí mismos como rumores. Después compara el mensaje dado a la primera
persona con el mensaje reproducido por la última persona. Encuentra que al reproducir la información las personas
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