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Sumario MARX. SOCIEDAD Y POLÍTICA
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MARX. SOCIEDAD Y POLÍTICA
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yeraylpez
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SOCIEDAD Y POLÍTICA EN MARXMarx critica a los filósofos por su enfoque en comprender la realidad sin buscar
transformarla. Él aboga por una transformación radical de la sociedad y el Estado para
superar la alienación humana. Su objetivo es crear un movimiento revolucionario para
lograr esta transformación.
Para entender y abordar correctamente esta transformación, Marx desarrolla el
materialismo histórico, que analiza la estructura y el cambio social, centrándose en las
condiciones materiales que determinan la vida humana y la historia.
Marx identifica a la sociedad como un todo orgánico compuesto por dos clases
principales: los poseedores de los medios de producción y los que no los poseen.
Sostiene que el conflicto entre estas clases es esencial y constante, siendo la lucha de
clases el motor del cambio social.
Para entender una sociedad, es conocer las condiciones económicas en que se realiza
la producción de bienes. Esto es lo que Marx denomina infraestructura, que incluye:
a) El conjunto de las fuerzas productivas existentes en una sociedad en un
momento dado (maquinaria, medios de transporte, masa de trabajadores
disponibles);
b) Las relaciones de producción, es decir, los vínculos entre los diferentes
agentes implicados en el proceso (relaciones entre patronos y trabajadores,
relaciones entre grupos de trabajadores, etc.).
Marx sostiene que la infraestructura, que comprende las relaciones de producción y las
fuerzas productivas, es la base explicativa de todos los demás elementos sociales, que
forman la superestructura. La superestructura de una sociedad se deriva de su
infraestructura, y esta última sirve como instrumento de legitimación de la
infraestructura. Esto implica que la religión, la filosofía, la legislación y otros aspectos
culturales están al servicio de la clase dominante, siendo expresiones de una ideología
creada para mantener su dominio.
Las sociedades cambian cuando su infraestructura se modifica, lo cual ocurre cuando
cambian las fuerzas y las relaciones de producción. Estos cambios tienen como base el
progreso técnico. Aunque la superestructura tiende a mantenerse incluso cuando
desaparece la infraestructura que la sustenta, eventualmente se vuelve insostenible. La
tensión entre ambas conduce a un reajuste, y la antigua superestructura es
reemplazada por una nueva, más acorde con la infraestructura existente. Estos reajustes
se conocen como revoluciones y están sujetos a una necesidad histórica.
Para Marx, la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases, donde se
enfrentan propietarios y trabajadores en diferentes modos de organización social.
Inspirado en el método hegeliano, Marx interpreta este conflicto en tres fases: una
tesis, una antítesis y una síntesis. En cada etapa histórica, un grupo social domina los
medios de producción (tesis), lo que genera un adversario explotado (antítesis). La
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