Dit document bevat een samenvatting van het boek "Ovidius, een onsterfelijke dichter" voor het CE Latijn 2019. De eerste 2 hoofdstukken zijn samengevat. Daarnaast zijn ook alle inleidingen op de hoofdstukken 3 t/m 11 samengevat. Ook zit er een samenvatting bij van alle Nederlandse teksten (de tekst...
Samenvatting Ovidius (inclusief een samenvatting van
de Nederlandse teksten)
Hoofdstuk 1 Ovidius: leven, werk en tijdgeest
Ovidius’ leven
● Publius Ovidius Naso
● Geboren op 20 maart 43 v.Chr.
● Zijn vader behoorde tot de equites (bemiddelde of rijke, niet-adellijke Romeinen; ze
stonden onder de nobiles, de senatoren)
● Hij zou eerst de politiek in gaan en ging een een opleiding in de retorica volgen.
○ Hij blonk uit in de suasoria (het houden van een redevoering met een advies
aan een historische of mythologische figuur), maar was minder goed in
argumenteren.
○ Hij was veel meer een dichter → dat vond zijn vader niet leuk.
○ Hij eindigde zijn studie met een reis naar Athene, terug in Rome wijdde hij
zich geheel aan de dichtkunst.
● Hij hield voorlezingen uit eigen werk → deze waren populair en hij nam
deel aan het openbare leven.
● Hij had contact met de grootste dichters van Rome uit die tijd en voelde zich met hen
verbonden.
● Hij is drie keer getrouwd geweest.
● In 8 n.Chr. werd hij verbannen naar Tomi door Augustus:
○ Zijn vrouw en dochter mochten in Rome blijven.
○ Zijn bezittingen bleven in het bezit van de familie.
○ Hij hield het Romeinse burgerschap.
● De reden is onduidelijk:
○ Hij zegt ‘carmen et error’: de carmen slaat terug op een frivol en amoreel
gedicht. Dit vond Augustus niks want hij had juist allerlei wetten voor een
strengere moraal ingevoerd. Over de error weten we niks.
● Hij stierf in het jaar 17/18 in Tomi.
● Er zijn twijfels over of de verbanning niet verzonnen was.
○ Geen enkele andere Romeinse schrijver schrijft over de verbanning.
Ovidius’ werken
Tussen 18de en 43de levensjaar schreef hij over de liefde:
● De Amores
○ Een verzameling liefdesgedichten in drie boeken. Hij bezingt onder andere
Corinna.
● De Ars Amatoria
○ Deel 1 en 2: voorschriften en aanbevelingen aan jongemannen, die bij een
meisje in de gunst willen komen.
○ Deel 3: de meisjes leren hoe een jongen verleid kan worden.
○ Remedia Amoris: afsluiting van de Ars Amatoria waarin geneesmiddelen
tegen liefde worden besproken.
, ● De Heroides
○ 21 Heldinnenbrieven van vrouwen uit de mythologische tijd gericht aan hun
afwezige echtgenoot of minnaar.
○ Hij laat hier zien hoe goed hij zich kan inleven in de gevoelens en gedachten
van anderen.
Op middelbare leeftijd:
● De Metamorphoses
○ Een omvangrijk epos dat bestaat uit een aaneenschakeling van
gedaanteverwisseling van goden en mensen.
● De Fasti
○ Een kalender in dichtvorm van het Romeinse jaar met beschrijvingen van de
feesten en bijbehorende gebruiken en legenden.
Tijdens zijn verblijf in Tomi
● De Tristia
○ Vijftig treurzangen verdeeld over vijf boeken. Hij schrijft vol zelfbeklag over
het afscheid van Rome en zijn vrouw en over de toestand in het ballingsoord.
○ Boek II: een gedicht waarin Ovidius keizer Augustus smeekt hem
toestemming te verlenen om terug te keren.
○ Boek IV: zijn autobiografie.
● De Epistulae ex Ponto
○ Poëtische brieven uit het gebied van de Zwarte Zee aan zijn vrienden. Hij
klaagt hierin over Tomi en vraag zijn vrienden Augustus te vragen om het
einde van zijn ballingschap.
● Versmaat in alle werken (exclusief Metamorphoses): elegisch distichon.
○ Combinatie van hexameter (6 dactylen) én pentameter (2 x 2,5 dactylus)
● Elegie: deze poëzie die in het elegisch distichon is gedicht en telkens bestaat uit
tweeregelige coupletten.
○ werd oorspronkelijk met fluit begeleiding gezongen.
○ Ontstaan in 7de eeuw v.Chr. in Griekenland.
○ Werd gebruikt voor klaagliederen, grafschriften, gedichten over strijd, liefde,
voor drink liederen, wijn inscripties, voor morele adviezen en bespiegelingen
over de vergankelijkheid van het leven.
○ Bij de Romeinen vooral gebruikt voor liefdesgedichten.
, Politiek, cultureel en religieus klimaat
● In 27 v.Chr. kreeg Octavianus de eretitel Augustus.
● Tweede Triumviraat: Octavianus, Antonius en Lepidus.
○ Antonius had de macht in de oostelijke provincies en Egypte.
○ Octavianus had leiding over de westelijke provincies en Italië.
○ Lepidus troepen liepen over naar Octavianus.
● Octavianus wilde Antonius in een kwaad daglicht stellen
→ uiteindelijk slag bij Actium die door Antonius werd verloren en door
Octavianus gewonnen. Antonius pleegde zelfmoord en Octavianus kreeg
de macht in heel het Romeinse Rijk.
● Ocatvianus begreep dat hij voorzichtig te werk moest gaan om de Romeinse
samenleving aan een nieuwe staatsvorm te laten wennen.
○ Voor hem wilde velen de macht in eigen handen houden maar zij waren daar
niet in geslaagd.
● Voor de aanhangers van de republiek deed hij:
○ Senaat en oude ambten van de republiek (consul, quaestor en praetor) laten
bestaan en nieuw leven inblazen.
○ Zijn titel ‘princeps’ kwam uit de republikeinse traditie.
■ princeps: de senator met de meest vooraanstaande positie.
● Ocatvianus propageerde ook de zegeningen van zijn bewind
○ 3x in zijn regeerperiode was er vrede in het hele rijk.
→ pax augusta
● Hij wilde dat de normen en waarden waardoor Rome groot was geworden
nieuw leven inblazen → een programma van moreel herstel werd
gelanceerd.
○ Mensen mochten niet ongehuwd blijven en geen overspel plegen. Het
traditionele gezin moest weer de hoeksteen van de samenleving worden.
● Hij wilde de godsdienst een impuls geven:
○ Oude cultussen en feesten nieuw leven in te blazen.
○ De sceptische houding jegens de godsdienst een halt toe roepen.
○ De organisatie van religieuze feesten en openbare handelingen verbeteren.
○ Oude priestercollege weer in ere stellen en zichzelf tot hoofd van de
staatsgodsdienst, pontifex maximus, maken.
○ Hij herstelde vervallen tempels.
● Bij de Romeinen waren godsdienst en staat sterk met elkaar verweven.
○ Kerk was geen apart instituut.
○ Geen priester en dominees die een lange opleiding hadden gehad.
● Maar geloofden de Romeinen ondanks deze inspanningen in de traditionele goden
en mythen?
○ Verschil tussen de ‘gewone’ man en de kleine intellectuele bovenlaag.
■ De intellectuelen waren tot filosofie aangetrokken: stoïcisme en
epicurisme.
■ Betekende niet automatisch dat de de traditionele godsdienst
verwierpen.
● In de literatuur kwam de waardering voor de oude Romeinse tradities ook sterk naar
voren.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller kvwieren. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $4.34. You're not tied to anything after your purchase.
