Summary
Samenvatting Nationalism in Europe -- Timothy Baycroft
- Course
- Institution
Samenvatting van 11 pagina's voor het vak Staat en Natie aan de UL
[Show more]
4 reviews
By: Yesse • 1 year ago
By: leenderthelmink • 5 year ago
By: robertdebest • 5 year ago
By: Unforseeable • 7 year ago
Seller
Follow
biancapauwels
Reviews received
Content preview
Samenvatting: Nationalism in Europe 1789 – 1945, Baycroft.Hoofdstuk 1: The French Revolution and the Idea of the Nation
De opkomst van naties of natiestaten is de meest belangrijke ontwikkeling in Europa in de
negentiende eeuw. De ideologie van nationalisme werd geassocieerd met verschillende aspecten
van democratische en sociale vooruitgang en lag aan het begin van veel grote conflicten.
Characteristics of the Modern Idea of the Nation.
Naties hebben verschillende zaken die hen onderscheiden van andere vormen van sociale
organisatie. Een natie is een groep mensen die een aantal echte of waargenomen
karakteristieken hebben, waardoor de leden zichzelf en anderen kunnen herkennen als lid van
de groep en die de wil of het verlangen hebben om een groep te zijn, verenigd door een vorm van
organisatie (meestal politiek). Niet iedere natie heeft dezelfde combinatie van karaktertrekken
en naties hoeven ook niet alles met elkaar gemeen te hebben; soms zijn er elementen van
verscheidenheid in een natie. Wel is het essentieel dat individuele leden zich bewust zijn van de
links die er zijn met de natie en de nationale gemeenschap. De gemeenschappelijke kennis en de
bevestiging van deze linken is wat de individuen hun nationale identiteit geeft en wat de wil
geeft om de natie te vormen en het bij elkaar te houden. Zonder deze wil of verlagen van de
mensen om een natie te blijven, zijn een aantal gedeelde karaktertrekken niet genoeg om een
natie te vormen. Naties moeten ook behouden en gesteund worden door een vorm van politieke
structuur of organisatie. De meest klassieke en simpele vorm is die van de natiestaat, waarbij de
representanten van de natie de regering en het staatsapparaat vormen, en de staatsgrenzen
overeenkomen met die van de natie.
Nationalisme is het geloof dat de gedeelde karaktertrekken van de natie waardevol zijn en
bewaard moeten blijven en dat, om een nationale gemeenschap te vormen, het het recht heeft
zich af te scheiden in een onafhankelijke politieke staat, waar de natie of de mensen soeverein
zijn. Het steunt ook het geloof dat dreigingen of vijanden van de staat uit de weg geruimd
moeten worden of moeten worden vernietigd om het wereldlijke status te behouden en het
aanzien van de staat te verbeteren. Wanneer nationalistische gevoelens worden verspreid, kan
dit de komst van nationalistische bewegingen bevorderen. Dit is een politiek actieve groep die
zoekt naar zijn macht of onafhankelijkheid, die noodzakelijk is voor het behoud van de natie,
zoals zij die zien. Dit zou kunnen gebeuren door het afscheiden van de grotere staat die hen
onderdrukt of door het brengen van eenheid in wat voorheen onafhankelijke staatjes waren,
maar nu verenigd zijn in één staat. Niet alle nationalistische bewegingen willen iets doen aan de
staatsgrenzen, vaak is hun doel alleen om ultieme macht te brengen in de handen van de natie of
zijn representanten, en om het wat nemen van zijn onderdrukkende heerser. De enige legitieme
macht hoort te komen vanuit zijn eigen bevolking. Hierdoor kan nationalisme worden gelinkt
aan democratie, omdat geen enkele heerser het recht heeft om de macht uit te voeren over de
natie, die zijn eigen toekomst en regels hoort te kunnen creëren.
The French Revolution.
Het begin van de moderne natie begon aan het eind van de achttiende eeuw in Frankrijk in de
vorm van de Franse Revolutie. In 1789 zochten revolutionairen een weg om de bevolking te
bevrijding van de tirannie van de Franse monarchie onder het ancien regime. De absolute macht
van de koning moest worden gestopt en vervangen door de legitieme macht van de natie.
De beginselen van het idee van de natie kan worden gevonden in de filosofie van de natuurlijke
wetten die werden ontwikkeld in de Verlichting. Deze filosofie stond tegenover die van het
goddelijke gezag van de koningen. Voor de Verlichtingsdenkers die de natuurlijke wetten
prefereerden, was soevereiniteit niet iets goddelijks, maar behoorde het alleen toen aan de
mensen. De revolutionairen van 1789 waren de eersten die dit in Europa in de praktijk brachten.
De natie was voor hen de enige legitieme bron van macht en op deze manier werd de staat niet
deel van strijdende krachten voor de macht, maar de enige bron van macht. Zo werd de strijd om
de absolute monarchie om te gooien goed gepraat. Het proces begon allemaal toen Lodewijk XVI
, door financiële problemen de Estates-General op 5 mei 1789 bijeen riep. Hierin kwamen de adel,
geestelijkheid en de rest voor als verschillende standen. Vrijwel meteen werd er gevraagd om
hervormingen door de leden van de Derde Stand; zij wilde het dubbele aantal representanten, de
drie standen samen laten vergaderen en het stemsysteem veranderen zodat iedere representant
een stem had. Deze groep verkreeg al snel meer macht en op 7 juli 1789 kwamen de drie
standen samen onder de nieuwe titel National Assembly, met het stemmen per hoofd. Hun
eerste taak werd het opzetten van een nieuwe grondwet voor Frankrijk. Het resultaat hiervan
werd een constitutionele monarchie gebaseerd op het principe van nationale soevereiniteit
gerepresenteerd door de leden van de Assembly en een Verklaring van de Rechten van de Man
en de Burger. Hiermee werd ervoor gezorgd dat alle burgers gelijk waren door de wet en
allemaal dezelfde rechten hadden. Dit was de vervulling van de idealen van de Verlichting en een
voorbeeld voor de ontwikkeling van de moderne staten.
Het tweede grote element van moderne naties en nationalisme dat voortkwam uit de Franse
Revolutie was de emotionele band van de mensen met de staat. De groei en ontwikkeling van
deze sterke persoonlijke banden met de natie kwam op in de conflicten tussen Frankrijk en
andere Europese machten. Frankrijk zag zichzelf als een bevrijder voor alle onderdrukt volkeren
en naties, waardoor ze conflicten ook niet uit de weg gingen. De sleutelmotiverende kracht
achter revolutionaire oorlogen was nationalisme, en de golf van patriot retoriek die werd
vergezeld door de groeiende steun voor oorlogen. Men zag de buitenlandse vijanden als
verraders van de naties en begonnen een oorlog om de vijanden van vrijheid voor eens en altijd
te verslaan. Met deze oorlogen en de ontwikkeling van de massalegers kwam het beeld dat de
“nation at arms” was geboren. De eerste grote oorlog was in 1792 tegen Oostenrijk dat al snel
gesteund werd door Pruisen, waardoor het er voor Frankrijk niet goed uit zag. Door het patriot
sentiment verenigde het Franse volk zich om te vechten voor de vrijheid die het had verkregen
in de revolutie. Het omslagpunt kwam op 20 september 1792 bij de Slab bij Valmy waar de
Franse krachten de Pruisen versloegen. Met deze en andere overwinningen kwam er een viering
en verheerlijking van de natie. De patriottische ijver om in revolutionaire oorlogen te strijden en
de wil van het volk om te vecht voor zijn natie wordt gezien als de tweede fase van de revolutie,
de emotionele. De natie werd meer dan alleen de basis van de macht gebaseerd op de gelijkheid
van de burgers, het werd ook iets wat belangrijke kwaliteiten in hield en waarvoor men bereid
was te sterven. Deze emotionele band ging verder dan de waarden die men in de Verlichting had
bedacht. De combinatie van de twee elementen (wettelijk en emotioneel) droeg bij aan het
aanzien van de natie en is de reden waarom naties en nationalisme zo belangrijk zijn geworden
in negentiende- en twintigste-eeuws Europa. Het nationalisme groeide niet alleen in Frankrijk,
maar ook in landen die in aanraking kwamen met Frankrijk. Het idee van de natie en deze vorm
van nationalisme was niet aanwezig voor de Franse Revolutie. De natie van een wettelijk en
emotioneel principe gesteund door een machtige, populaire politieke macht genoemd
nationalisme is wat de moderne periode van geschiedenis karakteriseert. De veranderingen
waren niet recht en uniform, en het idee van de natie onderging verschillende transformaties
terwijl het door Europa ging, terwijl het werd aangepast aan de lokale ideeën. Het laat zien hoe
de naties en nationalisme worden beïnvloedt door hun groei en ontwikkeling.
Hoofdstuk 5: Class versus Nation
Rond 1870 was de natiestaat de dominante vorm van politieke organisatie in West-Europa.
Vanaf dit moment konden de heersende klassen gebruik maken van een officieel beleid en
apparaat van de staat om de gecombineerde doctrines van gematigd nationalisme, economisch
en politiek liberalisme en sociaal conservatisme in de praktijk te brengen.
Marxist Ideology
In de periode dat de ideologie achter de natie opkwam, kwam er ook een rivaliserende visie op:
de ideologie van klasse, die tegen het idee van naties en hun legaliteit inging. De ideologie wordt
ook vaak gezien als de ideologie van Marx en het stelt dat economische en sociale klasse een
zaak is van menselijke ontwikkeling en dat het klassenconflicten met zich meebrengt in zijn
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller biancapauwels. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $3.25. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
78075 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now