Dies ist Kap. 3.1. meines Überblicks zur Geschichtsdidaktik.
Dieses kurze Dokument fasst die Betrachtung der Geschichtskultur nach dem Didaktiker Jörn Rüsen zusammen.
Die Literaturangabe ist selbstverständlich anbei.
3.1. Nach Rüsen
Geschichtskultur umschreibt den Bereich der Lebenspraxis, in dem historische Museen
(eigene Anm. besser: Institutionen) angesiedelt sind und wirken. (Rüsen, 1988, p. 11)
Manifestation eines übergreifenden gemeinsamen Umgangs mit der Vergangenheit (Rüsen,
2020, p. 17)
Phänomenbestand gebündelt in Institutionen:
Universität = Forschung und Belehrung
Museum = historische Gestaltung und Unterhaltung
Schule = Erziehung und Legitimation
Verwaltung = Kritik und politischer Machtkampf
Massenmedien = Freizeitanimationen und Unterhaltung
Kulturorte = öffentliches Historisches erinnern, Schaffung von Einheit historische Erinnerung
Deutung aus Zeit- und Zeitverlauf lässt Geschichtskultur entstehen
Maßgabe: Wahrnehmung, Bedeutung, Orientierung und Zwecksetzung
= „mentale Aktivitäten bilden zusammenhängende Sinnressource“
= Zeit ist Essenz des menschlichen Daseins
Dimensionen der Sinnbildungsleistung (Rüsen, 2020, p. 17ff.)
Ästhetisch Politisch Kognitiv
Wahrnehmung Museen, Film, Denkmäler, Universität, Archive,
Bilder, Nationalfeiertage Orte mit Zugang zu
Verarbeitungen der und -symbole. historischem Wissen/
Literatur Gedenktage Quellen
Bedeutung Eigenständigkeit in Legitimation bzw. Verlässlichkeit in der
der Sinnbildung Tradition historischen
Mentale Erfahrung,
Verankerung „evidenzbasierte“
historischer Identität Festigung von
Normen
Orientierung Gefühl Wille Verstand
Zwecksetzung Schönheitskriterium Machtkriterium Wahrheitskriterium
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