1. Pijn: Elaine Scarry
Wat betekent het om pijn te hebben?
Secundaire kwaliteit: eigenschap die enkel bestaat in relatie tot waarnemer (we schrijven
pijn toe aan zaken in de mate dat wij die waarnemen)
Conclusie = pijn is geen eigenschap van dingen maar is de realiteit bij ons, in onze geest
Pijn wordt veroorzaakt door de confrontatie van een bepaalde waarnemer met het vuur bvb
Kunstwerk: Joseph Beuys ‘bandage the knife’: pijn als eigenschap in het object: pijn wordt
concreet in het object
Meeste vormen van pijn worden niet veroorzaakt door een object (bvb tandpijn, rugpijn, …)
maar veroorzaakt door iets extern
Pijn zit dan in ons lichaam? Pijn is niet te reduceren tot lichamelijke kwaal
We lokaliseren waar de pijn is maar de pijn zit niet in de ontsteking/wonde, we kunnen dit
niet zien/waarnemen
Ook vormen van pijn die niet te vinden zijn in het lichaam geen aanwijsbare plek op het
lichaam
Ook vormen van pijn waar het lichaam volledig afwezig is (bvb fantoompijn) vb dat de pijn
zodanig niet in het lichaam zelf zit pijn valt niet samen met het lichaam
Onbepaald gevoel van pijn je kan de pijn niet goed lokaliseren
Pijn is niks anders dan een subjectief gevoel niet objectief vaststelbaar
Op geen enkele manier toegang dat tot gevoel van pijn
Wetenschap van pijn, secundaire kwaliteiten is onmogelijk
Pijn is een realiteit voor iedereen die te maken heeft met de medische sector
‘the inexpressibility of Pain’: geschreven door Elaine Scarry (filosoof, professor literatuur aan
Harvard tekst lezen in syllabus: p3 p19)
Scarry stelt vast dat onze taal tekort schiet om uit te leggen wat pijn is
Wat is taal? Wat zijn de grenzen van de taal?
Engels is in staat om alle gevoelens van liefde uit de drukken terwijl dat gevoelens van pijn
niet uit te drukken zijn (‘language runs dry’)
Pijn kunnen we niet communiceren Wrm? We kunnen wel zeggen dat we pijn hebben en
waar we pijn hebben. We kunnen niet beschrijven hoe de pijn voelt (zoals een baby dat
schreeuwt wrm hem pijn heeft dus enkel expressie/uitroep van pijn hebben geen
betekenis/inhoud)
We kunnen wel de pijn beschrijven door te doen alsof die pijn op iets anders lijkt (bvb het
steekt geen rechtstreekse beschrijving we verwijzen naar een object dat steekt in dit
geval (het object hoeft er niet per se te zijn))
we gebruiken metaforen om de pijn te beschrijven (beschrijving van objecten die ons pijn
zouden kunnen gedaan hebben)
We beschrijven alsof de pijn wel in die objecten zit
Wrm kunnen we pijn niet beschrijven in de taal? Omdat pijn een secundaire kwaliteit is
subjectieve gevoelens niet omzetten in een objectieve taal
Ervaring van driehoek is hetzelfde voor iedereen, hoe we ons kleuren voorstellen is niet
hetzelfde voor iedereen
Pijn van een ander is ontoegankelijk pijn is ‘remote’ = ver weg
Medelijden (meevoelen wat dat de andere voelt) is niet mogelijk
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller aliciamarreel. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $3.24. You're not tied to anything after your purchase.