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Apuntes 2 bach
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Apuntes de segundo de bachillerato
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zeltiamoli
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FOEL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN
Trata sobre unos prisioneros que están dentro de una caverna…
El análisis se dividide en 3 visiones:
• la ontológica
• la antropológica
• la gnoxeológica
La teoría de las ideas de Platón se basa en dos conceptos contrapuestos:
• El mundo sensible: los sentidos, cosas. Son múltiples, móviles, imperfectas.
• El mundo inteligible: las ideas .Son simples, eternas e inmutables.
VISIÓN ONTOLÓGICA
La visión ontológica se refiere a la naturaleza del ser. Dentro de la caverna todo aquello percibido como “real” no
es más que una imagen o reflejo: El fuego es una representación del sol, y refleja las sombras de estatuas y otros
objetos.
En el exterior de la caverna a son todos los objetos que el prisionero liberado observa: Las sombras y reflejos en
el exterior son como el pensamiento matemático, el mundo natural y los hombres representan a las ideas y el sol
es el nivel más alto, la idea del Bien.
VISIÓN ANTROPOLÓGICA
En el mito de la caverna, la visión antropológica se refiere a la condición del ser humano y su forma de conocer.
Esa dimensión está representada en la naturaleza del prisionero y su cuerpo, su relación con la caverna (mundo
sensible), así como en el mundo exterior y la liberación de su alma (mundo de las ideas).
Los prisioneros son una metáfora de las personas que están atadas a sus percepciones. Las sombras son el
mundo físico que perciben y que creen es el conocimiento verdadero. Sin embargo, aquello que observan no es
más que un conocimiento subjetivo. Cuando uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y sale de la caverna,
este viaje representa su ascensión al mundo inteligible, en donde adquiere el verdadero conocimiento. Funciona
como una metáfora de su paso desde la ignorancia hacia el mundo de las ideas.
VISIÓN GNOXEOLÓGICA
Con respecto a la epistemología tenemos la doxa, que son las sombras que los prisioneros observan y todo objeto
dentro de la caverna; por otra parte tenemos la episteme: el prisionero liberado observa reflejos de las cosas en el
exterior y observa directamente al sol y a los objetos exteriores.
La caverna es la prisión de la apariencia, de lo puramente sensible, mientras que el mundo ideal y la idea del Bien
son el verdadero conocimiento. El preso liberado, el filósofo, ya no puede continuar con un conocimiento basado
en la opinión (doxa), derivada de las percepciones.
El retorno del preso liberado es un ejemplo del filósofo que ayuda a los otros a alcanzar el conocimiento real. Este
ha visto directamente al sol (el Bien) y es como un político preparado para ser quien gobierne con justicia. La
democracia del pueblo, en Platón, es similar a lo que acontece dentro de la caverna, ya que las personas habitan
en un mundo sensible y deben ser guiadas por el filósofo-político o filósofo-rey.
El cumplimiento del destino de liberar a los demás necesita de la dialéctica o de la filosofía, pero crea un conflicto
en relación con la moralidad. El riesgo que corre el preso liberado puede ser como el trágico fin que tuvo Sócrates,
quien fue sentenciado a muerte por influenciar a la juventud y no respetar a los dioses tradicionales.
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