Summary
Samenvatting Literatuur hoorcollege 6 ICA
- Course
- Institution
Literatuur samenvatting van het van het eerstejaarsvak interculturele aspecten uit het schooljaar van Pedagogische Wetenschappen aan Universiteit Leiden.
[Show more]
Seller
Follow
Stuviamail
Reviews received
Content preview
Opvoeden in niet-westerse migrantengezinnenHoofdstuk 7: reacties van ouders op delinquent gedrag
`migrantenjongeren zijn over het algemeen sterk vertegenwoordigd in de criminaliteit. Vooral de
Antilliaanse en Marokkaanse jongeren, de Turkse jongeren juist minder. Vaak komt dit door
demografische en sociaal-economische kenmerken.
Sommige ouders ervaren een handelingsverlegenheid, ze weten niet zo goed wat ze moeten doen
wanneer er problemen voordoen. Moeders van delinquente Curaçaose-Nederlandse jongens reageren
niet afkeurend omdat ze zeggen dat ze er toch niets aan kunnen doen. Ook hadden moeders niet of
nauwelijks in de gaten wat hun kinderen allemaal doen. Moeders die dat wel wisten berustten zichzelf
erin of ontkenden het. Ze vonden de signalen van het gedrag geen aanleiding om hulp in te roepen, ze
voorzagen de checks and balances niet. Ze hadden geen controlemechanismen.
Sommige ouders staan de criminele activiteiten oogluikend toe. Ze stelden geen vragen over gestolen
spullen of het geld dat ze ontvingen en profiteerden mee. Curaçaose jongeren vonden de drugshandel
heel normaal en horend bij hun cultuur. Vaak profiteerden de ouders van het geld dat verdient werd
door drugs, met de beleving dat ze dan voor een goede schoolloopbaan konden zorgen voor de jongste
kinderen, zodat deze ook niet delinquent worden, want later wordt verwacht dat er voor de bejaarde
moeder wordt gezorgd, dus een baan is handig. Bij Turkse en Marokkaanse groepen wisten de ouders
minder van de activiteiten van het kind, maar stelden ook geen vragen over de herkomst van geld.
Ook waren er ouders van Curaçaose-Nederlandse jongeren die het delinquent gedrag vergoelijkten,
door te zeggen dat het kwajongensstreken zijn en het met de leeftijd te maken had. Ook benadrukten
zij hoe goed ze thuis waren en dat ze op straat domme dingen doen door verkeerde vrienden.
Meestal beweerden de moeders dat ze het op zak hebben van een wapen afkeurde maar er waren ook
verhalen dat ze dat juist goedkeurde. Als hun kinderen iemand hadden gestoken zou dat
zelfverdediging zijn geweest.
Er zijn ook moeders die het delinquente gedrag van hun kinderen afkeuren. Zo controleerde ze de
kinderen regelmatig en dreigden ze de politie te bellen als ze iets vonden. Ook waren deze moeders en
kinderen vaak verbonden aan een kerkgemeenschap. Deze gezinnen leefden vaak wel in een wijk waar
veel criminaliteit voorkwam en toch slaagden zij erin hun kinderen te weerhouden van delinquent
gedrag.
Wat hierbij een mogelijke rol speelt zijn de volgens Anderson zijn code of the street verschillende
gradaties van vervreemding te omschrijven in decent en street.
Fatsoenlijke families streven naar de middenklasse, hechten meer waarde aan schoolopleiding,
werken hard, sparen veel, proberen gevoel van verantwoordelijkheid door te geven aan kinderen, zijn
erg strikt in de opvoeding, moedigen hun kind aan op het rechte pad te blijven, raden af met bepaalde
mensen en situaties om te gaan. Ze weten vaak dat ze in een gevaarlijke wijk wonen en dat hun
kinderen behoefte hebben aan materiële zaken. Ze kopen dan vaak dure spullen om hun kind uit de
criminaliteit te houden.
Straatfamilies hechten minder waarde aan de middenklasse en hebben vaak succesvolle drugsdealers
in hun groep. De ouders nemen minder verantwoordelijkheid voor hun kinderen en kinderen groeien
op met weinig supervisie en leren al jong voor zichzelf op te komen.
Wereld van verschil
Hoofdstuk 6: groepen op grote afstand: achtergronden van islamitisch radicalisme en extremisme
Home-grown terroristen zijn mensen die terrorisme plegen in het zelfde land waar ze geboren en
getogen zijn. Deze terroristen worden geradicaliseerd door push en pull factoren. Push factoren zijn
, factoren die moslims als het ware wegduwen van de NL samenleving en pull factoren trekken richting
het radicale gedachtengoed.
Orthodoxie is een geloofsovertuiging waarbij men vasthoudt aan beginselen en die worden als
waarheid gezien. Er is dus één bepaalde uitleg van de islam.
Radicalisme is er sprake van afwijzing van de huidige sociale, morele en politieke orde en de
bereidheid om actie te ondernemen om de samenleving te hervormen op grond van
fundamentalistische geloofsovertuigingen. Radicaal zijn ideeën die ten opzichte van de dominante
cultuur flink afwijken en zijn tijd en plaatsgebonden.
Extremisten onderscheiden zich van radicalisten door de manier waarop ze de samenleving willen
hervormen, bij hun gaat dit vaak met geweld.
Extremisme:
Strijd in de vorm van oorlog of terrorisme
Gelegitimeerd door het einddoel: vbn. de suprematie van blanke gemeenschappen, het
voorbestaan van “onze cultuur” of de heerschappij van goddelijk wezen of inspirator
Benadrukt uniciteit en superioriteit van de eigen cultuur, volgers van het ware geloof/ de ware
ideologie gekoppeld aan het demoniseren van “niet-gelovigen” en anders-denkenden
Specifieke invulling van de “gerechtvaardigde” strijd: de plicht om alle mogelijke middelen in
te zetten om einddoel te realiseren
Radicalisering verwijst naar het transformatieproces waarbij mensen er steeds meer van overtuigd
raken dat de bestaande orde radicaal anders moet en dat ze daar persoonlijk aan moeten bijdragen
Het salafisme is een stroming die streeft naar een moreel sociaal herstel door terug te keren naar
religieuze bronnen. Er zijn drie verschillende invullingen van het salafisme:
Apolitieke salafi’s; proberen hun geloof zo puriteins en spiritueel mogelijk te belijden, ze
willen andere mensen ook deze weg laten volgen (dawa). Ze streven naar een staat met
invoering van sharia (alleen in de islamitische wereld). Ze keuren geweld af.
Politieke salafi’s; zij streven ook naar een staat met de sharia in de islamitische wereld en
keuren geweld af. Zij hebben een actieve opstelling jegens de samenleving, deze hebben de
apolitieke niet.
Jihadisalafi’s; zij willen de islam overal ter wereld. En alleen hun versie van de islam is waar,
ze strijden tegen ongelovigen, geleerden, corrupte leiders enz. Ook andere moslims kunnen tot
ongelovige verklaard worden takfir.
7% van de Turken in NL is bereid illegale actiemiddelen te gebruiken om de islam te verdedigen en
9% van de Marokkanen. Een kleine minderheid in NL is radicaal of extremist.
Er worden twee standpunten genomen over de zorgelijkheid van radicalisering:
Eerste visie: zegt dat het probleem wordt onderschat en dat de grote groep die de gedachten
van radicalisering steunt een voedingsbodem vormt voor extremisten. Radicalisering is
volgens hen dus ernstig. Zij geven aan dat cognitieve radicalisering (ontwikkelen van
extremistische overtuigingen) en gedragsmatige radicalisering (extremistisch gedrag zoals
geweld) in elkaars verlengde liggen.
Tweede visie: zegt dat het probleem wordt overschat en zien radicalisering als een acceptabele
manier om naar veranderingen in de maatschappij te streven. Hun zien cognitieve
radicalisering niet als voorloper van gedragsmatige radicalisering. Ze vinden dat er daardoor
een groot stigma wordt gelegd op een grote groep, terwijl dit niet nodig is. Zij zien
radicalisering als een verzetsactie van vooral jongeren die deel uit willen maken van de NL
samenleving.
Er is geen enkelvoudige verklaring voor radicalisering. Vaak is het een samenspel van factoren en
oorzaken. Sommigen geven dit aan in een padmodel en anderen in een complexere interactie van
achtergronden en motieven. Venhaus heeft 2000 foreign fighters gevold die hun huis hebben
achtergelaten om te strijden voor terrorisme. Daarbij kwam hij op 4 brede categorieën van uitreizigers:
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller Stuviamail. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $4.56. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
78252 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now