Deze samenvatting heb ik zelf gemaakt, hier staan echt alleen maar de belangrijke dingen die je moet weten over de ontwikkeling van China. Hij is ook samen met de syllabus, onze lesstof en onze examenboeken gemaakt. Dus je weet zeker dat je geen informatie mist als je deze samenvatting gebruikt! Di...
Hoofdstuk 1: De keizer aan het hoofd, de boer aan de basis. (China in de 18e eeuw)
China noemde zichzelf ‘’Het rijk van de midden’’. De traditionele Chinese samenleving kende een
strakke hiërarchie waarin iedereen zijn plaats had. Het volk moest gehoord zijn aan de bestuurders.
Deze denkbeelden over de maatschappelijke orde waren oeroud en vormden de kern van het
confucianisme.
In de tijd van Confucius bestond China nog niet als eenheid. Er waren verschillende staten die bijna
permanent oorlog voerden. Niet alleen was er oorlog tussen hen, maar ook binnen de staten was er
wanorde en chaos. De periode van 500-221 v.Chr. wordt het tijdperk van de Strijdende Staten
genoemd.
Volgens Confucius was er rond 1000 V.Chr. een centraal gezag in de beginperiode van het huis van de
koningen van Zhou. Er heerste orde omdat er een wijs en deugdzame vorst regeerde. Iedereen kende
zijn plaats en achtte de juiste omgangsvormen. Hij streefde naar terugkeer van deze tijd en stelde 5
soorten relaties tussen mensen op. Binnen elke relatie moest er een hoger- en lagergeplaatste
moeten zijn.
1. Tussen vorst en onderdaan
2. Tussen vader en zoon ->kinderlijke piëteit
3. Tussen man en vrouw
4. De relatie tussen broers
5. De relatie tussen vrienden
Dat de meest wijze en deugdzame man vorst moest worden, pakte in praktijk anders uit. Er ontstond
langzamerhand een erfopvolging. Om het bestaan van een gehele dynastie te kunnen rechtvaardigen
ontstond de theorie dat de hemel een volmacht aan het heersershuis had gegeven om te mogen
besturen, het zogenaamde Hemels Mandaat. Als vertegenwoordiger van de hemel op aarde, de
Zoon des Hemels, kon alleen de keizer bemiddelen tussen hemel en de aardse wereld. Hij en zijn
opvolgers waren verantwoordelijk voor de orde op aarde.
Mocht er wanorde ontstaan, dan was dit een teken van slecht bestuur en dus van gebrek aan
deugdzaamheid van de keizer en zijn bestuurders. Dan was het hemels mandaat verloren en mocht
het volk in opstand komen, om een nieuwe dynastie aan de macht te helpen.
De keizer had voor zijn bestuur een corps van trouwe ambtenaren nodig. In het vroegere keizerrijk
waren dit mensen uit de klasse grootgrondbezitters. De oude boeken die handelen over het begin
van de Zhou-periode vormden samen met die van de belangrijkste confucianistische meester
Confucius en Mencius de confucianistische Klassieken. Na het jaar 1000 werd het zelfs een
voorwaarde om deze Klassieken goed te kennen om toe te mogen treden tot de rangen van
besturende ambtenaren: de Mandarijnen. Er kwamen staatsexamens op verschillende niveaus. Het
ging in de praktijk niet om het creëren van een ideale maatschappij. Als een soort managers regelden
de Mandarijnen de economie, de openbare werken, het transport, de rechtspraak, de bewaking van
grenzen, het onderwijs en de kalender.
Maar als de ambtenaren hun taken niet goed uitvoerden, leidde dit tot chaos en had het volk het
morele recht om in opstand te komen. Iedere ambtenaar koesterde het ideaal om de vorst zo goed
mogelijk te helpen bij het ordenen van de maatschappij.
, Volgens de confucianistische leer was de bevolking opgedeeld in 4 standen:
De boeren zijn erg belangrijk voor de voedselproductie. Zij betaalden ook de grootste deel van de
belasting. Handelaren stonden laag in aanzien omdat zij werden gezien als profiteurs van de gedane
arbeid van derden. Hoewel boeren hoog stonden in de rang, was hen leven erg hard. De boeren
werden hard onderdrukt door grootgrondbezitters en de belasting was hoog.
De Chinese economie was vrijwel zelfvoorzienend. Naast graan en rijst was katoen voor productie
een belangrijk gewas. De grond werd intensief bebouwd. Sinds de 17 e eeuw groeide de bevolking
snel waardoor er genoeg menskracht was. De meeste landbouwgrond was eigendom van
grootgrondbezitters en de allerarmsten werkten als landarbeider voor een hongerloon in dienst van
een grootgrondbezitter.
De zouthandelaren waren het rijkst. Ze investeerden in grond. Omdat de handelaar lager in aanzien
stond dan de boer, werd grond nog meer een belangrijke investering. Economisch gezien was er voor
China geen reden om handel te voeren met andere buurvolken.
Tijdens de beginjaren van de Ming, werd Peking voor het eerst de hoofdstad van China. De nadruk
kwam te liggen op het behoud van het eigen culturele en ideologische verleden, met het
confucianisme als belangrijkste bouwsteen. Met uitstraling van deugd zou de vertegenwoordiger
China, maar ook de omringende volkeren in toom kunnen houden. Deze volkeren konden hun
onderwerping aan de ware cultuur met haar wijze vorst tonen door gezanten met geschenken naar
het keizerlijke hof te sturen. Zij werden tribuutgezantschappen genoemd. In ruil hiervoor kreeg het
tribuutgezantschap kostbare geschenken, zoals zijde en porselein. Het tribuutstelsel was de enig
toegestane vorm van handel. Een van de eerste Europese gezantschappen was een handelsmissie
van de VOC in 1655. Het weigeren van de Nederlandse handelsvergunning paste heel goed bij de
streng confucianistische houding van de Chinese samenleving van die tijd: handel was niet belangrijk.
Binnen de familie was de vrouw ondergeschikt aan de man haar hele leven. Na het jaar 1000 lijkt met
de opkomst van de wonderlijke praktijk van het voeten binden de onderwerping van de Chinese
vrouw totaal. De bedoeling hiervan was dat de tenen, op den duur onder de zool van de voet
belandden en dat deze dichter bij de hiel kwamen te staan. De gebonden voet was een belangrijk
schoonheidsideaal. De zogenaamde Gouden Lotussen, werden opwindend ervaren en het bezit van
een vrouw met gebonden voeten gaf status. Bovendien was de vrouw zo niet erg mobiel en bleef zij
waar ze hoorde: binnen in huis.
Het confucianisme kreeg met zijn lange tentakels alle lagen van de samenleving in een wurggreep.
Deze beklemmende atmosfeer van het Chinese keizerrijk kan de moderne westerse mens eigenlijk
nauwelijks voorstellen. In China gelden veel traditionele waarden en normen uit dit tijdperk nog
steeds.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller sophieee2005. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $8.16. You're not tied to anything after your purchase.
