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Liberté

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Course
Philosophie

Institution
GCSE

Ce cours explore la notion fondamentale de liberté, une idée omniprésente en philosophie et dans la vie humaine. La liberté est abordée dans ses différentes dimensions (liberté d'action, liberté de vouloir, liberté politique) et ses rapports complexes avec des concepts comme le déterminis...

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Uploaded on November 9, 2024
Number of pages 4
Written in 2024/2025
Type Class notes
Professor(s) Djibrilla alhousseini
Contains All classes

liberté
philosophie
philosophie liberté libre arbitre

Institution
GCSE
Education
GCSE
Course
Philosophie
School year 200

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Cours de Philosophie : La Liberté

Introduction

La liberté est une notion centrale en philosophie et dans la vie humaine. Elle renvoie à la
capacité de l’être humain à agir par lui-même, sans contrainte extérieure. Pourtant, la liberté
est une notion complexe, et son existence même est souvent débattue. Sommes-nous
réellement libres ? Comment concilier la liberté avec les contraintes sociales, morales, et
naturelles ?

I. Définitions de la liberté

1. Liberté de faire :

Cette définition se rapporte à la possibilité d’agir sans contraintes. Elle se traduit dans la vie
quotidienne par la liberté d’aller et venir, de penser ce que l’on veut, d’exprimer ses idées,
etc.

Ce type de liberté est aussi appelé liberté extérieure ou liberté de choix.

2. Liberté de vouloir :

Elle désigne la liberté de vouloir ce que l’on veut sans être déterminé par des influences
extérieures ou intérieures (comme les pulsions, les instincts).

Cette définition est liée au libre arbitre : la capacité à faire des choix en toute autonomie.

3. Liberté politique :

Cette forme de liberté est liée aux droits civils et aux libertés publiques garantis par un État
de droit (liberté d’expression, liberté de réunion, etc.).

Elle pose la question de savoir jusqu’où un État peut limiter la liberté individuelle pour
garantir l’ordre public et le bien commun.

II. La liberté face au déterminisme

Le concept de liberté est souvent confronté au déterminisme, qui soutient que nos actions
sont conditionnées par des causes antérieures, et que nous ne sommes donc pas
réellement libres.

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