Résumé Repenser le marché : La construction sociale du "marché aux bébés" aux Etats Unis , . V Zelizer
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Course
Sociologie des Théories Economiques
Institution
Franche-Comté
"Remettre en cause le modèle purement économique du marché et de le remplacer par un nouveau modèle de "marchés multiples" mettant en évidence l'interdépendance entre la sphère économique et les facteurs socio-culturels." V. Zelizer
ZELIZER : Repensé le marché, la construction sociale du marché des bébés aux Etats-Unis,
1870 - 1930
L'économie du marché est complexe, elle l'est davantage lorsque l'on confronte des valeurs
économiques à des valeurs affectives. Le marché de l'adoption est un bon exemple pour
analyser la corrélation de ces paramètres. La vente de l'être humain est un sujet délicat,
cependant il est toujours d'actualité, peut être même encore plus présent que fût le cas il y a
quelques siècles de ça.
Par le texte de Zelizer nous nous demanderons comment un enfant du XVIIIe siècle
économiquement utile est devenu au XIXe siècle un enfant inutile économiquement mais utile
affectivement.
Le marché de l'adoption correspond à un certain type de marché économique. Ainsi dans un
premier temps nous allons détailler les trois sortes de modèles existant : marché illimité ou
sans limites, le marché subordonné et le marché multiple. Ensuite nous utiliserons le sujet du
marché de l'adoption en Amérique de 1870 à 1930 pour illustrer le marché multiple.
I) Trois critiques de la théorie économique du marché
a) Présentation des trois modèles
1- marché illimité / sans limites
Le marché illimité fait une « critique idéologique du pouvoir du marché » dans le sens où il
est nuisible socialement, culturellement et moralement. Afin de mieux saisir en quoi consiste
le modèle du marché sans limites, je cite les hypothèses fondamentales qu'il présuppose, sans
détailler davantage car notre intérêt majeur se porte sur le dernier modèle.
« 1. /Acceptation de la prédominance du marché dans la société moderne.
2. / Dichotomisation entre le marché conçu comme rapport d'argent, indépendant de toute
valeur, et les valeurs non matérielles, sacrées, sociales et personnelles.
3. / Conception du marché comme une force expansionniste et destructrice qui, en pénétrant
tous les domaines de la vie, rend dangereusement précaire la dichotomie marché/non-marché.
Une fois l'échange de marché installé, l'intérêt personnel envahit et commande tous les liens
sociaux.
4. / L'intrusion du marché dans les domaines personnel, social et moral de la vie conduit à leur
dégradation ou à leur dissolution.
, 5. / La "protection" des valeurs non économiques n'est possible que par un processus
d'"isolement" (insulation) (soit par l'imposition de contraintes normatives qui maintiennent
certains domaines en dehors des rapports d'argent, soit par le biais de restrictions juridiques
ou institutionnelles qui limitent délibérément l'extension du marché). »
2- marché subordonné
Selon le marché subordonné, le marché économique est affecté par des facteurs socio-
historiques ce qui l'empêche de s'autonomiser. De ce fait le marché subordonné propose deux
types d'alternatives : soit une alternative culturelle ou une alternative socio-structurelle, que
nous allons expliciter plus loin. Mon attention se porte davantage sur les hypothèses de ce
modèle puisqu'elles sont partagées avec le modèle du marché multiple.
« 1. / Le marché et les facteurs non économiques sont en relation d'interpénétration plutôt que
de dépendance.
2. / Rejet de la dichotomisation, postulée tant par le modèle économique que par le modèle du
"marché illimité", entre les sphères marchande et non marchande. Le marché n'est pas une
institution indépendante de toute valeur mais une construction culturelle et sociale spécifique
qui possède (a) son propre ensemble de valeurs et de normes, et qui est (b) en interdépendance
avec d'autres institutions et valeurs.
3. / Le pouvoir du marché n'est pas seulement limité par les dispositifs exceptionnels de
protection cités plus haut. "L'impérialisme du marché" (Walzer, 1983, p. 120) est
constamment tenu en échec par le fonctionnement routinier de la vie sociale. En fait, il
n'existe pas de transaction marchande qui puisse être "protégée" des influences extra-
économiques.
4. / Par conséquent, l'échange qui caractérise le marché n'est pas homogène et anhistorique
mais par définition variable : "L'échange économique résulte de ces interdépendances avec les
valeurs et les autres structures institutionnelles et aussi des contraintes imposées par ces
mêmes valeurs et structures ; il peut donc prendre des formes très variées" (Barber, 1977, p.
23). »
La description des hypothèses met elle-même en évidence les distinctions entre ce modèle et
celui du modèle sans limites.
3- marchés multiples
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