100% satisfaction guarantee Immediately available after payment Both online and in PDF No strings attached
logo-home
Samenvatting Gedeeld land, ISBN: 9789029081320 Sociaal Culturele Ontwikkeling (JN M3.1 Sociaal-culturele ontwikkeling - Multiculturalisme ) $3.22   Add to cart

Summary

Samenvatting Gedeeld land, ISBN: 9789029081320 Sociaal Culturele Ontwikkeling (JN M3.1 Sociaal-culturele ontwikkeling - Multiculturalisme )

2 reviews
 36 views  3 purchases
  • Course
  • Institution
  • Book

Samenvatting Gedeeld land, ISBN: 1320 Sociaal Culturele Ontwikkeling (JN M3.1 Sociaal-culturele ontwikkeling - Multiculturalisme )

Preview 2 out of 11  pages

  • Yes
  • January 23, 2021
  • 11
  • 2020/2021
  • Summary

2  reviews

review-writer-avatar

By: isawessels1 • 4 months ago

review-writer-avatar

By: irenepoel • 1 year ago

avatar-seller
Hoofdstuk 1. Cargocult

Cargocult: het geloof dat er een groot schip zal arriveren met voedsel en wapens om de status quo
ante te herstellen, de normale situatie dus.

Kenmerken cargocult:
 Er gaat een kosmische catastrofe vooraf aan de door de profeet voorspelde nieuwe
wonderwereld.
 Collectief autisme: Men raakt ‘in zichzelf opgesloten’ en leeft van wensfantasieën.
 Personen met een instabiele, hysterische persoonlijkheidsstructuur treden op als
charismatische leiders (bijvoorbeeld Geert Wilders en Rita Verdonk).

Cargocult in Nederland:
- Catastrofe: Islamisering van Nederland vs. bedreiging van eigen cultuur (van Moslims).
- Collectief autisme: Sociaal isolement.
- Charismatische leiders: Rita Verdonk en Geert Wilders.

Voorspel
Hans Janmaat was de eerste volksvertegenwoordiger die de problematiek rond de multiculturele
samenleving duidelijk op de Nederlandse politieke agenda zette. Centrumpartij extreemrechts 1982.
Hij was een totale outcast, politici die aanwezig waren lazen de krant of keken verveeld voor zich uit
als Janmaat aan het woord was.

Janmaat werd volledig genegeerd door de Kamer en de media gaven hem amper aandacht. Hij wilde
de multiculturele samenleving afschaffen als hij aan de macht kwam. Voor die uitspraak werd hij
veroordeeld.

De tweede volksvertegenwoordiger die aan het eind van de vorige eeuw nadrukkelijk op de nadelen
van de multiculturele samenleving wees, was Frits Bolkestein. Na een carrière bij Shell kwam hij in
de Tweede Kamer. Tijdens zijn fractievoorzitterschap bij de VVD (1990-1998) stelde hij de
multiculturele samenleving scherp aan de kaak. Bolkestein wilde dat de ‘minderheid’ integreerde,
waar Janmaat wilde dat ze vertrokken.

Janmaat en Bolkestein hadden iets losgemaakt. In 1994 vonden kiezers de ‘minderhedenkwestie’ het
belangrijkste probleem in Nederland. Het debat in de Tweede Kamer verliep eerst ongemakkelijk.
Langzaam werd er erkend dat er wel degelijk een probleem was. Paul Scheffer ontketende
uiteindelijk het maatschappelijk debat over minderheden en integratie door een opinieartikel te
schrijven in het NRC Handelsblad. Hij presenteerde de problemen als een sociale kwestie en dat sloot
aan bij de drie W’s van het socialisme: Wonen, Weten en Werken. Dit was op 29 januari 2000.

Na het multiculturele trauma van 9/11 was de cargocult begonnen.

, Hoofdstuk 2. Collectief autisme: sociaal isolement in Nederland

Nederlands collectief autisme: structureel sociaal isolement, het op een bepaalde manier naar
binnen gericht zijn, wat kan leiden tot wensfantasieën. Zowel autochtone als allochtone
Nederlanders hebben hier last van. Begin Nedercult: 2001-2002

De grondslag van de democratie wordt ondergraven. Daling van de politieke integratie van
autochtonen én allochtonen. Allochtone Nederlanders voelen zich steeds minder betrokken bij de
maatschappij waarin ze leven.

Sociaal isolement en het gebrek aan sociale cohesie schaden de democratische integratie van álle
inwoners van Nederland.

Sociaal kapitaal
Putnam concludeert dat het functioneren van het regionale bestuur hoofdzakelijk wordt bepaald
door de mate van civiele gemeenschap in de regio’s. Civiele gemeenschappen hebben horizontale en
verticale relaties.

Horizontale relaties: De gelijkwaardige relaties met buurtgenoten en dergelijke.
Verticale relaties: de hiërarchische relaties met bijvoorbeeld bestuurlijke instanties,

In de niet-civiele gemeenschap ontbreken de horizontale, gelijkwaardige, sociale relaties. Mensen
voelen zich niet betrokken bij zaken die de gemeenschap aangaan. Men is afhankelijk van verticale,
hiërarchische relaties.

Een voorwaarde voor vrijwillige samenwerking is sociaal vertrouwen. Gemeenschappen waarvan de
leden veel sociaal vertrouwen hebben, beschikken daarmee over veel sociaal kapitaal. Dat sociale
kapitaal bepaalt de mate waarin die gemeenschap in staat is collectieve goederen te produceren.
Voor het creëren van sociaal kapitaal spelen netwerken een belangrijke rol.

Collectieve goederen: Producten van maatschappelijke organisaties waaraan iedereen kan
deelnemen, bijvoorbeeld een buurtfeest.

Dubbelfuncties: Wanneer bestuurder van organisatie A ook een bestuurlijke functie in organisatie B
heeft.

Een hecht verbonden netwerk van dubbelfuncties tussen organisaties kan bijdragen tot een toename
van het onderlinge vertrouwen, en dat kan indirect leiden tot vergroting van het sociale vertrouwen.
Binnen maatschappelijke organisaties is niet alleen het sociale vertrouwen groter, maar ook het
politieke vertrouwen.

De integrerende kracht van etnische organisaties
De Unie van Marokkaanse Moslims Organisaties in Nederland (UMMON) is de vertegenwoordiger
van de officiële Marokkaanse islam in Nederland. Haar doelstelling is te streven naar de
gelijkwaardige participatie van (Marokkaanse) moslims in Nederland.

Turken hebben de meest hechte gemeenschap, dan de Marokkanen, dan Surinamers en dan
Antillianen. Dit is dezelfde volgorde als je kijkt naar politieke participatie.

Etniciteit is van belang voor de mate van politieke participatie, maar niet voor de politieke inhoud
van de participatie. In etnische organisaties worden immigranten en hun nazaten opgeleid tot
betrokken burgers.

The benefits of buying summaries with Stuvia:

Guaranteed quality through customer reviews

Guaranteed quality through customer reviews

Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.

Quick and easy check-out

Quick and easy check-out

You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.

Focus on what matters

Focus on what matters

Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!

Frequently asked questions

What do I get when I buy this document?

You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.

Satisfaction guarantee: how does it work?

Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.

Who am I buying these notes from?

Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller DavidBoorsma. Stuvia facilitates payment to the seller.

Will I be stuck with a subscription?

No, you only buy these notes for $3.22. You're not tied to anything after your purchase.

Can Stuvia be trusted?

4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)

71184 documents were sold in the last 30 days

Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now

Start selling
$3.22  3x  sold
  • (2)
  Add to cart