Wat was het grootste verschil tussen de kijk van de Grieken en de kijk van de Romeinen op kinderen met een afwijking?
Answer: In de tijd van de Grieken werd een kind niet als eigendom van de ouders gezien, in de tijd van de Romeinen wel: het was dat aan de ouders om het kind wel of niet af te wijzen, terwijl dat in de tijd van de Grieken voor hen werd beslist.
2.
Hoe werd aan het begin van de Reformatie gedacht over mensen met een verstandelijke beperking?
Answer: Deze personen zouden geen ziel hebben, het waren duivels.
3.
Waar bevonden personen met een verstandelijke beperking zich in de 17e en 18e eeuw?
Answer: In instituten: ziekenhuizen, gevangenissen
4.
In de 17e en 18e eeuw werden mensen met een verstandelijke beperking, aan de hand van religieuze ideeën, gezien als heksen. Wat gebeurde er met hen?
Answer: Verdrinking, executie
5.
Waarin was Periere bijzonder geïnteresseerd en wat ontwikkelde hij op dit gebied?
Answer: In doven; hij ontwikkelde een simpel taalsysteem om ze te leren communiceren.
6.
In welke eeuw kwam de residentiële zorg op?
Answer: 19e eeuw
7.
Waar staat Itard bekend om?
Answer: Hij liet zien dat de 'wilde van Aveyron', een persoon met mentale retardatie door sociale- en educatieve verwaarlozing, leerbaar was en dat educatie verschil kan maken bij deze personen.
8.
Wie was er vooral geïnteresseerd in cretinisme en welke oorzaak vond hij voor deze aandoening?
Answer: Guggenbuhl, hij ontdekte dat de oorzaak van cretinisme een tekort aan iodine was/is.
9.
Noem minstens 4 van de 6 principes van de Public Law.
Answer: 1) Zero reject
2) Nondiscriminary evaluation
3) Individualized Education Program (IEP)
4) Least restrictive environment
5) Due processes
6) Parental participation
10.
In de jaren '90 werd inclusie een belangrijke term. Wat houdt dit in een welke twee vormen werden hiervan onderscheiden?
Answer: Inclusie betekent dat de kinderen met een VB opgenomen werden in het algemene onderwijssysteem. Full inclusion: alle leerlingen met beperkingen moeten les krijgen in algemene onderwijs. Partial inclusion: meeste instructie in algemene onderwijs, maar evt. ook in andere setting wanneer gewenst.
Content preview
Gehandicaptenzorg
2011-‐2012
Keuzevak
Bachelor
Pedagogische
Wetenschappen
UvA
Boek:
“Mental
Retardation.
Historical
perspectives,
current
practices,
and
future
directions.”
(Taylor,
Richards
&
Brady)
à
Hoofdstuk
1,
2,
3,
4,
5,
6,
7,
8,
13
Artikelen:
‘Nieuwe
kansen
voor
het
burgerschapsparadigma’
‘Hoe
sluit
het
huidige
Nederlandse
gehandicaptenbeleid
aan
op
het
burgerschapsparadigma?’
‘Communication
intervention
in
Rett
syndrome:
A
systematic
review’
‘Toilet
training
and
adolescent
with
severe
mental
retardation
in
the
classroom:
A
case
study’
‘Functional
assessment
of
problem
behaviors
in
adults
with
mental
retardation’
‘Use
of
a
Multicomponent
Treament
for
food
refusal’
‘A
quasi-‐experimental
study
on
the
effect
of
electical
aversion
treatment
(EAT)
on
imposed
mechanical
restraint
for
severe
self-‐injurous
behavior
(SIB)’
‘Een
training
in
perspectief
nemen
en
sociale
vaardigheden
in
de
praktijk
in
beeld;
Wedden
dat
het
werkt!’
‘Behandeling
van
cognitieve
vaardigheden
bi
kinderen
en
jongeren
met
cognitieve
beperkingen’
‘Samen
met
jeugdigen
en
volwassenen
met
een
licht
verstandelijke
beperking
de
behandeling
vormgeven’
Afkortingen:
VB
=
verstandelijke
beperking
LVB
=
licht
verstandelijke
beperking
Boek
Hoofdstuk
1:
‘Historical
concepts
and
perspectives’
Een
donkere
vroege
geschiedenis
-‐ de
vroege
geschiedenis
op
het
gebied
van
gehandicaptenzorg
is
niet
erg
uitgebreid
gedocumenteerd,
er
zijn
wel
veel
speculaties
-‐ eerste
echte
beschrijving
van
‘mental
retardation’
was
waarschijnlijk
in
Egypte,
1500
voor
Christus,
hiervan
zijn
documenten
gevonden
-‐ ook:
Bisschop
van
Myra
(Turkije),
4e
eeuw:
werd
beschreven
als
de
beschermer
en
heilige
van
individuen
met
VB
en
van
kinderen
Het
oude
Egypte
-‐ Scheerenburger
(1983):
VB
heeft
altijd
bestaan
o In
oude
Egypte:
priesters
probeerden
spirituele
‘heling’,
gebruik
van
amuletten,
‘medicatie’
werd
al
populairder
Griekse
en
Romeinse
tijd
Grieken
-‐ infanticide
werd
wijdverspreid:
kind
werd
niet
als
eigendom
van
ouders
gezien,
werd
gecheckt
op
afwijkingen,
evt.
in
rivier
gegooid
of
achtergelaten
in
het
wild
o.i.d.
-‐ positief:
medicijnen
maakten
al
grotere
sprongen,
werd
leider
bij
behandeling.
Hippocrates
à
humane
behandeling
voor
iedereen
, o maar:
verklaringen
overgelaten
aan
filosofen
(Plato,
Aristotelis),
die
schiepen
een
zeer
negatief
beeld
Tijd
van
de
Romeinse
beschaving:
800
v.
Chr.
–
478
-‐ oude
Romeinen:
zelfde
ideeën
over
VB
als
Grieken
-‐ grootste
verschil:
kind
is
eigendom
van
de
ouders
à
het
was
hun
(meestal
vaders)
beslissing
om
het
kind
wel/niet
af
te
wijzen.
Hierdoor
werden
veel
kinderen
gespaard
-‐ van
1e-‐4e
eeuw:
infanticide
was
heel
sterk
(attitudes
veranderd)
Middeleeuwen(
tussen
val
van
Rome
en
begin
Renaissance)
-‐ tijd
van
religie,
angst
-‐ oorlog,
plagen,
op
je
16e
werd
je
als
volwassene
gezien
-‐ Avicenna
(medicus)
beschreef
behandelingen
Renaissance
(start
in
1300)
en
Reformatie
(begin
in
1500)
-‐ verschillende
medici
hadden
invloed
o Paracelsus:
onderscheidde
‘mental
retardation’
en
‘mental
illness’
§ Velen
die
mentaal
‘ill’
zijn,
zijn
niet
mentaal
‘sick’
§ ‘gekken’
(feeble-‐minded)
gedroegen
zich
als
gezonde
personen,
maar
de
psychopaten
als
irrationelen
o Platter:
er
zijn
kinderen
die
vanaf
de
geboorte
al
niet
‘kloppen’,
maar
minder
erge
gevallen
ontstaan
vaak
pas
later
in
het
leven,
zijn
als
kind
‘normaal’
-‐ Begin
Reformatie:
Martin
Luther
o Negatief
beeld
over
VB:
geen
ziel,
duivels
17e/18e
eeuw
-‐ vele
medische
vorderingen,
maar
behandeling
van
VB
(vooral
in
17e
eeuw)
was
inhumaan
-‐ in
Europa:
extreme
dichotomie:
o overvloedige
rijkdom
vs.
extreme
armoede
§ in
deze
tijd:
VB’ers
gingen
naar
instituten
(ziekenhuis,
gevangenis)
met
een
hoog
sterftecijfer
§ hele
armen:
‘stalen’
beperkte
kinderen
om
meer
geld
te
vangen
bij
het
bedelen,
als
het
niet
meer
hielp
lieten
ze
de
kinderen
achter
-‐ in
Amerika:
veel
invloed
van
religieuze
ideeën:
VB’ers
werden
gezien
als
heksen
à
verdrinking,
executie
o maar
positief:
inzicht
van
sommigen
dat
ze
iets
kan
en
moet
worden
aangeleerd
(Periere
en
Pinel)
§ Periere:
vooral
geïnteresseerd
in
doven:
hij
ontwikkelde
een
simpel
taalsysteem
om
ze
te
leren
communiceren
• Significante
impact
op
latere
personen
als
Itard
en
Seguin
§ Pinel:
betrokken
bij
beweging
naar
humane
behandeling
van
personen
met
mentale
ziektes
à
‘moral
treatment’
Een
verschuiving
naar
zorg
-‐ eerste
helft
19e
eeuw:
positieve
wending
m.b.t.
behandeling
van
individuen
met
een
VB
o medicatie
ontwikkeld,
educatie
mogelijk
geacht
o start
instituten
voor
personen
met
afwijkingen/stoornissen
(begon
met
blind/doof,
al
meer
uitgebreid)
à
residentiële
zorg
-‐ verschillende
invloedrijke
personen:
, o Itard
(1774-‐1838):
werkte
direct
met
slechthorenden
en
later
met
VB’ers
§ Bekend
van
‘wilde
van
Aveyron’:
mentale
retardatie
door
sociale-‐
en
educatieve
verwaarlozing
• Itard
faalde
in
het
behalen
van
zijn
opgestelde
doelen
met
deze
persoon,
maar
liet
wel
zien
dat
ze
leerbaar
zijn
en
educatie
verschil
kan
maken
o Esquirol
(1772-‐1840):
bekend
om
zijn
werk
met
mentaal
zieken
§ Idee:
mentale
retardatie
is
geen
enkel
fenomeen
maar
lig
top
een
continuüm:
idiots
ßà
imbiciles
(‘niet
zo
erg’)
• Hij
was
1
van
de
eerste
die
een
poging
deed
om
niveaus
aan
te
brengen
§ Geloofde
niet
in
educatie
o Guggenbuhl
(1816-‐1863):
startte
als
eerste
een
instituut
voor
VB’ers
§ Vooral
geïnteresseerd
in
cretinisme:
educatie
en
zorg
§ Ontdekte
de
oorzaak
van
cretinisme:
tekort
iodine
o Howe
(1801-‐1876):
vooral
bekend
om
zijn
werk
met
mensen
met
visuele
tekorten,
maar
had
ook
impact
op
het
veld
van
de
VB
à
stichtte
een
aparte
school
§ Gebruikte
de
fysiologische
methode:
belang
van
training
van
het
spier-‐
en
zenuwstelsel
§ Ontwikkelde
verschillende
instituties
Een
eeuw
van
conflict
-‐ vaak
term
(training)school
i.p.v.
institutie,
met
als
doel
de
leerlingen
productieve
leden
van
de
maatschappij
te
maken
o bleek
lastig,
vaak
verzetten
ze
uiteindelijk
werk
binnen
de
institutie
-‐ ‘school’
werd
al
meer
een
ziekenhuis:
nadruk
op
zorg,
VB’ers
beschermen
tegen
de
maatschappij
(en
niet
andersom!)
o maar:
ze
waren
wel
onderwerp
van
3
factoren:
isolatie,
vergroting
(enlargement)
en
economisatie
-‐ rond
1880:
nieuwe
institutionele
verschuiving
à
de
boerderijkolonie:
zelfverzorgend,
meer
in
stedelijke
gebieden
-‐ verschuiving
in
de
rol
van
instituties
naar
het
scheiden/isoleren
van
individuen
met
een
VB
o resultaat:
grotere
instituten,
meer
onpersoonlijk,
grotere
aantallen
‘The
Eugenics
Movement’
-‐ concept
‘eugenics’
geïntroduceerd
door
Galton
-‐ Dugdale:
studie
naar
familie
Jukes
suggereerde
de
overerfelijkheid
van
sociaal
negatieve
kenmerken
(VB
vaak
samen
met
criminaliteit!)
-‐ Tredgold:
90%
van
de
VB
was
over
geërfd
o Bevindingen
zorgden
voor
verschuiving
van
gescheiden
instituten
voor
mannen/vrouwen
(of
binnen
instituut):
voorkomen
dat
vrouwen
zwanger
worden
o Ook:
gedwongen
sterilisatie
(wetten),
gebruik
van
euthanasie
bij
pasgeborenen/voor
de
geboorte
§ Grote
angst
voor
VB’ers!
De
humanisatie
van
mentale
retardatie
-‐ Scheerenberger:
verschillende
gebeurtenissen
leidden
tot
positieve
veranderingen.
o Filosofisch:
percepties
over
VB
veranderden
iets,
nadruk
op
‘eugenics’
werd
minder
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller ellenklaver1. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $8.99. You're not tied to anything after your purchase.