Case

Une colère noire : Lettre à mon fils - Un roman d’apprentissage sous forme d’essai

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Course
Médias et communications

Institution
Collège De Maisonneuve ( )

Une colère noire : Lettre à mon fils Un roman d’apprentissage sous forme d’essai

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Uploaded on April 5, 2021
Number of pages 3
Written in 2017/2018
Type Case
Professor(s) Inconnu
Grade A+

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Médias et communication Épreuve finale (30%) X X, gr. 00014

Une colère noire : Lettre à mon fils
Un roman d’apprentissage sous forme d’essai

Un roman d’apprentissage désigne « tous les récits qui décrivent les péripéties que
connaît un héros dans son apprentissage du monde et qui montrent les leçons qui en sont
tirées. » (Burgelin, s.d.) La présente dissertation élaborera sur les faits qui font de l’essai
Une colère noire : Lettre à mon fils de Ta-Nehisi Coates, un roman d’apprentissage sous
forme d’essai. Il sera donc à propos, dans ce qui suit, d’une synthèse critique sur le
cheminement évolutif de l’auteur et de sa conception de vie, ainsi que de ma conception
personnelle sur la question.

Ta-Nehisi Coates subit plusieurs épreuves au courant de sa vie; il se forge ainsi,
par son cheminement évolutif, et développe sa propre conception de la vie. Tout d’abord,
il voit l’école comme une moralité de façade, et l’accuse de ne pas aborder les vrais
problèmes que subit la société. Ainsi, il dit : « L’algèbre, la biologie et l’anglais n’étaient
pas tant des matières que des occasions de mieux discipliner […] J’étais un garçon
curieux, mais l’école n’avait que faire de la curiosité. Elle se souciait de conformité. » (p.
45) Cette phrase force à comprendre que le système éducatif, selon l’auteur, cache les
inégalités et les injustices que subissent les minorités américaines, en laissant à croire
qu’il faille être conforme pour réussir. Il se fait donc une conception négative de l’école.
Dans un autre ordre d’idées, Coates dit aimer et s’identifier à Malcolm X, puisqu’il « ne
mentait jamais, à l’inverse de l’école [,] de la rue [et] du monde des rêveurs […] S’il était
en colère, il le disait. S’il avait la haine, il exprimait sa haine » (p. 56). Ce qui porte à
croire que l’auteur, d’après ses relations avec le monde qui l’entoure, a développé une
idéologie d’honnêteté : être franc par rapport à tout. D’autre part, ses expériences l’ont
mené à émettre une réflexion sur lui-même. De sorte, il affirme : « Je suis noir, et j’ai été
pillé et j’ai perdu mon corps. Mais peut-être étais-je moi aussi capable de pillage, peut-
être que j’allais m’emparer du corps d’un autre être humain dans le seul but de
m’affirmer dans ma communauté. Peut-être que je l’avais déjà fait. » (p. 81)
Subséquemment, il est possible de comprendre que, dans le but d’avoir sa place dans ce
monde d’Hommes, tant les afro-américains que les blancs sont aptes à médire autrui. Le

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