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Sumario EVOLUCIÓN Y ANTROPOGÉNESIS
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EVOLUCIÓN Y ANTROPOGÉNESIS filosofía apuntes
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lauravianapareja
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TEMA 3: EVOLUCIÓN YANTROPOGÉNESIS
1- INTRODUCCIÓN
2- PRINCIPIOS BÁSICOS DEL EVOLUCIONISMO
3- TEORÍAS EVOLUCIONISTAS Y FIJISTAS
4- EVOLUCIONISMOS NO BIOLÓGICOS
5- EVOLUCIONISMOS BIOLÓGICOS
6- LAS LEYES DE LA EVOLUCIÓN
7- ANTROPOGÉNESIS
8- HOMINIZACIÓN, HUMANIZACIÓN Y TRANSHUMANIZACIÓN
, 1- INTRODUCCIÓN
Hasta el siglo XIX el tema del origen del universo, de la vida y en concreto del ser
humano tenían casi en exclusiva una explicación teológica y religiosa. Sin embargo,
a partir de este momento, la gran cantidad de descubrimientos paleontológicos
situaron el problema del origen del ser humano dentro del ámbito de la ciencia.
Estas teorías científicas plantean nuevos problemas filosóficos ya que el origen
evolutivo del ser humano se mueve en la frontera entre la ciencia y la filosofía.
2- PRINCIPIOS BÁSICOS DEL EVOLUCIONISMO
En realidad la mal llamada teoría de la evolución no es una, sino que existen
diferentes perspectivas. Sin embargo, todas estas perspectivas comparten los
siguientes principios del evolucionismo:
- Todos los seres del mudo orgánico proceden del mundo inorgánico.
- Todas las especies vivas actuales proceden de especies anteriores.
- Las especies vivas actuales están también en un continuo cambio.
- Los avances en la biología molecular actual nos lleva a pensar en un origen
común de todas las especies.
3- TEORÍAS FIJISTAS Y EVOLUCIONISTAS
Hasta el siglo XIX la perspectiva dominante fue la llamada fijismo creacionista,
según la cual Dios lo creó todo ex nihilo (desde la nada) y desde su creación las
especies permanecen fijas e invariables. Sin embargo, en la actualidad, nadie con
mínimo criterio científico defiende el fijismo, sino que la perspectiva dominante hoy
en día es la que intenta sintetizar las diferentes teorías evolucionistas.
4- LOS EVOLUCIONISMOS NO BIOLÓGICOS
Antes de la aparición en el siglo XIX de los llamados evolucionistas biológicos a lo
largo de la historia se han dado otras explicaciones evolucionistas, entre las que
destacan las siguientes:
4.1- Evolucionismo metafísico de San Agustín (IV-V)
En el siglo IV San Agustín combinó el creacionismo de la Biblia con un
evolucionismo de carácter metafísico. Según él, Dios no creó a las especies tal y
como hoy las conocemos, sino que creó unas semillas a las que llamó “razones
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