la obra más importante de Sartre, El Ser y la Nada. Con este escrito profundizó las bases de aquel movimiento existencialista, en el que distingue algunos conceptos fundamentales como “el-ser-en-sí” (lo que es y no puede dejar de ser eso para ser otra cosa) y “el-ser-para-sí” (el ser qu...
El existencialismo: Se plantea a sí mismo como toma de conciencia del ser humano como libre
y obligado por esa libertad fundamental a inventarse a sí mismo y a su vez inventar a la
humanidad.
Sartre establece 2 especies de existencialismo
Cristiano: Representado por filósofos. En este el individuo coincide en un proyecto de
Dios. Sartre dice si está este proyecto, este plan trazado por otro, que no es el propio
individuo, entonces el hombre no es absolutamente libre.
Ateo: Filósofos de la escuela de París. Si Dios no existe hay por lo menos un ser en el
que la existencia precede a la esencia.
En ambos el hombre es dueño de sí mismo. El hombre es el único ser consciente, el ser
existente. Uno es un proyecto, empieza por ser nada. Sólo será después y será tal y
como se haya hecho a sí pues no hay naturaleza humana porque no hay un Dios para
concebir. El hombre no es otra cosa que lo que él se hace, el hombre será ante todo lo
que habrá proyectado ser. Sartre, a su vez, dice que el hombre está condenado a ser
libre, condenado porque no se ha creado a sí mismo y sin embargo libre porque una
vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace. El existencialismo se opone
al quietismo ya que el hombre es lo que hace, el destino del hombre está en sus
propias manos. A través de la acción el hombre se hace a sí mismo, se va haciendo. La
capacidad de tener conciencia se va a dar cuando tenga la capacidad de reflexionar
sobre sí mismo y su propia existencia.
El existencialismo no tomará al hombre como un fin porque siempre está por
realizarse.
Universo humano: La esfera de cosas con las que el hombre trata no están marcadas o
influenciadas por algo trascendente o la naturaleza misma. Las cosas que concierne al
hombre depende de su propia subjetividad, no hay otro legislador que el hombre
mismo. Es en el desamparo donde el hombre decidirá sobre sí mismo, siempre
buscando fuera un fin que es tal o cual liberación, realización particular.
Sujeto, muerte y la nada.
Nada: no ser, el vacío, la muerte
La existencia consiste en remar constantemente, el hombre quiere ser.
La libertad consiste en la conciencia de que sí o sí la vida está hecha para morirse
La angustia: Consiste que todo lo que sucede es consecuencia de nuestras propias
decisiones y nada ni nadie puede ayudarnos.
Ser plenamente consciente de nuestra propia existencia que conlleva al hombre a ser
libre para dirigir el transcurso o proyecto de su vida. No tenemos excusa detrás de
nosotros ni justificaciones entre nosotros.
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