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Vida en Al-Andalus

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Apuntes sobre Al-Andalus (vida, costumbres,población, desarollo, etc) de 2º de Bachillerato. Ideal para prepararse la Evau (Selectividad)

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  • April 3, 2022
  • 5
  • 2021/2022
  • Class notes
  • Borja
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ECONOMÍA Y SOCIEDAD DE
Al-Ándalus
Al-Ándalus se introdujo plenamente en el mundo económico del Islam. Esto supuso que la
economía de la España musulmana, a diferencia de territorios cristianos del norte, fuera de
un gran dinamismo. En dicha economía sobresalía, papel que desempeñaban las ciuda-
des, centros tanto de actividades tanto artesanales como mercantiles. Al fin y al cabo,
según lo puso de manifiesto, el historiador francés Máxime Rodinson, “tanto el Corán como
la tradición consideran favorablemente la actividad económica, la búsqueda de ganacia, el
comercio y por ende la producción para el mercado”.


Agricultura
Era de vital importancia la agricultura.
También era de gran ayuda las condiciones climáticas lo que explica que que se recogieran
frutos durante todo el año. Las zonas más fértiles se localizaban en los valles fluviales, en
particular en el del Guadalquivir.
La mayor parte de la población de Al-Ándalus (quizá un 75%) se dedicaba a tareas agríco-
las. Los principales cultivos eran los cereales ( el trigo y la cebada, el centeno, el mijo o
la avena), la vid (pese a la prohibición coránica del consumo de vino) y el olivo.
Los métodos e instrumentos de cultivo, son: la yunta de bueyes y la rotación bienal. Los
árabes introdujeron grandes avances como: la noria impulsando el regadío y la arboricultura.
Una de las novedades más significativas fue el desarrollo de cultivos como el arroz, los
agrios, la caña de azúcar, la palmera, el algodón, la berenjena o el azafrán.
Hay que destacar el auge alcanzado por las plantas aromáticas y medicinales, así como la
proliferación de las huertas y los vergeles. También adquirió gran importancia en Al- Ánda-
lus la sericultura (gusano de seda), la apicultura (miel) y la colombicultura (palomas).


Ganadería
Desde el punto de vista de la ganadería, los animales que más abundaban en Al- Ándalus
eran la oveja y la cabra, sin olvidar a los caballos, imprescindibles para la guerra, y a las
mulas, utilizadas para el acarreo de productos. En cambio, retrocedió el cerdo, debido a mo-
tivos religiosos. Actividades relacionadas con la ganadería era la pesca y la caza. Sericultura
(gusanos de seda) y colombicultura (cría palomas).

, Minería
También fue una actividad de gran empuje la minería, destacando, como principales produc-
tos extraídos, el hierro, el plomo, el cinabrio, el cobre y el estaño. También se interesaron
los árabes por el oro, que se obtenía del lavado de diversos cursos fluviales como el Segre,
el Tajo, el Genil o el Darro, y las piedras preciosas. Otros recursos naturales por los que
mostraron un vivo interés fueron la madera, procedente ante todo de encinas, castaños y
pinos, la sal, el mármol o la piedra de construcción.




La ciudad como centro de vida económica
Muchas de ellas tenían raíces romanas, aunque hubo algunas de nueva creación, entre las
que destacaron Almería, Madrid o Catalayud. Sin duda, la ciudad más próspera de Al-án-
dalus desde el siglo VII al X fue Córdoba.
Córdoba fue la ciudad más poblada de todo Occidente , tanto musulmán como cristiano. En
el siglo X, tenía una población próxima a los 100,000 habitantes y era el centro del poder
musulmán de Hispania, pues allí residieron sus emires, primero, y sus califas, después,
así como sus principales colaboradores en las tareas de gobierno.
Contaba con un gran número de arrabales, pero el centro vital era, la medina. En ella se ha-
llaban, el alcázar, la mezquita y el zoco. Pero aparte de las actividades artesanales y mer-
cantiles que se localizaban en Córdoba, también se desarrollaban tertulias literarias y activi-
dades lúdicas como carreras de caballos y peleas de animales. Destacaban, algunos merca-
dos especializados, como el de esclavos y el de libros.
Era, una ciudad abierta, en la que convivían gentes de 3 religiones, pues al lado de las mez-
quitas musulmanas había iglesias cristianas y sinagogas judías. En los alrededores de la urbe
cordobesa había numerosas almunias, es decir, explotaciones agrarias con sus casas de
campo.

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