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Análisis del texto “Al lector”
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Se trata del análisis del poema al lector, la interpretación, y se nombran varios recursos literarios.
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Baudelaire, Charles. Las Flores del Mal. Montevideo: Ediciones de la Banda Oriental, 2012.El poema “Al lector” abre el libro “Las Flores del Mal”, funcionando como prefacio. Baudelaire
declaró que su libro “tiene un principio y un fin”, no es una simple colección de poemas, sino que
cada uno está ubicado en su lugar específico por una razón, más allá de que cada poema tenga valor
en sí mismo, el libro tiene un orden, y debe ser leído siguiéndolo.
El hecho de que tenga un prefacio dedicado al lector es una de las manifestaciones de esto.
El título nos puede dar a pensar en un principio que el poema estará destinado de un “yo” a un “tú”,
pero no es esto lo que encontramos al empezar a leerlo.
La estupidez, el error, el pecado, la angurria,
ocupan nuestras almas, trabajan nuestros cuerpos,
y alimentamos nuestros blandos remordimientos,
como los pordioseros nutren a sus gusanos
El primer verso nos enumera cuatro elementos. Estos tienen en común el ser acciones humanas
negativas, pero no nos resultan específicos, sobre todo “pecado” y “error” nos resultan muy amplios y
abarcativos de todas las acciones humanas que pueden ser malas.
Ya en esta primer estrofa se nos muestra una concepción humana, el poema sostiene la noción que el
pecado es la esencia humana, y que estos nos afectan por igual el alma y el cuerpo, pues definen
nuestras acciones. En el tercer y cuarto verso encontramos una comparación, se nos habla de
“blandos remordimientos”, el sentimiento de arrepentimiento, que en la tradición cristiana es tan
poderoso que es capaz de limpiar un alma del pecado, aquí es calificado de blando, pues no sirve de
nada. Se presenta en esta comparación la primera de una serie de imágenes grotescas, que le
marcarán un tono desagradable al poema.
Nuestros pecados, tercos; nuestro arrepentir, débil;
con creces nos hacemos pagar las confesiones,
y volvemos alegres al camino fangoso,
creyendo nuestras manchas lavar con viles lloros.
En la segunda estrofa se profundiza en este concepto, los pecados son nuestra esencia, nos atraen con
mucha fuerza, nos tientan constantemente. Se da una personificación tanto de pecados como del
arrepentir. Además, el poema sostiene que “volvemos alegres al camino fangoso”, no solo el pecar es
nuestra naturaleza, sino que además nos genera placer el cometerlo, y el reincidir. El arrepentimiento
nos engaña en un principio, pero no sirve de nada realmente. El hombre es el único ser que juzga las
acciones como “buenas” o “malas”, este poema nos puede invitar a pensar por qué el hombre decide
que son malas las acciones que más lo tientan, y las que están en su esencia, en esto está la dualidad,
la ambivalencia del hombre, ser contradictorio que califica de malas las cosas que le dan placer.
En la almohada del mal es Satán Trimegisto
quien largamente acuna nuestro encantado espíritu,
y el precioso metal de nuestra voluntad
íntegro lo evapora este sabio alquimista.
En la tercera estrofa aparece la figura de Satán. “Trimegisto” significa tres veces muy grande, resulta
irónico este calificativo pues el número tres siempre estuvo asociado a Dios, por la santísima trinidad,
Satán se presenta en este poema como la divinidad. El los primeros dos versos se da una metáfora
que nos llama la atención, pues se forma una imagen maternal, y a la vez siniestra, la de Satán
acunando nuestros espíritus en la “almohada del mal”. Satán sería quien controla nuestros espíritus,
y los lleva como él quiere. Es él quien destruye nuestra voluntad, en los últimos dos versos de esta
estrofa se lo califica de “alquimista” que “evapora” ese “precioso metal”, un elemento que de otra
manera sería muy valioso y perdurable, Satán lo hace desaparecer como si fuera agua.
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