Summary
Sumario SOCIOLOGIA FICHA DE ESTUDIO
- Course
- Institution
Material de estudio (Material de estudio)
[Show more]
Seller
Follow
nataliagonzalez2
Content preview
Fichas de lectura: Unidad introductoriaBauman, Zygmunt: Pensando sociológicamente, Buenos Aires, Ediciones
Nueva Visión, 1994, Introducción: Sociología ¿para qué
Bauman, Zygmunt: Pensando sociológicamente, Buenos Aires, Ediciones
Nueva Visión, 1994, Introducción: Sociología ¿para qué
Bauman, Zygmunt: Pensando sociológicamente, Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión, 1994, Introducción:
Sociología ¿para qué?
¶4 “La palabra “sociología” representa determinado cuerpo de conocimiento y ciertas prácticas que utilizan este
conocimiento”
¶7-9 Según el autor existe una división arbitraria del mundo. “No conocemos el mundo en sí, sino lo que hacemos
del mundo”
¶10 “Las diferentes disciplinas académicas no reflejan la división natural del mundo humano. Es, por el contrario, la
división del trabajo entre los académicos que se ocupan de las acciones humanas (…) lo que se proyecta
sobre el mapa mental del mundo humano que llevamos en nuestras mentes y después desplegamos en
nuestros actos”
¶11 Similitudes disciplinares: Todas aplican el método científico: la forma de seleccionar su objeto de estudio;
tratamiento de sus objetos con reglas de conducta comunes; recolección/observación de hechos
relevantes; asegurarse de que los hechos son correctos, verificados y confiables; formular preguntas
de manera clara y sin ambigüedad; entre otros.
¶12-14 Diferencias disciplinares: Interrogantes y principios usados para ordenar aspectos de la realidad observada.
Perspectiva cognitiva: “Su propia serie de preguntas para indagar en las acciones humanas, y
también, su propia batería de principios de interpretación”
¶15 En sociología se trata de un “hábito de considerar las acciones humanas como elementos de elaboraciones más
amplias; es decir, de una disposición no aleatoria de los actores que se encuentran aprisionadas en una red
de dependencia mutua”
¶16 Sentido común: “Conocimiento rico pero desorganizado, asistemático y, con frecuencia, inarticulado e
inefable del que nos valemos a diario para vivir”
¶17-18: Relación sentido común y sociología: Es la única ciencia que establece límites con elsen1do común. “Toda
la experiencia que proporciona la materia prima para las conclusiones de las sociologías (…) es la experiencia
de la gente común, en la vida común y cotidiana”
¶21 La autoridad de la sociología en ocasiones es cuestionada, debido a que no puede establecer límites claros con
el sentido común (no sucede lo mismo con otras ciencias como la física).
¶22 Diferencias entre la sociología y el sentido común:
¶ 23 Reglas del discurso responsable (atributo de la ciencia):
a. Distingue las formulaciones corroboradas de las que no lo son.
b. Deja a un lado sus creencias (solo considera las creencias respaldadas)
c. Muestra abiertamente el procedimiento que le llevó a sus conclusiones.
d. Toma en cuenta otras opiniones sobre el tema.
¶ 24: Tamaño del campo: El sentido común se limita a las biografías individuales. La sociología aspira a realizar
generalizaciones ya que “Dada la enorme diversidad de las condiciones de nuestras vidas, cada
experiencia basada únicamente en el mundo individual es necesariamente parcial y muy
probablemente unilateral”
¶25 Modo en que cada uno EXPLICA la realidad: “la sociología se opone a la visión del mundo
personalizada. Como sus observaciones parten de abstracciones (redes de dependencias) y no de actores
individuales o de acciones aisladas, la sociología puede demostrar que la conocida metáfora del individuo
, motivado como clave para la comprensión del mundo humano (…) es incorrecta. Cuando pensamos
sociológicamente intentamos explica la condición humana a través del análisis de las múltiples redes de
interdependencia humana”
¶26 La sociología busca “des familiarizar lo familiar”. El sentido común se basa en lo que nos es familiar/conocido,
aquello que no despierta problemas ni curiosidad. “En la confrontación con este mundo familiar regido por
hábitos y por creencias que se realimentan recíprocamente, la sociología actúa como un intruso a menudo
irritante. Perturba nuestra agradablemente tranquila forma de vida haciendo preguntas que nadie,
entre los “lugareños” recuerda haber oído (…) nunca”
¶30 – 34: El autor responde a la pregunta del título de la obra “Sociología ¿Para qué?”. Algunas conclusiones: -
Para “vivir la propia vida con más autoconciencia, más comprensión y hasta, quizá con más libertad y
control”. Para superar las limitaciones del sentido común que “este naturalmente tiende a cerrar”- Para
hacernos más sensibles y poder “explorar las condiciones humanas que hasta ahora habían permanecido casi
invisibles para nosotros”. Para “comprender más a fondo lo que nos rodea, con sus proyectos y sus sueños,
sus preocupaciones y sus desgracias “. Pensar sociológicamente “favorece la solidaridad, una solidaridad
fundada en la comprensión y el respeto mutuos, una solidaridad que se expresa a través de nuestra común
resistencia ante el sufrimiento y de nuestra unánime condena a la crueldad que lo causa”. Puede ayudarnos
a entender otras formas de vida que forman parte del sentido común sólo como estereotipos.
¶35: “Por las razones que acabamos de exponer, se suele considerar que el fortalecimiento de la libertad individual
que se intenta lograr aportándose en el sólido basamento de la libertad colecta en él un efecto
desestabilizador sobre las relaciones de poder existentes (que sus guardianes describen como el orden
social). Por eso la sociología es acusada a veces de “deslealtad polaca” por los gobiernos y otros dueños del
poder que controlan el orden social “
Wright Mill, Charles: La imaginación sociológica, México, Fondo de Cultura Económica, 1963. Capítulo 1:
La promesa.
¶1: Los hombres se dan cuenta de que en sus mundos co1dianos no pueden vencer sus dificultades
¶2: Los hechos de la historia contemporánea son también hechos relativos al triunfo y al fracaso de hombres y
mujeres individuales
¶3: No poseen la cualidad mental esencial para percibir la interrelación del hombre y la sociedad.
¶5: Aun cuando no se sientan consternados, los hombres advierten con frecuencia que los viejos modos de sentir y
de pensar se han ido abajo y que los comienzos más recientes son ambiguos hasta el punto de producir
parálisis moral.
¶7: Lo que necesitan es una cualidad mental que les ayude a usar la información y a desarrollar la razón
¶8: La imaginación sociológica permite a su poseedor comprender el escenario histórico más amplio en cuanto a su
significado para la ida interior y para la trayectoria exterior de diversidad de individuos.
¶9: El primer fruto de esa imaginación es la idea de que el individuo solo puede comprender su propia experiencia y
evaluar su propio destino localizándose a sí mismo en su época
¶10: Nos permite captar la historia y la biografía y la relación entre ambas dentro de la sociedad. Y es la señal de
todo lo mejor de los estudios contemporáneos sobre el hombre y la sociedad
¶15: Esa imaginación es la capacidad de pensar de una perspectiva a otra, de las transformaciones más impersonales
y remotas a las características más íntimas del yo humano y de ver las relaciones entre ambas cosas
¶16: Los hombres por medio de la imaginación sociológica adquieren un modo nuevo de pensar, experimentan un
trastrueque de valores, en una palabra, por su reflexión y su sensibilidad comprenden el sentido cultural de
las ciencias sociales.
, ¶17: La distinción más fructuosa con que opera la imaginación sociológica es quizás lo que hace entre “las
inquietudes personales del medio” y los “problemas públicos de la estructura social”.
¶18: Una inquietud es un asunto privado; los valores amados por un individuo le parecen a este que están
amenazados.
¶19: los problemas se relacionan con materias que trascienden del ambiente local del individuo y del ámbito de su
vida interior.
¶26: Darse cuenta de la idea de estructura social y usarla con sensatez es ser capaz de descubrir esos vínculos entre
una gran diversidad de medios y ser capaz de eso es poseer imaginación sociológica.
¶27: Para formular problemas e inquietudes, debemos preguntarnos qué valores son preferidos, pero amenazados,
y cuales preferidos y apoyados por las tendencias caracterís1cas de nuestro tiempo
¶30: El nuestro es un tiempo de malestar e indiferencias, peo aun no formulados de manera que permitan el trabajo
de la razón y el juego de la sensibilidad.
¶35: “el principal peligro” para el hombre reside hoy en las fuerzas ingobernables de la sociedad contemporánea
misma.
¶36: La primera tarea política e intelectual del científico social consiste hoy en poner en claro los elementos del
malestar y la indiferencia contemporáneos. Las ciencias sociales se están convirtiendo en el común
denominador de nuestro periodo cultural y la imaginación sociológico en la cualidad mental más necesaria.
¶37: En todas las épocas intelectuales tiende a convertirse en común denominador de la vida cultural determinado
estilo de pensamiento.
¶38: Este es uno de los significados de la idea de un común denominador intelectual: los hombres pueden formulas
sus convicciones más poderosas según sus términos.
¶39: El que prevalezca un común denominador no significa, naturalmente, que no existan otros estilos de
pensamiento y otros tipos de sensibilidad
¶40: Creo yo que la imaginación sociológica se está convirtiendo en el principal común denominador de nuestra vida
cultural y en su rasgo distintivo.
¶41: Pero las cualidades de esta imaginación se han convertido en rasgos fundamentales de esfuerzos intelectuales y
de su sensibilidad cultural en una gran diversidad de expresiones.
¶43: La necesidad sentida de revalorar la ciencia física refleja la necesidad de un nuevo denominador común. Es el
sentido humano y el papel social de la ciencia, sus consecuencias militares y comerciales, su significación
política, lo que está experimentando una revaloración confusa.
¶46: Es la realidad social e histórica lo que los hombres necesitan conocer, y muchas veces no encuentran en la
literatura contemporánea un medio adecuado para conocerla. Quieren hechos, buscan un significado,
desean un “gran panorama” en el cual pueden creer y dentro del cual puedan llegar a comprenderse a sí
mismos. Quieren también valores orientadores y maneras apropiadas de sen1r y estilos de emoción y
vocación de motivación.
¶50: A falta de una ciencia social adecuada, los escritores, han sido los principales, sino los únicos formuladores de
inquietudes y hasta de problemas públicos. El arte no formula ni puede formular esos sentimientos como
problemas que contienen las inquietudes y las dudas a las que los hombres tienen que hacer frente ahora si
han de vencer su malestar e indiferencia y las insufribles angustias a que conducen.
¶51: El propósito es definir el significado de las ciencias sociales para las tareas culturales de nuestro tiempo. Deseo
especificar las clases de esfuerzo que están detrás del desarrollo de la imaginación sociológicas, indicar lo
que ella implica para la vida política y para la vida cultural, quizás señalar algo de lo que se necesita para
poseerla. De esta manera, aclarar la naturaleza y los usos de las ciencias sociales en la actualidad
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller nataliagonzalez2. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $6.49. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
71498 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now