Aristóteles nace en el siglo IV a.C. en Estagira, en el seno de una familia de médicos. Siendo
adolescente se traslada a Atenas para estudiar con Platón, y permanece en La Academia hasta que
Platón muere. El rey Filipo de Macedonia lo nombra tutor de su hijo Alejandro, que luego sería
emperador. A la muerte de Filipo, regresa a Atenas donde funda su propia escuela filosófica: El Liceo.
Tras la muerte de Alejandro se ve obligado a exiliarse, acusado de impiedad, a Calcis, donde muere
en el 322 a.C.
En la extensa obra de Aristóteles se han distinguido los escritorios exotéricos y los esotéricos. Es
habitual distinguir tres periodos en su obra:
Período platónico, Aristóteles siguió de cerca a Platón en contenido y forma, liderando diálogos en
obras como "El Eudemo" y "El Protréptico". Con el tiempo, gradualmente se distanció de las ideas de
Platón, que establecía la existencia de Ideas frente las cosas sensibles, la división entre un mundo
sensible y un mundo inteligible. desarrollando su propio enfoque filosófico.
Durante el período de transición, Aristóteles se alejó de las teorías platónicas, adoptando una mm
postura crítica. Aunque todavía ligado a la Academia, enfocó sus críticas al platonismo en obras
como "Sobre la filosofía", donde también introdujo el concepto del Motor Inmóvil.
Aquí encontramos sus Tratados Lógicos; Tratados Físicos; su Metafísica; Tratados de Etica, Etica a
Nicómaco; Tratados de Política; Tratados de Teoría del Arte. La "Ética a Nicómaco" es una obra
filosófica que consta de diez libros, en los primeros libros expone su concepción de la virtud (areté),
posteriormente distinguirá entre virtudes éticas y virtudes dianoéticas, y finalmente expondrá su
concepción de la felicidad.
En su obra encontramos una triple preocupación; una orientada a la reflexión filosófica, una segunda
centrada en la reflexión sobre la ciencia empírica, y otra referida a la reflexión práctica sobre la ética
y la política.
La teoría ética de Aristóteles se puede considerar como una respuesta crítica a otras tres teorias: la
de los sofistas, la de Sócrates y la de Platón.
Aristóteles critica a los sofistas, como Protágoras y Gorgias, por su relativismo moral, que sostiene
que lo bueno o malo depende del individuo y las circunstancias, y que nada es intrínsecamente
bueno o malo, sino definido por el pensamiento. Aristóteles argumenta que existe un bien propio de
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