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Sumario RAUL E. LEVÍN. LA EXPERIENCIA DE SER NIÑO. PLASTICIDAD SIMBÓLICA.
Resumen del capitulo 2 del libro de RAUL E. LEVÍN. LA EXPERIENCIA DE SER NIÑO. PLASTICIDAD SIMBÓLICA.
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RAUL E. LEVÍN: LA EXPERIENCIA DE SER NIÑO.PLASTICIDAD SIMBÓLICA
CAPITULO 2: PLASTICIDAD SIMBÓLICA
Nuestro planteo acerca de la experiencia y el acontecimiento en la infancia se articula
de un modo diferente con los desarrollos más recientes de lo que se ha denominado plasticidad
neuronal. Nos referimos al concepto esgrimido por la neurobiología y la neurología: la
experiencia deja una huella en el cerebro, y mucho más cuando se trata de la primera
infancia.
La plasticidad neuronal –neuroplasticidad- demuestra fehacientemente que la
experiencia deja una huella en la red y los circuitos neuronales. Esto produce modificaciones a
nivel de la sinapsis y de las neuronas. Al modificar la transferencia de información, la conexión
y la relación entre neuronas se producen cambios de orden funcional estructural. La plasticidad
remite a que las células nerviosas, las neuronas, poseen la propiedad de transformarse como
efecto del medio ambiente.
Además de una determinación biológica también hay una porción indeterminada
plástica que pensamos depende del encuentro con el Otro y de la experiencia que allí se suscita.
No se trata de cualquier experiencia autónoma o automática, sino de una experiencia deseante y
subjetiva que connota y denota lo relacional y lo simbólico de dicho acto. De allí que se
propone denominar plasticidad simbólica a las causas y efectos de esa singular experiencia que
deja una marca significante, privilegiada y subjetiva. Es una herencia simbólica que recrea lo
que se transmite y lo hace germinar en la realización infantil.
El circuito neuronal contiene en su propio desarrollo la posibilidad de modificarse. En
los primeros años de vida, debido a la inmadurez neurofisiológica, estas posibilidades se
acrecientan y, la experiencia como acontecimiento subjetivo y simbólico adquiere un valor
fundamental para producir plasticidad.
El acontecimiento infantil es único y deja sus huellas que, a su vez, posibilitan nuevas
redes asociativas. Los cambios, conformaciones y metamorfosis producidos por la experiencia
infantil como acontecimiento original que provocan nuevas sinapsis, conexiones y asociaciones
con la red neuronal, lo que sin duda demuestra las posibilidades y potencialidades de la relación
y la experiencia con el Otro (primordial) y los otros (semejantes).
Se rompe de este modo la idea de fijeza, de lo inmutable de la determinación biológica
y psíquica, y se abren las vías para pensar en la intrincada relación entre la herencia genética y
la herencia simbólica a través de la experiencia. Un niño nace con su herencia genética, la cual
modifica con la experiencia. Esto produce plasticidad neuronal y es un proceso que ocurre
indefectiblemente. Para un niño pequeño cualquier experiencia aprendida y repetida con cierta
frecuencia produce plasticidad neuronal, o sea, nuevos circuitos neuronales que hasta ese
momento no se habían producido y que le permiten desarrollar nuevas conductas, adquisiciones
o comportamientos.
Se han desarrollado métodos y técnicas comportamentales de estímulo y respuesta
destinados a lograr diferentes objetivos de aprendizaje que tienen su correspondencia puntual en
, la plasticidad neuronal. Concretamente, una conducta condicionada provoca plasticidad
neuronal, pero, si el estímulo que condiciona la nueva conducta desaparece, la plasticidad y la
red sináptica que él provocaba pierden “tenacidad” y firmeza. Dicha red sináptica se empobrece
y, luego de un tiempo, al no ser estimulada, desaparecen el comportamiento, la sinapsis y el
circuito neuronal. En esos casos, no importan la herencia simbólica, la historia deseante, el
efecto ni la relación con el Otro.
Cuando una experiencia significante se transforma, por sus efectos, en un
acontecimiento, se produce el anudamiento entre plasticidad simbólica y plasticidad neuronal,
lo que provoca en el niño cambios en la herencia simbólica y en la genética. La plasticidad
fuerza al niño, a partir del acontecimiento, a ubicarse en otra posición a nivel del deseo, de
cuerdo, de la demanda, de la imaginación y del pensamiento. El nivel neuronal se enriquece con
nuevas sinapsis, redes y circuitos neuronales más tenaces, intensos y firmes que confirman la
apropiación subjetiva de dicha experiencia que pone en escena el deseo del niño y que no
depende del estímulo condicionado sino de la imagen corporal.
La concepción de plasticidad simbólica que estamos proponiendo nos habilita a pensar
que la intensidad y la tenacidad de una sinapsis dependen en gran medida del deseo y de los
afectos puestos en juego en esa experiencia. No es posible desconocer la determinación
inconsciente, deseante e histórica que ocurre, entrelazada y relacionada con el deseo y el amor
del Otro, en cada experiencia infantil.
La constitución de un sujeto depende de los acontecimientos que tienen que suceder, los
cuales, a través de la represión, dejan marcas, huellas psíquicas inconscientes que delinean su
vida relacional y simbólica. Al jugar, el deseo de un niño circula entre representaciones
experimentadas y articuladas con la herencia genética, que enriquecen la plasticidad neuronal, y
nuevas posibilidades representaciones y simbólicas.
PLASTICIDAD NEURONAL Y PLASTICIDAD SIMBÓLICA
Consideremos, la plasticidad en el acto de nacimiento. El cerebro humano nace
prematuro y necesariamente debe madurar y desarrollarse para poder recibir y actuar frente al
estímulo que proviene del medio exterior. Al mismo tiempo, desde el campo del Otro comienza
el proceso de identificación por el cual se estructura un doble espejo tanto para el niño como
para ese Otro que se ocupa de él. A partir de esa relación primordial, se estructura el placer
libidinal en la experiencia compartida. Sin este acontecimiento fundante de la subjetividad, las
posibilidades que otorga la plasticidad sináptica se empobrecen o disminuyen sensiblemente.
El recién llegado al mundo tiene que transitar un camino lleno de urgencias. El estado
de necesidad e indefensión es tal que la dependencia del Otro es absoluta. Los primeros tiempos
de la vida están marcados por la urgencia por resolver los problemas y necesidades que el
recién nacido presenta. Como el pequeño no puede enunciar lo que le ocurre, la madre- o quien
cumpla su función- se ubica en el lugar del bebé para procurar decodificar lo que a él le ocurre,
pero, al mismo tiempo, se ubica en la posición de madre para responder con su amor a lo que el
pequeño necesita. El bebé y ella se identifican (alienación) y diferencian (separación).
En la intensidad de esa primera relación afectiva, el bebé queda marcado
psíquicamente. Esas huellas son reprimidas (represión originaria) y conforman el aparato
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