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Sumario Resumen de Teorias Psicologicas
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FINAL DE TEORÍAS PSICOLÓGICASUNIDAD 1: PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL (Estructuralismo)
Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo célebre por
haber desarrollado el primer laboratorio de psicología experimental (en Leipzig) en 1879, para a través
del método experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable. Los contenidos de la
conciencia y los procesos sensoriales básicos los abordaba con el método de la introspección, que era
la percepción interna de los elementos de la conciencia propia. Las variables psíquicas eran
cuantificadas y controladas.
¿Qué es la psicología? La psicología en sí, no posee una definición puntual sino más bien es un amplio
debate epistemológico acerca de las bases mismas sobre las que se apoya la delimitación de un campo
de conocimientos: la definición de su objeto de estudio y del método adecuado para acceder al
conocimiento de dicho objeto. La psicología general se ocupa del estudio de los procesos psicológicos,
como la percepción, el lenguaje, el pensamiento, la motivación, las emociones, la memoria, el
aprendizaje, entre otros. En este sentido consideramos que el ser humano es un ser complejo, que se
constituye en humano justamente por su INSERCIÓN en el ámbito de la CULTURA.
El objeto de estudio de la psicología es más bien un objeto conceptual, abstracto y delimitado desde el
punto de vista epistemológico y no la suma de los temas y de los problemas que esa ciencia trata de
resolver. La primera psicología, que abarca desde los filósofos griegos hasta la Edad Media, estuvo
centrada en determinar los principios de ordenamiento del cosmos. El hombre fue entendido como la
parte del cosmos dotada de razón, y había una preocupación por establecer las relaciones entre el alma
y la materia.
RUPTURAS: Así como la concepción CLÁSICA fue una concepción COSMOCÉNTRICA, el
pensamiento MEDIEVAL dominado por la concepción cristiana va a constituirse como TEOCENTRICO.
La fuente del conocimiento se sitúa fuera del hombre, ubicándose en un Dios creador. La razón ya no es
suficiente, debe acudirse a la fe como instrumento del conocimiento. Esta concepción se va derrumbar
con la llegada de la concepción MODERNA del ILUMINISMO, que introduce una diferenciación tajante
entre el conocimiento científico y el conocimiento filosófico.
El contexto filosófico del siglo XIX nos permitirá comenzar a comprender la razón por la cual se ubica el
nacimiento de la psicología como ciencia independiente, en el año 1879 coincidente con la fundación del
“primera laboratorio de psicología experimental” por parte de Wundt. En realidad, esta naciente
disciplina autónoma comenzó siendo una psicofisiológica, que intentaba establecer las conexiones entre
la vida psíquica y sus correlatos anatómicos y filosóficos. Con respecto al OBJETO DE ESTUDIO,
Wundt señala que “toda manifestación del espíritu humano tiene su causa última en los fenómenos
elementales de la experiencia interna”; era una psicología ELEMENTALISTA Y ANALITICA: intentaba
descomponer la vida psíquica en sus elementos simples para estudiarlos y luego recomponerlos a
través de formas de asociación.
- La psicología filosófica está estrechamente ligada a la evolución de las cosmovisiones
filosóficas, y entendida como una rama de la filosofía.
- La psicología fundacional del siglo XIX, que surge a partir de la ruptura con la filosofía,
reclamando para la psicología el rango de ciencia independiente.
- Los sistemas psicológicos contemporáneos que, a partir de principio del siglo XX, intenta una
ruptura con los conceptos teóricos y metodológicos de la psicología decimonónica.
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,Las pretensiones de objetividad y cuantificación, propias de la ciencia POSITIVISTA del siglo XIX, se
van a continuar en los comienzos del siglo XX con los trabajos de cronometría mental y con la
construcción de test mentales para medir las capacidades psicológicas. En cuanto a la escuela de
Wundt (1832 – 1920) intento describir el contenido de la conciencia humana y su relación con los
estímulos externos sobre bases experimentales que, sin embargo, consideraba insuficiente.
Es así como LA PRIMER RUPTURA busca desembarazarse de la PSICOLOGÍA DEL ALMA, por
considerar sus nociones meramente especulativas y carentes de fundamento científico; la SEGUNDA
RUPTURA apunta a los tres pilares de la psicología del siglo XIX: CONCIENCIA, INTROSPECCIÓN Y
ELEMENTALISMO ASOCIACIONISTA.
Platón: Afirmaba que las IDEAS son reveladas por la RAZÓN, mientras que las COSAS eran reveladas
por los SENTIDOS. Considerando al mundo de las ideas más verdadero que el mundo conocido por los
sentidos.
Aristóteles: No estableció esa división jerárquica, por el contrario, afirmo que materia y espíritu no
pueden existir por separado; el espíritu existe solamente en y a través del cuerpo.
Tomas de Aquino:
Descartes: (1596 – 1650) fue el fundador del DUALISMO MODERNO. Creo nuevas bases para que,
desarrollándose sobre ellas, la psicología pudiera hacerse una disciplina independiente. Según
Descartes, se puede dudar de todo excepto del hecho de que se duda; existo en cuanto soy un ser que
piensa. Así es como logra el reconocimiento de la existencia de dos realidades sustanciales diferentes,
el mundo ilimitado, inmaterial del pensamiento y el mundo corporal limitado en el espacio. Ambos
mundos existen independientes uno del otro.
Locke: (1632 – 1704) surge como oposición a Descartes, puesto que el problema del DUALISMO,
consisten en la diferenciación de los conceptos, cree poder aclararlo por la demostración psicológica del
origen de esta diferenciación. Los conceptos generales no serían innatos, el alma sería como una hoja
en blanco en la que la experiencia inscribe sus rasgos. Es por ello que explica que existen dos fuentes
de experiencia, la SENSACIÓN y la REFLEXIÓN; la primera debida a la influencia del ambiente y la
segunda consiste en nuestras actividades y estados interiores.
Hume: (1711 – 1776) es el empirista más radical, le intereso sobre todo los conceptos fundamentales
del conocimiento, discutidos desde Descartes. Puesto que, según su opinión, debía tener fundamento
en la experiencia se impuso la tarea de comprobar psicológicamente su origen. Con este fin distinguió
entre las IMPRESIONES PRIMITIVAS y las IDEAS derivadas de ellas.
Wundt: (1879 – Alemania) La diferencia de un experimento científico de otro que no lo es, refiere
precisamente a que constituye un medio de recolección de la información apropiada y en circunstancias
controladas que excluyen al máximo posible los factores accidentales e individuales de la observación.
Estudio la psicología animal, la de los niños y la de los pueblos. Fue uno de los primeros psicólogos de
su siglo, e intentó sistematizar de manera cierta los conocimientos comunes a las ciencias particulares y
reducir a sus principios los métodos e hipótesis del conocimiento utilizado por las ciencias.
Quiso hacer una psicología empírica que dejara de lado la concepción sustancias del alma, prefiriendo
un concepto actual que denomina CONSCIENCIA, encendió como “contenido total de nuestras
vivencias interiores, nuestras representaciones, sentimientos y voliciones”. La experiencia interna y
externa no implica cosas diferentes sino dos puntos de vista distintos en el conocimiento de la misma.
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, Expresa su convicción de que la psicología es el estudio de los contenidos mentales y una ciencia que
enfoca tales contenidos, lo hace a través de la INTROSPECCIÓN y de la EXPERIMENTACIÓN. Wundt
defendió que el objeto de la psicología era la conciencia, que aparece como unidad. Considero como
fundamental a la experiencia y entendió que la psicología era una ciencia basada en la experiencia. La
experiencia tiene dos facetas: por un lado, LA EXPERIENCIA INMEDIATA de la persona; y por el otro,
la persona que experimenta es un organismo viviente que responde a los ESTÍMULOS EXTERNOS.
Las SENSACIONES son los ELEMENTOS de la experiencia INMEDIATA. La cualidad de las
sensaciones depende de las cualidades del estímulo y de los receptores sensoriales. Los
SENTIMIENTOS son los Elementos subjetivos de la experiencia CONSCIENTE y se pueden dar en tres
dimensiones a lo largo de un continuo: (a) placer – displacer, (b) excitación – depresión; (c) tensión –
relajación.
Por último, en los comienzos de la 1ra GM, los psicólogos abandonan los estudios introspectivos de los
procesos inconscientes y dirigen sus investigaciones hacia el estudio de la conducta. Emerge en EE.
UU, la posibilidad de investigar las relaciones entre el comportamiento animal y humano basados en los
estudios de Pavlov sobre los reflejos condicionados, en continuidad con los trabajos y las ideas de
Darwin. El comportamiento humano no puede ser explicado por lo que acontece en el individuo aislado,
sino que debe considerarse la situación en que este se despliega y le otorga sentido.
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