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Sumario DESCARTES
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FILOSOFÍA: DESCARTES Introducción
Descartes es un filósofo del s XVII, iniciador del racionalismo. Su objetivo es fundamentar y reconstruir el
conocimiento mediante la razón por un método. Uno de sus objetivos es superar el escepticismo, donde
hace una estrategia para poder conseguirlo. El escepticismo fue una de esas doctrinas que buscaba la
felicidad en la evitación de las angustias por lo que para alcanzar la calma del espíritu debemos
volvernos conscientes de los actos que hacemos. Los escépticos estaban en contra de los que
pretendían que el ser humano puede alcanzar verdades absolutas. También quiere superar la escolástica
aristocrática. Al mismo tiempo se influencia de la nueva ciencia, las cuales tiene consecuencias
filosóficas como la renuncia a la búsqueda de las esencias, la consideración de que las matemáticas
representan la verdadera y objetiva realidad que nos proporcionan la estructura inteligible de lo real, la
exaltación de la razón humana como fuente autónoma de verdades donde Galileo afirma que cuando el
hombre conoce las matemáticas, su conocimiento no es menor perfecto que el de Dios mismo y el
mecanicismo, que es la explicación de la realidad, donde esta matematización llevaba a cambiar la
imagen que el ser humano se hacía del mundo y de sí mismo.
1. LA FILOSOFÍA CARTESIANA
Para empezar podemos hablar del racionalismo y empirismo. Ambas se inspiran en la nueva ciencia y en
el método matemático y experimental pero con un enfoque diferente.
El racionalismo prioriza la razón para alcanzar la verdad ya que tiene como principio básico que
nuestros conocimientos verdaderos de la realidad nacen de la razón. El conocimiento racional lo
identifican con el científico, destacando a las matemáticas, ya que el conocimiento puede obtenerse de
forma segura a través de las matemáticas. Los racionalistas establecen como ideal matemático el
sistema deductivo donde a partir de unos principios universales, absolutos y evidentes se pueden
deducir verdades.
Por otro lado tenemos el empirismo, que dice que el conocimiento procede de los sentidos diciendo que
el conocimiento no puede ir más allá de lo sensible por lo que cualquier conocimiento que no pueda ser
reducido a los sentidos, será descartado. Se rechazan la existencia de ideas innatas. El método de
conocimiento que defienden es la inducción, contrario a la deducción, ya que parte de experiencias
particulares y de ellas se extraen conclusiones.
Dicho esto podemos decir que su objetivo es reconstruir y fundamentar el conocimiento que lo hace a
través del método.
Descartes se enfrenta al empirismo, que dice que el conocimiento se alcanza a través de los sentidos
pensando de forma contraria, es decir, la verdad y la certeza absolutas son alcanzables porque la razón
humana es suficientemente poderosa para obtenerlas. Podemos definir a la razón como la capacidad de
juzgar el bien y distinguir lo bueno y verdadero de lo malo y falso siendo igual en todos los seres
humanos. Por esto su proyecto es construir un sistema de conocimientos en el que nada sea aceptado
como verdadero si no es evidente por sí mismo por lo que si algo existe no se puede dudar y para poder
alcanzar su objetivo es necesario proceder a una completa renovación de la filosofía. El primer paso fue
establecer los principios de la verdad cuestionando todo lo sabido hasta el momento, lo considerado
verdadero hasta el momento y al mismo tiempo aceptar el conocimiento que es verdadero más allá de
, cualquier duda y rechazar como falso todo conocimiento probable, resumidamente, Descartes decide
empezar de cero y confiar en la razón como único criterio.
Para poder llevar esto a cabo, se debe encontrar y aplicar el método adecuado. Un método que sirva
para dirigir bien la razón y alcanzar lo verdadero siendo el método una unidad de la ciencia y un sistema
único deductivo.
Para poder conocer la razón, Descartes utiliza dos modos: la intuición y la deducción.
La intuición no es un razonamiento sino algo inmediato ya que no se relaciona con los sentidos o la
imaginación. Es captar de manera inmediata y sin dudar ni cabida a error ideas simples, totalmente
verdaderas ya que son evidentes de por sí siendo esta ideas consideradas indudables, claras y distintas a
las que también se les llama naturalezas simples.
La deducción es que a partir de una idea evidente deducir otra siendo una necesidad lógica. Es una
sucesión ordenada de evidencias por lo que la conclusión que se alcance será tan evidente como las
mismas ideas claras, distintas, evidentes o naturalezas simples de las que parte, por muy alejadas que
estas ideas se encuentren de éstas en la cadena deductiva.
Descartes considera que la forma de proceder de los geómetras tiene lo que se necesita para hacer
avanzar el conocimiento de la filosofía destacándose tres puntos:
-El método de la geometría parte y desarrolla una cadena de razones simples y fáciles lo que quiere
decir que cumple la exigencia de las ideas claras, distintas e indudables que serán descubiertas por la
intuición en largas cadenas deductivas.
-No aceptar como verdadero nada de lo cual no se tenga certeza ya que si se acepta una idea que no sea
del todo verdadera toda la cadena deductiva elaborada a partir de ella está en peligro. La solución para
evitar esto es ponerlo todo en duda.
-Respetar el orden necesario de la deducción ya que de esta manera podemos ir pasando de evidencia
en evidencia hasta llegar a cualquier eslabón de la cadena de razonamientos con la certeza de que
podemos alcanzar la verdad.
Como hemos dicho antes, la garantía de la verdad es el método que encontramos en las matemáticas.
Para Descartes lo que hace que las matemáticas obtengan conocimientos verdaderos es el método
empleado para conseguirlos, por ello se inspira en la lógica, el análisis matemático de los antiguos y el
álgebra de los modernos aunque hay cosas que tiene que corregir.
La idea que tiene de un único método es importante porque se convierte en una idea central del sistema
cartesiano. Las matemáticas son diferentes a los demás saberes en la utilización del método, que si se
extendiese a todas las otras ciencias tendría los mismos resultados obteniendo los conocimientos
verdaderos.
En pocas palabras, para Descartes la razón es única, el saber es único y por tanto debe haber
únicamente solo un método para poder alcanzar la sabiduría. También defiende la idea de una ciencia
unificada y universal fundada en la unidad de la razón y del método de inspiración matemática.
Descartes elabora cuatro reglas en las que están resumidas su análisis y reflexiones sobre el método y su
aplicación a la filosofía. Su objetivo es formular cuatro reglas que puedan aplicarse a cualquier ciencia
siendo estas universales y simples.
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