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Sumario Resumen de filosofía
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El saber filosófico 1ª evaulación.El Homo sapiens,el hombre que sabe.
La necesidad humana por conocer. La herramienta básica del Homo sapiens oara la
supervivencia ha sido,es y será su capacidad de conocer,obtener y
elaborar,conocimientos útiles.
La filosofía como búsqueda del saber,respondería a un impulso natural del ser
humano.
Pero esta “herramienta” es tan múltiple y variada como la multiplicidad y variedad de
ámbitos vitales,de culturas, de situaciones y necesidades.
• Saberes no sistemáticos. Son de caracteres aleatorio, no elaborados ni
desarrollados sistemáticamente,teórico-prácticos.
• Saberes sistemáticos. Son los saberes ordenados, cuyas partes se organizan
racionalmente, que se transmiten de forma reglada e intencionada.
➢ De carácter técnico-profesional: Saberes que se basaban en la tradición y en el
dominio de habilidades técnicas y que se transmiten con carácter formativo
para el desempeño de tareas profesionales.
➢ De carácter científico: Aunque también se relacionan con el desempeño de
tareas profesionales.
➢ De carácter filosófico: Son saberes de carácter racional, obtenidos a través de la
reflexión y la argumentación, nacidos de una votación por la sabiduría que no
son de carácter productivo ni técnico, obedecen a un deseo de saber por amor
al saber.
Las ideas fundamentales son:
• El ser humano necesita por natulareza del conocimiento para la supervivencia.
La filosofía es consecuencia de la naturaleza humana, pues en ella se expresa el
deseo de saber.
• La filosofía se encuadra dentro de los saberes sistemáticos, siendo un saber de
carácter racional, obtenido a través de la reflexión y la argumentación.
Una definición de filosofía.
La filosofía esta atendiendo a su etimología. La palabra “filosofía” proviene del griego
y significa literalmente “amor a la sabiduría”. Nos cuentan que el primero en utilizar la
palabra fue Pitágoras y que este hizo una comparación entre los juegos olímpicos y la
vida humana. Según Pitágoras, las Olimpiadas acuden tres tipos de personas:
1. Aquellas que atraídas por la multitud que se reúne en los juegos acuden para
comerciar y enriquecerse.
2. Los atletas que buscan la gloria olimpica.
3. Los espectadores que solo quieren observar,sin obtener nada a cambio.
De igual manera en la vida hay tres clases de personas:
1. Los que persiguen ante todo la riqueza y la acumulación de bienes materiales.
2. Los que tienen como objetivo la fama y la gloria,conseguir el reconocimiento y
la admiración de los demás.
3. Los filósofos, que solo buscan el saber por el saber.
Para Pitágoras, lo que distingue al filósofo es la búsqueda desinteresada del
conocimiento, es el que ama la sabiduría. Generalmente se considera que Tales de
Mileto fue el primer filósofo de la historia. Se interesó por asuntos tan variados como
la astronomía, las matemáticas, las políticas o la ingeniería, y que en todos ellos
demostró una gran inteligencia, hizo descubrimientos asombrosos para sus
contemporáneos. Lo interesante de Tales no es que afirmara que el agua es el
Principio, la pregunta que necesariamente procedió a esa afirmación: ¿Cuál es el
principio de todo? Con esta pregunta nace la filosofía. La filosofía se ocupa de TODO.
Obtendríamos una definición tentativa: la filosofía es un saber acercar de la totalidad
y absolutamente radical, que pretende conocer y desvelar las causas últimas de todo
lo existente.
Para Ortega y Gasset la filosofía no es un saber tan exacto como la física o las
matemáticas, es más radical que cualquier ciencia, solo ella se plantea las cuestiones.
,Los filósofos griegos se dieron cuenta de la importancia del reconocimiento de la
propia ignorancia para hacer posible la búsqueda del verdadero saber. Y lo expresaron
de formas distintas:
• Sócrates: solia repetir la siguiente frase: “Solo sé que no sé nada”.
• Platón: fue discípulo de Sócrates, decía que la filosofía se encuentra a medio
camino entre la ignorancia y la sabiduría.
• Aristóteles: discípulo de Platón, afermaba que la filosofía nace de la admiración,
el que se admira reconocer su ignorancia.
Las ideas fundamentales de este apartado son:
• Los primeros filósofos señalaron que la filosofía es la búsqueda desinteresada
de saber, que aspira a ser un conocimiento acerca de TODO.
• La filosofía es un saber radical, quiere ir a la raíz, las causas últimas, de todo lo
que existe.
• Solo del reconocimiento de la propia ignorancia puede nacer la filosofía, como
atestiguaron los grandes pensadores griegos.
• No es sencillo definir la filosofía, al tratarse de una disciplina que está sujeta a
continua revisión, y que es expresión de las viviendas personales de cada
filósofo.
El origen de la filosofía.
La filosofía surgió en la antigua Grecia, alrededor del S.VI a.C. Se dió en Grecia y en
aquella época porque probablemente se dio una confluencia afortunada de diferentes
factores:
1. Factores politicosociales: una sociedad abierta a la reflexión, con una clase de
ciudadanos libres y pudientes que tenían tiempo libre para dedicarse a la
filosofía.
2. Factores culturales: los griegos eran comerciantes y por ello, viajeros.
Conocieron otras formas de vida.
3. Factores religiosos: la religión griega no era excesivamente dogmática, ni se
badaba en un Libro Sagrado. Era totalmente y presentaba a los dioses como
seres llenos de imperfecciones y sentimientos humanos.
La sociedad griega era el entorno ideal para el nacimiento de la filosofía, no surgió de
la nada, ni de una manera desligada de otras formas de conocimiento. En la Grecia
antigua existían unos relatos que trataban de dar una explicación acerca del origen
del mundo, de los dioses y de los hombres eran los mitos. Los mitoes eran narraciones
de carácter fantástica que pretendía dar una explicación de cuestiones relativas al
origen y porqué de las cosas en términos paramente imaginario. Los mitos antiguos
tenían ciertas características:
• Personificaban las fuerzas de la naturaleza, aparecer como seres de carácter
fantástico, heroico o divino.
• Daban una gran importancia al azar, la casualidad o al capricho de los
personajes a la hora de explicar los fenómenos. Eran irracionales.
• Intentaban dar una visión totalizadora, explicación última de asuntos tan
importantes como el origen de la sociedad y del hombre,o del sentido de la
vida.
El saber filosófico viene a sustituir el conocimiento mitico,cumpliendo unas funciones
semejantes paro con un carácter radicalmente diferente.
Formaba de conocimiento y explicación de la realidad, la filosofía no apelaba al azar ni
al capricho de los dioses, sino a razones, argumentos y a leyes. Se basaba en la razón,
que podía y debía ser discutida, puesta a prueba, criticada.
La filosofía va a intentar cumplir una determinada función y a ocupar un lugar
determinado en el conjunto de los saberes, pero no un lugar cualquiera: no será un
saber más entre otros saberes, es la misma filosofía la que ordena y organiza el
conjunto de los saberes.
Por este motivo la filosofía es de todos los saberes racionales.La consideró como la
Ciencia Primera por importncia “primera” en el tiempo.
Los grandes problemas de la filosofía.
,El filósofo alemán Kant dijo:”El campo de la filosofía, en su sentido cosmopolita”,
puede reducirse a las siguientes preguntas:
• ¿Qué puedo saber?
• ¿Qué debo hacer?
• ¿Qué me está permitido esperar?
• ¿Qué es el hombre?
A la 1ª pregunta responde la Metafísica, a la 2º la Moral, a la 3º la Religión y a la 4º la
Antropología. Pero en el fondo se podría considerar todo ello como perteneciente a la
Antropología. Kant dice que la filosofía debe contestar a las siguientes grandes
cuestiones:
1. ¿Qué puedo saber?Es la pregunta acerca de los orígenes y límites del
conocimiento humano.
2. ¿Qué debo hacer?Pregunta sobre las normas a las que debe ajustarse la vida
humana.
3. ¿Qué me está permitido esperar?Pregunta sobre el destino último y el sentido
de la vida humana.
Estas tres cuestiones están referidas a una cuestión que sería la gran pregunta de la
filosofía:¿Qué es el hombre?
A medida que iba desarrollándose históricamente, la filosofía se iban perfilando sus
diferentes ramas u objetos de estudio.Y así, se puede establecer la siguiente
clasificación:
1. Metafísica u ontología:Disciplina más “puramente” filosofica.Su objeto de
estudio es la realidad en su más últimas y radical esencia.
2. Epistemología o gnoseología:Es la rama de la filosofía que se ocupa del
conocimiento y cuestiones adyacentes.
3. La lógica ha sido tradicionalmente,una disciplina filosófica, aunque se ha
configurado como una ciencia formal independiente por derecho propio.
4. La ética otra faceta de la filosofía, esta de carácter pragmático, y centrada en el
ser humano.
5. La estética es la rama de la filosofía que reflexiona acerca del arte, la belleza y
sus diferentes formas y manifestaciones.
6. La filosofía reflexiona acerca del ser humano, su naturaleza real. Esta rama se
denomina antropología filosófica.
7. La filosofía entendida como investigación, puede aplicarse a muchos campos
del saber y actividades humanas. Así se tendría la Filosofía Política o
investigación filosófica.
Observando atentamente la clasificación de las ramas de la filosofía parece claro que
se podría hacer tres grandes grupos de ramas o especialidades filosóficas:
• En 1º lugar se puede hablar de las ramas de la filosofía que se ocupan o tratan
acerca de la realidad objetiva.
• En 2º lugar se puede hablar de aquellas ramas que tratan del conocimiento.
• En 3º lugar se puede hablar de aquellas ramas que tratan acerca del ser
humano.
La realidad es que los grandes problemas de la filosofía, son precisamente tres:
1. La pregunta o el problema del ser. Es la cuestión metafísica por excelencia en lo
que es,en tanto que es.
2. La pregunta o el problema del conocimiento. La filosofía da un giro de 180
grados hacia la subjetividad.
3. La pregunta o el problema del ser humano. La filosofía se centra ahora en la
cuestión del ser humano y la sociedad.
Una perspectiva histórica.
La historia de la filosofía se divide en tres grandes periodos:
1. El periodo objetivista o metafísico, centrado en la realidad objetiva.
Cronológicamente, empienza en el S.VI a.C y termina en el S.XIV. Se subdivide
en dos:
• Filosofía Antigua.
, • Filosofía Medieval.
Durante este periodo la filosofía se centra especialmente en la tarea de conocer las
causas primeras de todo lo real, como es lógico, de que tal conocimiento es posibe.
2. El periodo subjetivista o crítico, centrado en el conocimiento. Este abarca la
filosofía moderna.Comienza aponerse en duda la posibilidad de un conocimiento
de las causas últimas de todo. Es el periodo en el que nace la ciencia moderna
que se irá independizando de la filosofía.
3. El 3º periodo centrado en el ser humano, el que la filosofía contemporánea. La
filosofía se encuentra en una situación nueva. La filosofía se replanteará su
relación con las nuevas ciencias, centrándose en el estudio de sus métodos,
presupuestos e historias. El avance imparable de las ciencias y de la técnica,
abrirán nuevos campos a la reflexión filosófica, incapaz de retener su sentido.
Hay que señalar que estas clasificaciones no son absolutas y tienen excepciones.
Tampoco es decir que en la filosofía antigua no se preocupasen por el problema del
conocimiento o que los filósofos modernos no se preocupasen del problema real, sino
que lo hacián de un modo subordinado a otras cuestiones.
Una panorámica actual.
Uno de los más potentes impulsores de la filosofía actual es la ciencia.La reflexión
sobre el quehacer científico se alza como una de las disciplinas filosóficas más
extendidas.Se trata de la Filosofía de la ciencia, algunos protagonistas son los
filósofos: K.R.Popper y Thomas S.Kuhn.
El lenguaje es otro ámbito de investigación que más frutos ha dado en la filosofía.
Autores como Wittygenstein o Bertrand Russell son los filósofos del lenguaje.Estos
filósofos investigan cuestiones relativas a las funciones del lenguaje.
La hermenéutica creada por el filósofo Georg Gdamer es otra corriente de
pensamiento vigente,y su foco de interés se centra en la noción de “interpretación”.
La hermenéutica investiga cuestiones relativas a nuestro modo de interpretar y
concebir la realidad.
La ontología tiene nimbre propio: el filósofo alemán Heidegger ha intentado con rigor y
profundidad retomar la clásica investigación filosófica acerca del Ser. Entre las
corrientes filosóficas que influyeron, la Fenomenología, funfafa por Husserl se centra
en la investigación acerca de la consciencia, y el existencialismo cuyo más reconocido
representante Jean Paul Sartre.
En filosofía política destaca el marxismo,y en concreto uno de sus más brillantes
desarrollos, la Teoría Crítica desarrollada por la Escuela de Frankfurt.
El estructuralismo iniciado por Leví-Strauss y desarrollado posteriormente por
Althusser y Foucault.
En España se recuerda como influencia a José Ortega y Gasset, de inspiración
fenomenológica, el racío-vítalismo.
La función de la filosofía.
Los filósofos antiguos insistieron en el carácter desinteresado de la filosofía.
Aristóteles decía que la filosofía no nace de la necesidad, sino de la admiración, y que
no se busca en ella ninguna utilidad.
En general se puede distinguir varias funciones de la filosofía.
A) La función antropológica afirma Fernando Savater, que la filosofía no es una
fuente de información, no proporciona conocimientos factuales, por tanto no
puede competir con la ciencia y con la tecnología en este terreno.
B) La función cultural. Si se extiende el ámbito de aplicación del quehacer
filosófico, es evidente que también aquí la filosofía tiene una función que
cumplir. Es obligado reconocer que, las sociedades “filosóficas” no han difo, la
regla en la Historia de la humanidad.
C) La función social. En la filosofía hay otra función: la función crítica. La mirada
del filósofo se alza sobre los fenómenos humanos y sociales. Puede denunciar
injusticias, prejuicios, engaños y mistificaciones. Puede decirse que hay un
compromiso rara vez incumplido del filósofo con la verdad, pues solamente esos
compromisos pueden florecer la mirada filosófica.
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