Notas de lectura

Dignidad humana y principios relacionados

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Grado
Psychology

Institución
Universidad San Carlos De Guatemala

En sentido ético o moral llamamos principio a aquel juicio práctico que deriva inmediatamente de la aceptación de un valor. Del valor más básico (el valor de todo ser humano, es decir, su dignidad humana), se deriva el principio primero y fundamental en el que se basan todos los demás: la...

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Subido en 19 de julio de 2021
Número de páginas 5
Escrito en 2020/2021
Tipo Notas de lectura
Profesor(es) Desconocido
Contiene Todas las clases

homework
principio
sentido etico
sentido moral
juicio práctico
aceptación de un valor
valores básicos
ético primordial
antecedentes históricos

Institución
Universidad San Carlos De Guatemala
Grado
Psychology

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE CIENCIAS MÉDICAS – CUM
UNIDAD DIDACTICA DE PSICOLOGÍA - PRIMER AÑO

DIGNIDAD HUMANA Y PRINCIPIOS RELACIONADOS

Compilación elaborada con fines docentes
Dra. Analuisa Minera

“La dignidad de la persona es la base de cualquier sociedad, de cualquier tipo de relación. Si no
se reconoce su valor íntimo, entonces se le acaba tratando como a una cosa.”

¿Qué es un principio?
En sentido ético o moral llamamos principio a aquel juicio práctico que deriva inmediatamente de
la aceptación de un valor. Del valor más básico (el valor de todo ser humano, es decir, su dignidad
humana), se deriva el principio primero y fundamental en el que se basan todos los demás: la
actitud de respeto que merece por el mero hecho de pertenecer a la especie humana, es decir, por
su dignidad humana.
Vamos a examinar a continuación este valor fundamental (la dignidad humana), el principio
ético primordial que de él deriva (el respeto a todo ser humano), y algunos otros principios
básicos. (2)

Antecedentes históricos
Después de las atrocidades cometidas en la II guerra mundial, se llevó a cabo la declaración
Universal de los derechos humanos (Diciembre de 1948), en donde se encuentra el Artículo
No. 1, el cual dice:

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”

En la Constitución Política de la República de Guatemala, el Artículo 4 dice lo siguiente:
“Libertad e igualdad. En Guatemala todos los seres humanos son libres e iguales, en
dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado civil, tienen iguales
oportunidades y responsabilidades. Ninguna persona puede ser sometida a servidumbre ni
a otra condición que menoscabe su dignidad. Los seres humanos deben guardar conducta
fraternal entre sí.

La filosofía Kantiana considera que la dignidad humana es el valor que tiene todo ser
humano, sólo por el hecho de ser un ser humano, que lo hace titular de derechos y
libertades personales. Además implica el reconocimiento de las personas como
merecedoras de respeto. (6)

¿Qué entendemos por dignidad?
El término dignidad significa algo que es valioso, lo que es estimado o considerado por si mismo, y
no en función de otra cosa. La dignidad humana radica en el valor interno e insustituible que le
corresponde al hombre en razón de su ser.

1

, El hombre vale por lo que el mismo es, por su ser. Lo que caracteriza al hombre es su ser persona.
Persona de naturaleza racional y libre, por tanto con voluntad. De aquí nacen todos los derechos
humanos y la igualdad en cuanto ser de hombre y mujer.
No se trata de una igualdad biológica porque claramente varón y mujer son distintos, con rasgos
fisiológicos y psíquicos distintos. Su igualdad se basa en que ambos son persona, esto es, tienen
naturaleza racional que los diferencia del resto de seres. (1)

La dignidad es intrínseca a la persona humana en razón de lo que es específico de su naturaleza: su
ser espiritual. Esta dignidad es más que moral, más que ética, más que psicológica: es constitutiva
del ser humano y su naturaleza es ontológica. (ontológico = “del conocimiento que se refiere al ser
y su sentido”. Diccionario Enciclopédico Vox 1. 2009, Larousse Editorial, S.L.)

Podemos aceptar que el valor del ser humano es de un orden superior con respecto al de los
demás seres del cosmos. Y a ese valor lo denominamos "dignidad humana". La dignidad propia del
hombre es un valor singular que fácilmente puede reconocerse. Lo podemos descubrir en
nosotros o podemos verlo en los demás. Pero ni podemos otorgarlo ni está en nuestra mano
retirárselo a alguien. (1)

Esa dignidad propia del hombre no existe en grados diversos. No puede haber hombre que no la
tenga. Ella se adquiere con la existencia y se pierde con la muerte. La dignidad no está ligada a sus
cualidades morales, físicas o intelectuales, sino simplemente a que este “es”, al hecho de que
como individuo de la especie humana tiene un lugar absolutamente especial en la creación. Desde
el primer instante de su existencia la persona es con otros, los otros son responsables ante ella,
deben acogerla y protegerla, no pueden manipularla como si fuera un instrumento. (3)

Las diferencias físicas, raciales y culturales no pueden ser motivo para excluir a nadie ni tener un
trato diferente, ya que a pesar de esas diferencias, que en realidad son enriquecedoras, somos
iguales en dignidad. Sin embargo hay determinadas períodos de la vida en la que la defensa de la
propia dignidad resulta más difícil, es el caso de los no nacidos, los recién nacidos, personas con
discapacidad, demencia senil, etcétera, que son vulnerables al trato que reciben de los demás y de
la sociedad. Es igualmente persona un anciano que un niño, un enfermo que alguien sano, todos
merecen ser tratados con respeto. (1)

Este valor singular que es la dignidad humana se nos presenta como una llamada al respeto
incondicionado y absoluto. Un respeto que, como se ha dicho, debe extenderse a todos los que lo
poseen: a todos los seres humanos. Aun cuando algunos fueran relegados a un trato indigno,
perseguidos, encerrados en campos de concentración o eliminados, este desprecio no cambiaría
en nada su valor inconmensurable en tanto que seres humanos. Por su misma naturaleza, por la
misma fuerza de pertenecer a la especie humana, por su particular potencial genético, todo ser
humano es en sí mismo digno y merecedor de respeto. (2)

La persona es un ser relacional que siempre proviene de otros y está en camino hacia otros. En las
relaciones interpersonales hay que tener en cuenta la dignidad de la otra persona. Por eso no es
ninguna tontería la cortesía en el trato, la delicadeza, la amabilidad, el modo de vestir… todo esto
estará acorde con la dignidad de la persona: de uno mismo y del otro; es consecuencia de la
dignidad y a su vez manifestación de la misma.

2

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