Notas de lectura
Corrientes éticas con ejemplos imaginarios y realistas
- Institución
- Universidad De Granada (UGR)
En este documento se explica las corrientes éticas que aún en nuestra sociedad siguen empleándose.
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TEMA 2: RELATIVISMO, UNIVERSALISMO Y PLURALISMORELATIVISMO MORAL
Esta teoría afirma que los principios de lo justo y de lo bueno solo podemos encontrarlos en el
interior de cada grupo determinado y solo vale para él. De este modo, no es apto para todos los
seres humanos o demás grupos.
Como cada grupo tiene sus propias costumbres y tradiciones, es incompatible la moral que se
acepta en un grupo con el resto y alcanzar unos principios con validez universal.-
El relativismo nació en Grecia con los sofistas (S. V a.C.) con Protágoras, al darse cuenta que cada
práctica se podía defender con argumentos sólidos.
Por todo lo anterior, se consta de que todas las culturas tienen códigos morales diferentes, debido a
que lo que es correcto dentro de un grupo puede ser completamente detestable para los miembros de
otro, y viceversa.
Posiciones del relativismo:
● El relativismo cultural: los criterios morales dependen de la cultura.
● El contextualismo: el criterio depende del contexto en el que nos encontremos.
● El etnocentrismo: el criterio para valorar una cultura es el propio (el individuo analiza el
mundo de acuerdo con los parámetros de su propia realidad).
Hecho: nuestras ideas éticas no son compartidas por todos los pueblos, ni por todas las épocas.
Debemos adoptar una actitud de tolerancia hacia las prácticas de otras culturas.
El relativista suele ser alguien de “mente abierta”, que ha conocido otras culturas y sus formas de
pensar, por ello, destaca su apertura, tolerancia y actitudes hacia otras prácticas culturales y
sociedades.
1
, TIPOS DE RELATIVISMO
Relativismo moral : no existe la moral absoluta y lo que es correcto o incorrecto es enteramente
fruto de la preferencia humana. No existe una moral universal pues toda moral es relativa a cierto
sistema de valores.
1. Descriptivo: constatación de que hay desacuerdos en lo moral (diferentes códigos
morales).
2. Metaético: debido a estos desacuerdos, nada es objetivo, correcto o universal.
3. Normativo: nada está bien o mal, debemos tolerar todo, no interferir y abstenerse de un
juicio (prescriptivo).
¿Por qué hay menos desacuerdo del que parece? ¿Los valores son diferentes a los nuestros?
No, la diferencia está en el sistema de creencias pero no en los valores. Por tanto, la idea es que
muchos factores se combinan para producir las costumbres de una sociedad (creencias religiosas,
circunstancias físicas..etc) en donde se incluyen los valores de la sociedad. Así es que no hay tanto
desacuerdo.
Ejemplo: estamos de acuerdo en que no deberíamos comernos a alguien de nuestra familia,
estamos en desacuerdo en que esa vaca pueda ser alguien de nuestra familia.
Hecho: no es que tengan unos valores tan diferentes, es que la vida les impone decisiones que
nosotros no tenemos que tomar.
VALORES EN COMÚN DE LAS SOCIEDADES
Los valores deben ser más o menos universales. La cuestión teórica general es que hay algunas
reglas morales que todas las sociedades deben tener en común porque esas reglas son necesarias
para que la sociedad exista.
LIMITACIONES DEL RELATIVISMO
1. Impide reconocer que otra persona pueda tener razón al emitir juicios de valor
2. Impide reconocer que otro pueda convencernos de nuestros errores al emitir juicios de
valor
3. Impide reconocer que uno mismo, con mayo reflexión, puede darse cuenta de errores al
emitir juicios de valor
IMPLICACIONES DEL RELATIVISMO CULTURAL
La idea estriba en que lo correcto está en las costumbres tradicionales, no fuera de ellas ni tiene un
origen independiente que se introduce para probarlas.
CONSECUENCIAS DE TOMAR EN SERIO EL RELATIVISMO MORAL
1. Ya no podríamos decir que las costumbres de otras sociedades son moralmente inferiores a las
nuestras. Se nos impediría criticar otras prácticas menos benévolas.
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