UNIDAD 4: LA LITERATURA MEDIEVAL.
EL PRERRENACIMIENTO (SIGLO XV)
1. HISTORIA, CULTURA Y SOCIEDAD
Durante el siglo XV, España vivió una de las épocas más agitadas y violentas de su historia. Los reinos de
castilla y de Aragón atravesaron momentos de guerras continuas por cuestiones dinásticas y rebeliones
de los nobles. Durante este período, reinaron en Castilla Juan II, Enrique IV e Isabel I.
En 1469, el matrimonio de Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón, los Reyes Católicos supuso la
unión de los diferentes reinos de España: Castilla, Aragón y Navarra. Durante el reinado de los Reyes
Católicos se produjo una serie de hechos que tendrían gran repercusión, no solo en España, sino en toda
Europa. Además de conseguir la unidad territorial y acabar con las guerras internas, iniciaron una decidida
política internacional que conduciría a la hegemonía española en la Europa del siglo XVI.
Fue especialmente importante el año 1492, por los acontecimientos que se produjeron:
• Finalizó la conquista con la toma de Granada.
• El descubrimiento de América.
• La primera gramática de una lengua vulgar (castellano) impresa en Europa.
• Los judíos y los moriscos fueron obligados a convertirse al cristianismo o a abandonar España.
2. EL HUMANISMO
El Humanismo es una corriente cultural surgida en Italia en el siglo XIV. Este movimiento tenía como
finalidad restaurar la cultura clásica grecolatina, bastante olvidada durante la Edad Media. Por ello, la
actividad fundamental de los humanistas era la de recuperar textos latinos y leerlos, traducirlos, imitarlos
y difundirlos. A los humanistas les leían y traducían textos en griego y en latín. A los humanistas les
interesa todo lo que es capaz de hacer el hombre (el arte en general: la literatura, la pintura...), para ellos
el arte es muy importante. El principal impulsor de esta corriente en Italia fue Francisco Petrarca (primer
humanista). Frente a la visión teocéntrica del mundo medieval, los humanistas restauraron la concepción
del ser humano y del mundo de la Antigüedad clásica. De esta forma, el ser humano volvía a ser el centro
del universo, pasándose así a una concepción antropocéntrica. Esta admiración por el mundo
grecorromano llevó a los humanistas a impulsar el estudio del latín y, en menor medida, del griego, a la
vez que intentaron dignificar las lenguas vulgares (romances) imitando en sus escritos la lengua latina.
A lo largo de la segunda mitad del siglo XV, la influencia del Humanismo en España fue notable. La
invención de la imprenta por el alemán Gutenberg fue decisiva para la difusión de esta nueva corriente
intelectual, a la vez que tuvo importantes consecuencias en el campo socioeconómico y cultual. En efecto,
la imprenta contribuyó no solo a la mayor difusión de la cultura, sino a un considerable abaratamiento de
esta, al multiplicarse el número de ejemplares de cada obra, puesto que, hasta entonces, las copias de los
libros eran manuscritas, con lo que el número de ejemplares era muy reducido. Como consecuencia de
ello, aumentó el número de lectores y la difusión del Humanismo se vio enormemente favorecida.
El humanista español más importante de esta segunda mitad del siglo fue Elio Antonio de Nebrija, autor
de la Gramática castellana.
, El Humanismo empieza su influencia en el siglo XV, pero empieza a ser vigente en el siglo XVI. Los
Humanistas más importantes fueron Dante Alighieri (escribió la Divina Comedia), Giovanni Boccaccio
(escribió Decamerón) y Francesco Petrarca (escribió Cancionero).
3. LA LITERATURA EN EL SIGLO XV
En el siglo XV se desarrollaron nuevos subgéneros literarios y se abandonaron otros. Desaparecieron los
cantares de gesta, las jarchas y el mester de clerecía, y dejaron de cultivarse la lírica gallego-portuguesa y
la catalano-provenzal. Por el contrario, en Castilla se desarrolló una literatura de extraordinaria calidad.
Siguió cultivándose el teatro religioso, y la poesía lírica se manifestó en dos vertientes: la popular,
constituida por el romancero viejo, y la culta, cultivada en la corte y recogida en Cancioneros, colecciones
de poemas en forma de libro. Entre los nuevos géneros narrativos que aparecieron están los libros de
caballerías, las novelas sentimentales y la comedia humanística.
3.1. LA LÍRICA CULTA DEL SIGLO XV
La poesía culta de la época recibió la influencia de los grandes humanistas italianos, como Petrarca y
Dante. Los poetas españoles tomaron del Cancionero de Petrarca el interés por el análisis de los
sentimientos humanos y la auténtica sinceridad en el terreno amoroso, nunca antes expresada en la
poesía española. Dante, con su Divina Comedia, extendió el gusto por la alegoría.
La poesía culta del siglo XV era fundamentalmente cortesana (significa que se producía en las cortes), es
decir, se cultivaba casi de forma exclusiva en la corte. Se recogía en colecciones llamadas Cancioneros y
por ello se la conoce como poesía de cancionero. Esta poesía se desarrolla en una doble vertiente: la
trovadoresca y la alegórico-dantesca.
POESÍA CULTA
Poesía Usa el verso octosílabo y trata el tema del amor cortés, de origen provenzal: el poeta
trovadoresca ama a una dama, generalmente de clase superior y casada. Esta no le corresponde
y lo trata con crueldad. Aun así, él no puede dejar de amarla y sufre por ello. No es
un amor sincero. Se trata de un juego en el que el poeta quiere mostrar su dominio
del idioma. El estilo es totalmente artificioso (recargado) y conceptual, lleno de
paradojas, antítesis, juegos de palabras, derivaciones, etc. La finalidad del autor era
mostrar lo bueno que era.
Poesía Usa el verso dodecasílabo. Imita a Dante. Es una poesía grave, moral,
alegórico- grandilocuente, con latinismos, hipérbatos forzadísimos, alteraciones sintácticas,
dantesca cultismos, etc. Y todo ello con una finalidad: imitar, en la medida de lo posible, la
lengua latina. Los temas que trata son didáctico-moralizantes, mitológicos,
históricos, etc. Destacan Juan de Mena y el Marqués de Santillana. El estilo es
recargado.
Sin embargo, la obra poética culta más importante del siglo XV no sigue ninguna de estas corrientes. Se
trata del poema de Jorge Manrique Coplas a la muerte de su padre, obra caracterizada por la sobriedad
(poco recargado) y la naturalidad. Es un anuncio del renacimiento.
4. JORGE MANRIQUE
El carácter de Jorge Manrique era muy diferente del carácter de la poesía de ese momento (poesía
trovadoresca y poesía alegórico-dantesca).
BIOGRAFIA
