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DERECHOS HUMANOS

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DERECHOS HUMANOS (DERECHOS HUMANOS)

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Facultad de Derecho y Ciencias Juridicas
UNIVERSIDAD
CATOLICA DE CHILE




UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE




DERECHOS HUMANOS
NOCIONES


DERECHO PENAL

, Facultad de Derecho y Ciencias Juridicas




DERECHOS HUMANOS NOCIONES
HOS HUMANOS, LAS NOCIONES BÁSICAS



I.1 CONCEPTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Comenzar señalando que se evidencia una notoria “controversia” o diversidad de
conceptualizaciones y definiciones en referencia a los derechos humanos, aspecto que a priori
debería ser de fácil entendimiento de cualquier persona en cualquier parte del mundo, pero sumada
a esta idea de sentido común sobre los aspectos que desarrollan y protegen al ser humano
integralmente versus lo que lo limita y anquilosa su desarrollo ilegítimamente en un principio, para
ser luego considerada ésta limitación como ilegal lo que denominaremos posteriormente como
violación de un derecho.
Dentro de las múltiples definiciones, vistas estas como ideas teóricamente mucho más
desarrolladas de estos derechos y no solo una visión extremadamente genérica nos parece
interesante la descrita por el preclaro pero lastimosamente ya extinto abogado argentino, Carlos
Nino1 quien refería en relación a los DDHH“… son los derechos morales que los hombres tienen
no por cierta relación especial con otros hombres, ni por ocupar determinado cargo o función, ni
por ciertas particularidades físicas o intelectuales, ni por las circunstancias en las que un individuo
se encontrase, sino por el hecho de ser hombres”, el solo ser persona humana es suficiente para
que estos derechos sean intrínsecos al individuo, concepción que pudiera ser criticada como
tautológica por Pérez Luño.
La doctrina ha sido riquísima decíamos sobre estos derechos esenciales para el ser humano, teorías
sobre su génesis y desarrollo son muchas, pero dentro de una sociedad que se caracteriza por ser
cada vez más comunicativa desde la forma de usar las tecnologías de información y comunicación
para la difusión de información, esto a través de los medios de comunicación, los denominados




1
Carlos Nino, citado por Esquella, Agustín. Introducción al Derecho. Santiago de Chile, Editorial Jurídica de Chile, 2000, p. 164

, Facultad de Derecho y Ciencias Juridicas
“mass media”- los medios masivos de comunicación-, entre ellos la radio, la televisión y por
supuesto la reina del cyber espacio, la internet.
En base a estos matices y a la ya abigarrada comunicación del conocimiento y de la información
no solo como manifestación de transmisión de supuestos conceptos fríos, sino de doctrinas mismas
que tratan de uniformar aspectos propios de los derechos humanos, una especie de descripción
taxonómica2 de derechos, en esa línea Peces Barba señala en su “Curso de derechos fundamentales”
3
que:
“Al utilizar el término derechos humanos podemos estar refiriéndonos a una pretensión
moral o a un derecho subjetivo protegido por una norma jurídica pero en el primer caso
a la pretensión moral se la reviste de los signos de lo jurídico al llamarlo “derecho”,
supone una dimensión moral y una jurídica de derecho positivo al mismo tiempo 4, y la
presentación antitética que puede desprenderse de los dos usos que encontramos, derechos
que no necesitan al derecho positivo5 y derechos positivizados cuya raíz ética no se tiene
en cuenta o al menos no se subraya suficientemente, son formulaciones reduccionistas que
engañan y enmascaran su sentido integral ”.


Este análisis es fundamental para establecer las clausulas abiertas constitucionales (ver. Art 13.IV
de la actual Constitución Política del Estado), las cuales describen que los derechos que no se hallen
descritos en la norma suprema no son negación de la existencia de otros derechos no enunciados
en ella, y como decía el texto de la anterior Constitución boliviana, nacen de la forma republicana
y democrática de Gobierno (art. 35 anterior CPE).
Continuando con este análisis es imprescindible citar a Pérez Luño6, quien describe tres tipos de
definiciones de Derechos Humanos: Y comienza por referirse a las denominadas,
a) Tautológicas.- No aportan ningún elemento nuevo que permita caracterizar tales
derechos; una definición tautológica muy repetida en la doctrina es la que afirma que “los
derechos del hombre son los que le corresponden al hombre por el hecho de ser hombre7”;
b) Formales.- Los derechos del hombre son aquellos que pertenecen o deben pertenecer a



2
Visto como una especie de clasificación de derechos humanos.
3
Gregorio Peces-Barba, “Curso de Derechos Fundamentales”, Alianza, Madrid- España, 1996.
4
Debe tenerse en cuenta que toda norma es una manifestación política del Legislador, por ello muchos Estados no han ratificado una multiplicidad
de tratados en materia de derechos humanos por no estar de acuerdo a la estandarización internacional de comportamientos vistos como derechos o
su incumplimiento como violación.
5
Pero esto nos lleva a pensar que solo las leyes pueden regular o restringir derechos humanos, por lo tanto la propia ley puede establecer que
ciertos derechos son positivos sin previo trámite legislativo.
6
Pérez Luño, obra Colectiva”: Delimitación conceptual de los derechos Humanos”, Civitas, Madrid-España, 1995.
7
Los propiamente inherentes al ser humano, por el hecho de serlo.

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