Notas de lectura
Introducción a la mitología clásica
- Grado
- Mitología
- Institución
- Universidad De Sevilla (US)
Introducción a la mitología clásica
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Tema 1. Mitos, mitología y mitografía¿Qué es un mito?
1. Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por
personajes de carácter divino o heroico
2. Historia ficticia o personaje literario o artístico que encarna algún aspecto universal de
la condición humana. El mito de Don Juan.
3. Persona o cosa rodeada de extraordinaria admiración y estima
4. Persona o cosa a la que se atribuyen cualidades o excelencias que no tiene. Su fortuna
económica es un mito.
Definición Cerrada: Un mito es una narración o historia que se transmite mediante la oralidad.
Surgen en comunidades que aun no usan la escritura para registrar cosas, el mito seria oral. Es
muy poderosamente cambiante según se iría contando con los años. Intenta dar una
explicación para un fenómeno, se va adaptando a la compresión que rodea a las siguientes
generaciones.
La narración mítica tenía una función explicativa. El mito explica los paradigmas de la
existencia humana. Casi siempre los mitos, al ser explicado bien se va a escoger a un personaje
fuera de la sociedad, normalmente una divinidad, ya que puede ser paradigmática. Serán los
dioses los que van a conceder el paradigma a los seres humanos. Los mitos explican los
orígenes del mundo etc.
Los mitos son los primeros en explicar de manera entendible a aquellos fenómenos
inexplicables para el hombre primitivo, como es la noche y el día.
Aunque los protagonistas de los mitos sean dioses, al final hay una característica muy común y
es la terrible condición humana. No se podrían explicar los mitos si no existiera el
comportamiento humano en esos dioses.
Mito de la creación del ser humano
Dentro del mundo griego hay otro mito de la creación del hombre, distinta al del
judeocristiano, que tiene que ver con Prometeo, que, además, tienen en común el mito de la
creación del hombre, el hecho que coincide con que el hombre fue hecho de barro. El hombre
este hecho de la tierra mezclada con agua. (es verdad que el hombre coincide con el agua y la
tierra, son elementos fundamentales para nosotros).
Los héroes, aunque van a tener actitudes antinaturales, su apariencia siempre será humana y
su actitud, sus virtudes, defectos etc. Porque el propósito del mito es explicar el paradigma
humano. Constantemente vamos a ver reflejados en los mitos hechos cotidianos. Una
característica de los mitos es que el ser humano es siempre un espectador de luz, no un
protagonista. El hecho es verosímil, es veraz pero no es real.
Lo que se cuenta en el mito siempre entra dentro de lo fantástico por lo que supera los
parámetros de la física y lógica, pero siempre tiene un aspecto de verosimilitud, la naturaleza
del mito implica que hay que ir al plano de lo sobrenatural, pero son personalidades corrientes
los que transcienden del plano.
Gustav Klimt. Dánae 1907 Museo Leopold (Austria)
, Un padre recibe una profecía de que sus nietos le van a dar problema. Para que no hayan
nietos encierran a la hija. Pero Zeus, para colarse dentro se transforma en una lluvia de gotas
de oro, que seduce a la mujer y a la guardiana, el oro corrompe a todos. Finalizando en
tragedia. El mito no es cierto, pero podría haber ocurrido.
Otro ejemplo sería: El libro del ajedrez amoroso moralizado
Troya es un hecho real, fenómeno histórico. Hasta el siglo 19 no se habían encontrado las
ruinas de troya, desmontando el mito. Con hasta 12 niveles de ocupación. Coinciden con los
relatos las murallas, la ciudad, la administración. En la mitología troya tiene una importancia
capital, porque la guerra de troya es el argumento de dos textos típicos que son la Ilíada,
escrita por homero en el siglo 8 ac, que narra los últimos 50 días del último año de la guerra de
troya, y la Eneida, escrita por virgilio, explica el final de la guerra de troya y sus consecuencias.
Los mitos explican también todos los sucesos primigenios primordiales, incluso se utilizan para
el origen de las ciudades.
Representación del origen del patrona del ática. Paris Louvre Joseph Blondel.
Un problema que suele darse es el asunto del grado de
creencia religiosa de los griegos en los mitos. Un asunto
importante es que la mayoría de los mitos tienen como
propósito ganar la aceptación de los hombres. Hay como una
intención de los dioses Poseidón y Atenea, para que los
atenienses le rindan culto. Entonces la duda es que, si es dios,
porque necesita la aceptación y devoción de los humanos
hasta el punto de que necesitan competir.
El hecho mitológico se va a mantener a lo largo de toda la historia del arte, que también sirve
para una fuente de conocimiento griego dentro de nuestra cultura general. Todos los mitos al
final constituyen un corpus, de historias, epopeyas, narraciones míticas, que tienen como
consecuencia toda una cultura de la imagen. Fundamentalmente con un sentido estético sin
dejar de lado el significado.
Representación de las pleyades. Hermanas que fueron catasterizadas (para preservarte de la
muerte te convierten en constelación). En un tratado de astronomía del siglo 9, aparece la
ilustración junto a un texto para identificar las diferentes constelaciones.
Un pintor erudito, con una formación literaria, utiliza el elemento mitológico para introducirlo
dentro de su propuesta estética surrealista.
LA VIGENCIA ACTUAL DEL MITO
El mito se haya presente constante y vivo entre nosotros.
Si nos limitamos al uso del lenguaje, en nuestro idioma, todos los dioses hablamos y oímos
palabras que tienen que ver con la mitología. Po ejemplo en el viernes al entrar en una
habitación desordenada, es un caos, divinidad griega, representada como la antítesis del
orden.
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