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TemasTema 1: Comunicación y sociedad
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:*
Definimos la comunicación como la interacción de entre al menos dos seres vivos que
¥:* intercambian información. Es la capacidad que poseen unos seres vivos para relacionarse con
otros seres vivos intercambiando información.
El objeto material es referido genéricamente, el objeto en sí. El objeto formal es aquello que → enfoque
nos interesa específicamente. Ejemplo: una flor no es lo mismo según los oficios que tiene
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
En muchos casos se usan los términos información y comunicación como sinónimos, pero son
:p
cosas diferentes.
w w.f
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Definimos información como la obtención de datos a propósito de algo (referente), que por
tanto es designado y no manipulado. Manipulado en este caso es la idea literal de la palabra,
mover con las manos .
El ser humano consigue información a través de 4 vías distintas:
1. Observación. El ser humano obtiene datos de todo lo que le rodea y los interpreta en
función de nuestros conocimientos y de nuestras representaciones consolidadas.
Ejemplo: mirar a las nubes, y si va a llover necesitamos saber tipos de nubes etc.; ver
un avión significa ver un medio de transporte para nosotros, en otras civilizaciones
Reservados todos los derechos.
sería brujería.
2. Reflexión. Reelaborar datos que ya poseemos y a partir de ella obtenemos nuevos
conocimientos. Por ejemplo, en la observación científica.
3. Experimentación. Ensayos de acierto y error con causa y efecto. Con ello hay
manipulación. Por ejemplo, mezclar lejía y amoniaco; tirar un objeto.
4. Comunicación. Son los datos proporcionados por otro (o de uno a otro) a propósito de
un objeto de referencia. Todo lo que puede ser pensado puede ser expresado, y por
tanto expresado a otro.
Ocurre un primer problema teórico, distinguir información de vía comunicativa o de la
información. Es decir ¿todo es comunicación o no? Ver una nube en el cielo o en el
símbolo de una nube. El símbolo es comunicativo y en el cielo no hay comunicación, la
información se obtiene por la observación. Por ejemplo, vamos por la calle y vemos a
un punk ¿es esto comunicación?
La comunicación no es necesariamente intencional. La ropa es un lenguaje. En el caso
del punk nos falta la idea de interacción. Interacción es acción entre, comportamiento
con otro, no es individual. '" " """""" """ """"
El comportamiento es cualquier actividad de un ser vivo orientada a satisfacer sus
necesidades, cualquiera que sea esas necesidades (fisiológico, afectivo, cognitivo o axiológico).
Aunque hay comportamientos que son individuales
la interacción comunicativa intercambiamos información a través de expresiones, mensajes,
enunciados; siempre con otro.
agroecosistemas
Hay tipos de comportamientos en los que se necesita de otro (otra persona, por ejemplo)
El uso
para de la comunicación
ayudar. Se intercambiasupone un considerable
información ahorro
con ese otro. de tiempomover
EJEMPLO: y energía, es decir, puedo
algo pesado.
Acomunicar
veces haya ahorro
alguiende tiempo
que y energía
me acerque enPero
algo. algunos comportamientos,
no podemos garantizar lapero no sedepuede
eficacia la
asegurar la efectividad de la acción debido a:
comunicación. Por un lado, las expresiones o mensajes pueden no ser comprendidos, las
señales que se emitan no lleguen al otro y el otro actor de la comunicación no quiera
• Que el mensaje no sea comprendido y la comunicación no funciona
comunicar.
• Las señales no sean captadas y la comunicación no funciona
• El otro no entra en el juego de la comunicación
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, 1
TRANSMITIR UN MENSAJE + COMUNICAR
EJEMPLO: BC767 es un mensaje que no comunica información, se percibe y no se comprende y por lo tanto no hay
comunicación.
Para que haya comunicación el otro tiene que comprender, percibir el mensaje y comprender el código.
Es obvio que el otro actor de la comunicación tiene que entender mis señales o querer
comunicarse. Ejemplo no hablar un mismo idioma.
}
Podemos tener como objeto de la comunicación ideas concretas, abstractas, inventadas,
inexistentes. Por ejemplo: libertad, belleza, un libro. Todo lo que puede ser pensado puede ser
"""^ expresado a otro. El hecho de expresar estas ideas tiene que ver con que compartimos con los
demás no solo códigos exclusivos,ganaremos
sino también ciertas representaciones que hacen que
compartamos un cierto modelo del mundo que es lo que nos va a permitir entendernos. Este
modelo del mundo va más allá de la lengua, son representaciones consolidadas, esa forma de
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
ver el mundo. Ocurre que esa manera de ver el mundo no es compartida de forma completa.
Nuestra visión del mundo se comparte con la cultura. En nuestra cultura un hombre con
muchos brazos es un monstruo o algo parecido, para los hindúes puede ser una divinidad.
Cada cultura hace que sus integrantes al estar integrados interpreten cosas de forma similar.
Cada ser humano se va a sentir más cercano a su cultura y cercanas, que las demás.
Si nos cuesta entender culturas más alejadas de la nuestra, más con animales. Como dijo
Wittgenstein
humana y animal.
No todos los autores aceptan la comunicación animal, los extremos los vamos a encontrar en
dos corrientes.
Reservados todos los derechos.
Idealista: la rechaza.
Biologista: entre comunicación humana y animal hay diferencias cuantitativas.
La corriente idealista parte de la idea filosófica que divide a los hombres y animales es la
La idealista parte de una tradición filosófica que establece la división entre hombres y animales
comunicación. Se le atribuye a Ernst Cassirer, define al hombre como el único animal
hombre simbólico en la comunicación. _
Sonido ☐Cassirer eselun
simbólico, importante
único que puedeautorcrear,
de esta corriente
expresar y define al hombre
y comprender como
las ideas el únicoy animal
abstractas los
VKIOSO simbólico
valores que puede
humanos. Estácrear,
ligadaexpresar y comprender
con la aptitud humanaideas
que abstractas
permite hacere ideas
e morales a través
círculo
del habla, por lo tanto el s.h. extrae su humanidad a través de su capacidad de comunicar
ser humano abstrae su realidad en su capacidad, se comunica en su capacidad de símbolos
mediante símbolos de convención, que no se parecen a lo que simbolizan. EJEMPLO:
de convención
PALABRA ÁRBOLo pactados
Y LO QUE queES niUN
se relacionan
ÁRBOL. con la cosa que se refieren. El sonido es
El sonido
fruto es convención.
de una fruto de una convención. Puesto
Puesto que para quelenguaje
tener para tener lenguaje
necesita necesita la posibilidad
la posibilidad de de
IDEALISTA
pensamiento abstracto,
pensamiento abstracto,quequenonotiene
tieneotro
otroanimal.
animal.Esta
Estaposibilidad
posibilidaddedepensamiento
pensamiento abstracto y
de lenguaje
abstracto eslenguaje
y de la que permite la creación
es la que permitede normas morales
la creación con morales
de normas las que manejar el mundo.
con las que
Esto nos da lenguaje y nos clasifica distinto de los otros animales.
manejar el mundo. Esto nos da lenguaje y nos clasifica distinto de los otros animales.
CÍVCUPOUCLOSOOE los idealistas :
-
Una abstracción es una construcción mental, toda construcción mental está en función del
lenguaje que es una abstracción.
Los idealistas explican la comunicación de animales por principios biológicos y nosotros
por culturales.
El enfoque biologista sostiene una tesis de que la comunicación es un comportamiento
comportamiento determinado por las necesidades y por los instintos biológicos. La finalidad de la
comunicación sería el éxito de la reproducción del individuo y de la especie, es decir, sería
$ un factor de supervivencia resultado de un comportamiento puramente instintivo, que
pjoi"
por tanto debe ser estudiado exactamente con los mismos criterios de los
comportamientos animales. , No habría diferencia entre el comportamiento comunicativo y
cualquier otro tipo de comportamiento. Parte de las teorías de Darwin para generar esta
Madama
idea. Esto se denomina un darwinismo social, extrapola e infiere las tesis de Darwin y lo
aplican a la sociedad.
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, Los darwinistas sociales privilegian este instinto agresivo o el instinto de la comunicación
como factor más para la supervivencia.
Los sociobiólogos plantean dentro del biologismo que los protagonistas de la evolución
son los genes . Plantean al[individuo como una especie de portador de
nooooooo
una herencia genética que está dispuesto a sacrificar a los propios individuos por una
supervivencia.]
La crítica más evidente es que todo el darwinismo social choca con que el ser humano no
se mueve solo por instintos. Hay algo más complejo que los instintos y son los deseos. La
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
'
siamang
-
acción de los individuos tiene como meta satisfacer deseos que pueden llevar a realizar
acciones contra la propia supervivencia.
Para los idealistas la comunicación es la peculiaridad del espíritu, la base es la cultura. Para
=
los biologistas la comunicación es una función biológica más, tiene función como cualquier
otra y es para la supervivencia.
}
Los seres vivos no se refieren únicamente a seres humanos, es decir que también cabe la
posibilidad de que los animales comunican. Los animales comunican no lo mismo que seres
humanos, ni de la misma manera. Los animales se comunican de forma interespecie (ellos) e
intraespecie (otros).
Reservados todos los derechos.
Capacidades expresivas de los animales. Ellos usan su propio cuerpo: movimientos, enseñar
En la propia evolución se añaden soportes, aparece un salto cualitativo, los primeros animales
que utilizan una función simbólica, a parte de su cuerpo: marcar un árbol.
Llegamos al ser humano que es capaz de usar su propio cuerpo con fines expresivos, otros
soportes; pero es capaz de utilizar soportes específicamente creados para su comunicación:
superar los límites espaciales y temporales. El ser humano es capaz de
comunicarse con alguien que está lejos o algo que se escribió hace mucho tiempo.
La mayor parte de los estudiosos aceptan que los animales exteriorizarían impulsos instintivos
a través de diferentes señales. A día de hoy, no tenemos seguridad de que no exista una proto
abstracción en el caso de los animales que dé lugar a un tipo de señal codificada. Por ejemplo,
cuando los animales están en grupo, alguien avisa al resto. Esa señal por tierra o aire es
diferente. Algo más hay.
Los animales tienen capacidad de aprender, pero no transmitirlo. El conocimiento se
transmite de forma biológica.
Los animales no pueden transmitir experiencia de forma comunicativa, sino experiencia o
imitación.
Corriente integradora: La llamamos integradora porque integra ambos extremos
anteriores. Propone verbascausascoltrráesyvasmirrales
Basará
Demuestra que el nacimiento de normas, valores, ideas, pensamiento abstracto, que
nos permite el lenguaje, es decir, la cultura, se debe a causas de la evolución biológica,
pero esta se transforma y se influye con la cultura.
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