La Galatea (1585)
Tramas y personajes:
Galatea-Elicio-Erastro (triángulo amoroso).
Lisandro y Leonida (historia trágica)
Teolinda y Leonarda (condición gemelar)
Timbrio y Silerio (amistad) - Nísida
Rosaura y Grisaldo (la inexperiencia)
En el caso de Lisandro veremos que hay una re exión sobre la responsabilidad moral y sobre la
consciencia de la culpa y la venganza porque mata a su amigo dentro de la temática amorosa.
Teolinda será la muestra de esas hermanas predestinadas a convivir en armonía pero que han de
superar algunas di cultades. Timbrio será el que explore todas las peripecias de la aventura y
sobre todo ese primer esbozo de in uencia de la novela bizantina que recogerá al nal de su vida
para los Trabajos de Persiles y Sigismundo. Rosaura será un per l femenino que perfeccionará a
lo largo de la obra de C. Vemos que es un diálogo constante entre el pasado y el presente del
autor llevado desde la construcción más arti cial como es este esquema bucólico, se lleva de
cierta manera natural para poder llegar a ese canto de Calíope que será el punto culminante y
donde C para para hacer de historiador de la literatura. Además de ese estudio psicológico que
Alberto Grecua ha estudiado y ha ayudado a entender el pensamiento más personal de C, la
literatura para él es historia, desahogo, pero también crónica, testimonio vital más allá del
ejercicio literario.
Esta tarma se orientará en estos lugares reales y imaginarios (perfeccionismo de la Arcadia) y se
va a desarrollar a lo largo de los 6 libros (capítulos). Tendremos la trama principal del tríngulo
amoroso. (Ericio y Elastro como pastores galanes, enamorados de Galatea (cumplirá con todo el
canon psicológico y físico de la dama, hermosa pastora que reunirá todas las virtudes que
compartirá con el resto de heroínas cervantinas (discreción, inteligencia, buen juicio, honestidad y
bondad)) a quienes hará sufrir). Mientras se desarrolla la trama central tenemos como aparecen
más de 80 poemas, algunos se pueden considerar novela corta, que serán el germen de lo que
ocurrirá en el Quijote, van a aparecer esos duelos dialécticos sobre la naturaleza del amor (libro IV
con Lenio y Tirsi (Figueroa), que van hacer sus respectivas apologías sobre el desamor (Lenio(C))
y Tirsi (amor(F)) o sobre la psicología amorosa donde se discute en verso sobre qué pasión deriva
del amor y cual es la que causa más dolor (celos, desdén, ausencia, muerte del amado...)). En el
libro VI tendremos la historia de la literatura con Calíope (musa de la poesía) que se aparece ante
los pastores y habla de esos ingenios que sirven para la tradición literaria (algunos de estos casos
le sirven a C como disculpa, ejercicio para valorar a sus coetáneos). Final abrupto. La segunda
parte nunca se publica, pero será eternamente prometido. De hecho, en la quema de libros del
Quijote se salvará la Galatea y se hará el anuncio de la segunda parte que ha de venir. No se han
encontrado datos reales que hablen de su producción o el manuscrito.
-Historia de la literatura + estudio psicológico de la idea del amor.
LG va aparecer como subtítulo de égloga y se basará en un lenguaje culto y estilizado propio de
la escuela del momento y que además va a servir dejando ver por cómo hablarán los pastores
que se re ere a personajes reales de la corte (cosa que a Felipe II no le haría mucha gracia).
Tratamiento psicológico del amor para quitarle el estigma de ser un tema idealizado, hacerlo más
real. Se basará para hablar de ello en los parámetros de Petrarca y el neoplatonismo para dar
relevancia a la idea del amor espiritual y que eso conlleva que los protagonistas pasarán por el
sufrimiento y el dolor (se basa en Los diálogos de amor de León Hebreo, un compendio que tiene
el lenguaje petrarquista con las metáforas fosilizadas). Veremos que podremos hablar en novela
en clave por los nombres de los cortesanos que se disfrazan de pastores y con los que C desata
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, su genialidad de decir sin decir. Como era habitual tendremos la mezcla de prosa y verso que
aparecerán con los sonetos, canciones, octavas... para introducir los juicios de valor del autor.
La trama y estructura
Seis libros. Compendio de poemas e historias intercaladas dentro de la principal + duelos
dialécticos sobre la naturaleza del amor y la psicología amorosa (libros III y IV).
Historia de la literatura (libro VI) ➡ nal del libro abrupto ➡ ¿qué ocurre con Galatea? ➡ se
promete esa segunda parte que nunca llega.
Lenguaje culto y estilizado (máscaras de cortesanos) para hablar del amor ➡ parámetros
petrarquistas y neoplatónicos.
Mezcla de prosa y verso: arti cio retórico propio del bucolismo y lo pastoril; elementos trágicos.
Resonancias para: El Quijote ➡ Marcela y Grisóstomo, Leandra, Camacho...
Libro I
Empieza con un canto de Elicio, principal enamorado de G y que serán los coprotagonistas de la
obra. Canta sus penas porque Galatea no le corresponde, no termina de decidir si se quedará
con él. Aquí llega Erastro enamorado también de G e intención de cortejarla, pero frenará sus
impulsos cuando conozca a Elicio y respetará sus sentimientos. Tratamiento del tema de la
amistad. En este libro vemos cómo ambos empiezan a cantar sobre su rechazo de G y serán
testigos de una disputa entre dos hombres y uno termina apuñalando a otro. El asesino declara
que lo ha asesinado por traidor, pero no entra en más detalles. Elicio se reencontrará con el
pastor Lisandro y explicará como es el enamorado de Leonida y que es imposible que estén
juntos porque sus familias son rivales. Menciona a Carino, pastor que mata, que explicará el por
qué de la traición: Carino abusó de Leonida y después de hacerlo se la entregó a otro pastor. C
intenta defender aquí el papel de la mujer. Elicio no se va a asustar de Lisandro, sino que se
conmoverá por la historia y lo invitará a su cabaña. Por otro lado, G pasea por el río y se
encuentra a una mujer llorando, Teolinda, quien explica su historia. Está enamorada de Eugenio,
pero este se ha marchado con otra mujer. Esta historia se cortará con la entrada del padre de G
para decirle que se tendrá que casar.
Capítulo que da los primeros pasos sobre el análisis psicológico de la idea del amor, una idea que
aquí es temática central del diálogo pastoril y por eso aparecerá con dos planos: prosa y verso.
La prosa centrará la trama principal y el verso las historias paralelas. La principal idea del amor
será la del sufrimiento.
Acentuado con la retórica y que se mezcla con la tragedia por la que pasarán tanto amantes
como amados.
El inicio de la obra es abrupto con un canto de un pastor que se dirige a la naturaleza, basado en
los tópicos de las armas del amor, pero que después se va a desdoblar el pensamiento de Elicio
para dar paso a lo que es el pensamiento y la razón del amor. Todos los escenarios pueden ser un
eco claro de La Diana de Montemayor para trabajar la idea de lo imposible en el amor y la huella
petrarquista en los diálogos y la descripción de la égloga porque vemos esa carga más narrativa
que ayuda a la trama.
Dentro del esquema tradicional clásico no duda en tratar temáticas brutales (violación). Es
curioso porque a la hora de hablar de Carino no le quieren dar sepultura y no es porque se
explique como una práctica social, sino que es un tema literario que nos recuerda a la Antígona
de Sófocles para ver la tensión entre ira y bondad, venganza contra la violación. Con la evolución
del renacimiento y el humanismo se le da la carga cristiana. Aparecen también cartas de amor en
este libro, que va a recoger la estructura clásica de Ovidio, pero se volverá un recurso muy
habitual a lo largo de su prosa (C), sobre todo para hablar de la parte más sentimental
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