filosofía Kant EBAU
Términos:
Giro copernicano: es una expresión que alude a la revolución epistemológica iniciada por Kant,
similar a la que hizo Copérnico en astronomía: “el sujeto, no el objeto es quien produce el
conocimiento”. Según Kant conocer es una mezcla entre lo que perciben los sentidos y el sentido
que le da la razón. Solo conocemos los fenómenos, objetos conocidos a través de la intuición, son
contrastables. Y el noúmeno (dios, alma, mundo), es la cosa en sí misma. Existen condiciones que
posibilitan el conocimiento, como el espacio/tiempo, en que ocurre algo, al igual que la facultad del
entendimiento (categorías).
Imperativo: es un mandato o regla que describe como debemos actuar. En la ética de Kant, se
distinguen entre mandatos y máximas. Los mandatos serían principios básicos o leyes, y las máximas
son principios prácticos subjetivos. Estos también pueden distinguirse en imperativos hipotéticos,
que es cuando las acciones ordenadas se consideran como buenas para conseguir un cierto fin. Y
los categóricos, que ordena las acciones no como medios de ningún fin, sino por ser buenas en sí
mismas. Para Kant, solo el imperativo categórico es propiamente moral.
Libertad: el hombre renuncia a su libertad natural para formar parte del Estado y adquirir así la
libertad jurídica, uno de los principios del Estado republicano. Kant dice que no debemos obedecer
ninguna ley exterior a la que no hayamos otorgado nuestro consentimiento. Es decir, para que la
ley sea cumplida debe ser aceptada por la ciudadanía. Sin embargo, la libertad jurídica no justifica
la desobediencia civil, ya que cuando la ley está en vigor, estamos en la obligación de cumplirla.
Ilusión trascendental: es el error en el que cae la razón cuando intenta conocer objetos que están
más allá de la experiencia. Kant no niega la existencia de una realidad exterior al pensamiento, sino
que sólo afirma que no podemos conocerla tal y como es en sí misma. Además, también dice que
tenemos una tendencia natural e inevitable a darle una explicación a esos noúmenos (alma, mundo
y Dios). Estas ideas se emplean legítimamente cuando se hace un uso regular de ellas, esto es
cuando son tomadas como un objetivo ideal para perfeccionar nuestro conocimiento.
Termino texto: Minoría/mayoría de edad:
La ilustración es la salida del hombre de la minoría de edad en la que se encuentra por su propia
culpa. Esto es, viven en una situación de dependencia constante, que se caracteriza por el miedo a
emplear la propia razón, tanto en el terreno teórico como en el práctico
Según Kant, la mayoría de edad, se alcanza cuando los seres humanos se valen de su propia razón,
ya que adquieren el valor suficiente para librarse de quienes ejercen como sus tutores. Se trata de
pensar por uno mismo, y asumir el lema de la ilustración “sapere aude” (atrévete a pensar). Para
Kant era preciso luchar por la emancipación del hombre. Si la humanidad estaba en una situación
tan lamentable, si las diferencias en riqueza, cultura y felicidad eran tan grandes, era preciso retirar
los obstáculos externos, que impedían a los hombres ser mejores. Era preciso que el propio hombre
tomé conciencia de que debería actuar para lograr su propia libertad y felicidad.
Kant tenía mucho interés en que cada persona cumpliera la mayoría de edad, en la que consistía
construir su propia vida, la libertad verdadera.
La ilustración es más bien una actitud práctica, una orden que nos damos a nosotros mismos. Es
algo que debemos hacer todos. Debemos ser responsables de nuestra vida. Saber cuál es nuestro
Términos:
Giro copernicano: es una expresión que alude a la revolución epistemológica iniciada por Kant,
similar a la que hizo Copérnico en astronomía: “el sujeto, no el objeto es quien produce el
conocimiento”. Según Kant conocer es una mezcla entre lo que perciben los sentidos y el sentido
que le da la razón. Solo conocemos los fenómenos, objetos conocidos a través de la intuición, son
contrastables. Y el noúmeno (dios, alma, mundo), es la cosa en sí misma. Existen condiciones que
posibilitan el conocimiento, como el espacio/tiempo, en que ocurre algo, al igual que la facultad del
entendimiento (categorías).
Imperativo: es un mandato o regla que describe como debemos actuar. En la ética de Kant, se
distinguen entre mandatos y máximas. Los mandatos serían principios básicos o leyes, y las máximas
son principios prácticos subjetivos. Estos también pueden distinguirse en imperativos hipotéticos,
que es cuando las acciones ordenadas se consideran como buenas para conseguir un cierto fin. Y
los categóricos, que ordena las acciones no como medios de ningún fin, sino por ser buenas en sí
mismas. Para Kant, solo el imperativo categórico es propiamente moral.
Libertad: el hombre renuncia a su libertad natural para formar parte del Estado y adquirir así la
libertad jurídica, uno de los principios del Estado republicano. Kant dice que no debemos obedecer
ninguna ley exterior a la que no hayamos otorgado nuestro consentimiento. Es decir, para que la
ley sea cumplida debe ser aceptada por la ciudadanía. Sin embargo, la libertad jurídica no justifica
la desobediencia civil, ya que cuando la ley está en vigor, estamos en la obligación de cumplirla.
Ilusión trascendental: es el error en el que cae la razón cuando intenta conocer objetos que están
más allá de la experiencia. Kant no niega la existencia de una realidad exterior al pensamiento, sino
que sólo afirma que no podemos conocerla tal y como es en sí misma. Además, también dice que
tenemos una tendencia natural e inevitable a darle una explicación a esos noúmenos (alma, mundo
y Dios). Estas ideas se emplean legítimamente cuando se hace un uso regular de ellas, esto es
cuando son tomadas como un objetivo ideal para perfeccionar nuestro conocimiento.
Termino texto: Minoría/mayoría de edad:
La ilustración es la salida del hombre de la minoría de edad en la que se encuentra por su propia
culpa. Esto es, viven en una situación de dependencia constante, que se caracteriza por el miedo a
emplear la propia razón, tanto en el terreno teórico como en el práctico
Según Kant, la mayoría de edad, se alcanza cuando los seres humanos se valen de su propia razón,
ya que adquieren el valor suficiente para librarse de quienes ejercen como sus tutores. Se trata de
pensar por uno mismo, y asumir el lema de la ilustración “sapere aude” (atrévete a pensar). Para
Kant era preciso luchar por la emancipación del hombre. Si la humanidad estaba en una situación
tan lamentable, si las diferencias en riqueza, cultura y felicidad eran tan grandes, era preciso retirar
los obstáculos externos, que impedían a los hombres ser mejores. Era preciso que el propio hombre
tomé conciencia de que debería actuar para lograr su propia libertad y felicidad.
Kant tenía mucho interés en que cada persona cumpliera la mayoría de edad, en la que consistía
construir su propia vida, la libertad verdadera.
La ilustración es más bien una actitud práctica, una orden que nos damos a nosotros mismos. Es
algo que debemos hacer todos. Debemos ser responsables de nuestra vida. Saber cuál es nuestro
