BIOÉTICA
MARÍA MARTÍN MUNTIÓN
+1º MEDICINA – UAX | 2020/2021
,Tema 1: LA BIOÉTICA:
LA FILOSOFÍA es la ciencia del ser que, busca las causas últimas de todas las cosas, partiendo de la experiencia.
RAMAS DE LA FILOSOFÍA:
• EPISTEMOLOGÍA -- estudia la relación entre el agente que conoce y el objeto conocido. investiga el origen, la estructura,
los métodos y la validez del conocimiento
• METAFISICA --leyes universales, la naturaleza última del ser
• AXIOLOGIA -- estudio de los valores
• ÉTICA – estudio del comportamiento (dentro la BIOÉTICA)
• LÓGICA – estudia la deducción
ETICA Y MORAL: Etimológicamente si significan lo mismo ORIGEN
• ÉTICA Deriva de la palabra griega “ETHOS” (COSTUMBRE)
• MORAL Deriva del término latino “MOS-MORIS” (COSTUMBRE).
EN FUNCIÓN DE SU ESTUDIO: ORIGEN
• LA ÉTICA estudiaría el descubrimiento de unos mínimos de comportamiento buenos (bien/verdad) com
• LA MORAL serían esos principios de comportamiento para un grupo concreto que han sido aprendidos.
DICCIONARIO DE BIOÉTICA DE WARREN REICH (ENCYCLOPEDIA OF BIOETHICS) 1978: “La bioética es el estudio
sistemático de la conducta humana en el campo de la vida y del cuidado de la salud, conducta examinada a la luz de los valores
y principios morales”
ORIGEN
• Avance de la tecnología y de los métodos: ámbitos
o Farmacéutico
o Diagnóstico
o Terapéutico
FINALIDAD
• Curacion de determinadas patologías
• Mejorar la calidad y la expectativa de vida
• Protección derechos de las personas
• Resolver conflictos
INCERTIDUMBRES
• Éticas
• Jurídicas
ENFOQUE MULTIDISCIPLINAR
• Ciencia
• Etica
• Derecho
• Otros
LÍMITES
• Éticos
• Jurídicos
ESCUELAS BIOÉTICAS: es complejo diseñar una Bioética en nuestras sociedades modernas avanzadas. ¿De qué depende que
la Bioética tenga fuerza?
• Mundo anglosajón
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, o Éticas consecuencialistas o utilitiaristas (la moralidad se mide por los resultados alcanzados y utilidad de la
acción)
o Éticas evolucionistas (la moralidad coincide con las condiciones que minimicen el sufrimiento humano y
maximicen el bienestar y supervivencia de la comunidad humana).
• En Europa
o Sistemas que apoyan la racionalidad ética sobre un orden previo a la acción e independiente a las
consecuencias o resultados de ésta (procedentes de las teorías kantianas sobre la moral)
• Ética cívica: Conjunto de valores que comparten como ciudadanos los miembros de una sociedad pluralista, sean cuales
fueren sus concepciones de vida buena, sus proyectos de vida feliz. Contiene los elementos que todos los ciudadanos
comparten, independientemente de su creencia religiosa, su descripción familiar, su pertenencia a una profesión, oficio,
y no contiene aquellos elementos en los que difieren.
o Se han acuñado los conceptos de:
§ Ética de mínimos, como la ética cívica.
§ Éticas de máximos, como propuestas de vida buena o feliz.
o La ética de la profesión del médico pide mucho más: no basta una ética de mínimos, exige de los profesionales
aspirar a la excelencia.
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, Tema 2: LA VIDA HUMANA:
SINGULARIDAD DE LA ESPECIE HUMANA:
1. Bipedismo y liberación de las manos
2. Cerebración o encefalización creciente
3. Receso de los instintos:
o En el nivel mental: en el homo sapiens se advierte un receso de los instintos.
o Los instintos son: de nutrición y aseo, de caza y recolección y sexuales. En el homo sapiens encontramos una
adaptación transformadora relacionada al medio.
4. Inteligencia teórica y capacidad de reflexión (lenguaje hablado y escrito)
5. Racionalidad (inteligencia y voluntad) capacidad para:
o Ser culto = utilizar el lenguaje simbólico
o Ser ético = hacer juicios de valor, distinguir el bien del mal
o Sujeto abierto a la trascendencia, interrogarse por el sentido de la vida.
LA PERSONA. APROXIMACIÓN A LA DEFINICIÓN.
La definición clásica: “Substancia individual de naturaleza racional”
• Sustancialidad: indica el acto de ser, la esencia (ontológico).
• Individualidad: principio de distinción de todo ser existente.
• Racionalidad: característica del hombre, independientemente de la capacidad actual de su ejercicio.
LA PERSONA: ESTATUTOS
¿La persona es el ser humano? ¿Qué caracteriza a la persona? - Estatutos:
• Biológico:
o Desarrollo del ser humano: continuos cambios cuantitativos, no cualitativos, porque la cualidad no cambia
desde el nacimiento hasta la muerte.
o Naturaleza racional: característica propia ser humano: inteligencia, libertad, voluntad y responsabilidad.
o Los distintos criterios biológicos que se han argumentado sobre la aparición humana:
§ Criterios de unidad y suficiencia: programa interno capaz de dirigir su propio desarrollo
§ Criterios morfológicos: es humano el organismo con forma y órganos humanos.
§ Criterios e independencia individual: viabilidad extrauterina
o Inteligencia: Es la capacidad de abstraer, juzgar, razonar, pensar, de recibir información, tratarla y dar una
respuesta. El hombre puede cambiar las técnicas, los modos de ejecución y los resultados.
o Libertad: Es la decisión en la que la persona no sólo hace cosas, sino que decide por sí mismo y por los valores
que desea cumplir o realizar.
§ Tipos de libertad:
® Física: no existe otra voluntad distinta que me prive mi movimiento.
® De elección: capacidad o no de hacer algo cuando existen todas las condiciones necesarias
para poder actuar.
® Moral o ética: capacidad de actuar cuando no hay un impedimento ético.
o Voluntad: decisión de poner en acto. Influyen:
§ Talante: predisposición al actuar de una forma determinada.
§ Carácter: se forja por los hábitos. Diligente o perezoso.
§ Hábitos: comportamientos repetidos a lo largo de nuestra existencia.
o Responsabilidad: hay elecciones que conllevan gran responsabilidad y que puede llevar a enfermar ante la
situación de decidir. Solo hay responsabilidad donde hay libertad, ambas can unidas. Una elección correcta
muestra la responsabilidad y por lo tanto se asume.
• Ético/ filosófico:
o La persona desde el punto de vista filosófico:
§ Ontológicamente: en esencia es persona
§ KANT afirma: "aquello que aplica la condición para que algo sea fin en sí mismo, no tiene valor relativo,
sino un valor interno, conocido como, dignidad”
§ La dignidad de la persona es inherente por ser humano.
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