Resumen
Sumario APUNTES Y PRÁCTICAS ESTUDIOS LITERARIOS
- Institución
- Universidad De Granada (UGR)
APUNTES DE TODAS LAS CLASES AÑADIDOS A LA TEORÍA DEL PROFESOR. PRÁCTICAS HECHAS EN CLASE COMPLETAS.
[Mostrar más]Vista previa 3 fuera de 25 páginas
Vista previa 3 fuera de 25 páginas
Añadir al carritoVendedor
Seguir
Vista previa del contenido
TEMA 1 – NOCIÓN DE LA LITERATURA1. Introducción – Concepciones generales de qué es la Literatura.
-Literatura no es algo fijo/estable, sino cambiante. Es decir, es una idea cuyo sentido cambia en el tiempo. (por ej.
Cambia su medio de expresión (de oral→escrito)).
-Literatura es una convención: literatura es lo que la sociedad considera literatura (ej. Expresión de ideas, sentimientos,
contar historias, experiencias, etc).
Concepciones -Literatura no es simplemente lo que está escrito: tbn son los estímulos sensoriales al leer un libro.
Literatura -Literatura es un medio de memoria → registro de la cultura. Textos que siguen perviviendo en el tiempo (que nos
llegan después de tanto tiempo) es porque la historia que cuentan es importante→ Texto institucional (que refleja la
cultura occidental).
-Literatura genera lectores distintos que van surgiendo según las diferencias culturales de cada uno de nosotros. Ej. La
Literatura está hecha de lenguaje y el lenguaje se adapta a las necesidades del lector.
Ejercicio- documento Odisea (Canto I): distintas traducciones del mismo texto.
El primer texto es más sencillo/accesible que el segundo para su comprensión, por su estructura y el lenguaje (uso de las
palabras).
El segundo texto responde a una traducción más próxima/fiel al texto original y, por tanto, el lenguaje es más lírico/poético.
Responde al texto original, porque el texto original no es una narrativa (escrito en prosa), sino que el texto original es un
poema. Esto hace que este texto esté destinado a estudiosos del ámbito clásico, que busquen estudiar sobre esta obra en
específico. A diferencia de este texto, el primer texto está más hilado, porque su estructura es prosaica. → Estos textos
corresponden a dos formas distintas de entender la literatura que, a su vez, corresponden a dos usos distintos de la
literatura.
El primer texto tiene un grabado (imagen) que sirve para resumir ese canto. Novelas gráficas (comics). Que esta edición vaya
acompañada de esa imagen sirve para comprender el texto mejor (representa una escena del capítulo) y para la facilidad de
comprensión en una cultura como es la nuestra (nuestra sociedad) muy vinculada y familiarizada al consumo de los
productos (audio)visuales.
¿A quién va dirigido cada uno de estos textos? El primero a gente más joven/más próximo a nosotros (estamos
acostumbrados a que las narraciones épicas sean narradas en prosa porque tiene un lenguaje más común, más actual
(muchos adjetivos)). El segundo, en cambio, se mantiene en un lenguaje que no es claro, pues es lírico. Para adaptar este
texto a las necesidades de la sociedad actual, lo hemos adaptado escribiéndolo en prosa (1er texto).
Otros datos relevantes→ fecha de edición de los textos→ 1er: 2011, editado en Alianza de bolsillo (nos da a conocer forma
que se nos da de leer los clásicos). 2º: 1980, Gredos (responde al ámbito de los clásicos, latín/griego para su estudio en
centros académicos).
De un mismo texto original (1er canto de la Odisea) obtenemos varios con distintos lenguajes, pues están adaptados a
distintas circunstancias al tipo de lector de nuestro tiempo y a usos distintos, en ámbitos distintos.
La literatura genera lectores distintos que van surgiendo según las diferencias culturales de cada uno de nosotros. →
Literatura está hecha de lenguaje, por tanto, el lenguaje es una circunstancia histórica. Lenguaje se adapta a las necesidades
del lector.
Receptor: lector
Lenguaje
Autor: autores de la Ilíada y la Odisea no son el mismo, pues se descubre que el origen de escritura de ambas obras es un
momento muy antiguo en el que no existía la escritura, y estas obras se transmitían de manera oral. Esto nos hace pensar
que probablemente no hay autor real.
, Conclusión: la literatura no es algo fijo/estable, por tanto, es cambiante (la literatura es una idea cuyo sentido cambia con el
tiempo, por ejemplo, cambia su medio de transmisión). Literatura no es simplemente lo que está escrito.
*tretas: engaños, hazañas
2. Aristóteles (s.IV a.C) y su idea de literatura
-discípulo de Platón
-buscó hacer distintos estudios antropológicos (al igual que Platón) sobre política. (Poética, obra con la que busca
entender cuáles son las obras de arte escritas fundamentales de su entorno, Atenas en el s.IV). → “No había término
Objetivo genérico para designar los diálogos socráticos (filosofía), los textos en prosa (historia), los textos en verso (épica,
literatura).” → *lo que hay entre paréntesis es lo que nosotros entendemos hoy en día. Denuncia que no hay ningún
término para designar a todas esas obras.
-“Al arte que emplea tan solo palabras(*), o desnudas o en métrica […] le sucede no haber obtenido hasta el día de hoy
nombre peculiar” (1447 28-b9) – Aristóteles → No existía un término para definir todas las obras escritas en la época
*Aunque la idea de literatura que tenemos hoy en día no nace hasta la Edad Moderna.
-Épica: en prosa → entendida por novela hoy en día. Narración de hazañas de los
-Poética (LITERATURA) para héroes.
él es sobre todo historias que -Drama (arte más frecuente en la época, s.IV a.C) tragedia principalmente → teatro
ocurren a hombres y mujeres: hoy en día. ¡!!Lo más importante según Aristóteles es la tragedia (aunque la
Idea de comedia también se da, pero es menos noble, porque lo que se representa es el día
Literatura a día, cosas cotidianas).
-ØLírica → poesía hoy en día. *No recoge aspectos sobre la lírica.
-reyes-tiranos y semidioses (gente de poder)→ sirven como ejemplo a seguir (OPINIÓN:
-Literatura alta (épica) hoy en día nosotros tbn buscamos gente de poder, héroes a los que seguir)
vs. -En la épica se busca representar las acciones de los hombres nobles. Las mujeres pasan
Literatura popular (comedia) a un segundo plano → raptos y violaciones en mitos (ej. Apolo y Dafne).
*PRÁCTICA II – LA POESÍA DE SAFO (fr.16)
-Safo canta sobre el amor (cuenta una experiencia de los amores, casi siempre frustrados y los celebra.) recuerdo de esa
experiencia.
*Ejerciciolopráctico
-1os cuatro versos→ – La poesíaplacentero
más importante, de Safo. y lo más doloroso en la vida de uno es lo que uno ama. Enfrentamiento de
Safo en contra de lo que todo el mundo dice, y ella quiere opinar. Idea generalizada (todo el mundo) de qué es lo más hermoso o
importante en el mundo. Hay una divergencia/crítica/oposición frente a lo tradicional, a la tradición (lo bélico, la épica). “Lo más
bello no es la tradición épica, sino lo que ella ama (un deseo, un sentimiento)”. Amor frente a la guerra. Amor vs guerra. La
opinión personal (lo que todos tendríamos que pensar) frente a la universal.
“Pero yo digo” → Safo se personaliza en el poema y se señala como autora del texto, que se enfrenta a la tradición hegemónica,
bélica.
Safo hace uso del mito de Helena (la Ilíada), diferencia con el mito real (abandono de Helena)→ aquí Helena está tomando la
decisión de abandonar lo institucional (quedarse con Menelao) por amor.
Verso 5→ hablar sobre lo que uno ama
*la Chipriota: Afrodita
Nombra a Helena como ejemplo de un mito→ abandona su matrimonio y a uno de los más poderosos
Y hablando de Helena “ahora me he acordado de Anactoria”, una de sus amantes
Fragmentos entre …
Anactoria→ una de las amantes que tuvo Helena. → con esto, Safo está equiparando su historia (persona normal) con la de
Helena (sobrehumana, sobrenatural). Las equipara en el gesto del abandono (una decisión). Anactoria mitifica a Helena. A su vez,
Helena se humaniza cuando se compara con una persona normal.
, Anactoria abandonó a Safo (por eso le recuerda a la historia de Helena)
El amor está siendo definido frente a una concepción del amor distinto, no solo porque el amor de Safo sea hacia otra mujer, sino
porque ese amor es un amor disidente, precario, no es eterno. Cantar la pérdida de un amor es cantar el amor como la falta de
amor.
¿Aristóteles aceptaría este poema/canto como arte poético, como literatura? No, porque no coincide con/no representa lo que él
recoge en la poética. No hay amor de hombres nobles, sino que, de hecho, es una mujer que se opone a esas formas de belleza.
Aristóteles consideraría esto como pasiones inferiores, porque representan pasiones sucias.
*PARA LUNES: qué diferencia hay entre esta experiencia y lo que se cuenta en las historias épicas (la Ilíada, por ejemplo). Son
experiencias similares, iguales?? No. En la épica también se da el amor, pero protagonismo justo a las mujeres. Al principio del
poema ya responde por qué no es como la épica. “es lo más hermoso” (belleza militar, pues pertenece a una cultura bélica,
representada en la épica).
Al ppio del poema está negando y contraponiendo la idea de que lo más bonito sea lo que tenga que ver con la guerra y el
ejército (tema principal tratado en la épica) con que lo más bonito es lo que uno ama.
3. JONATHAN CULLER
(DOCUMENTO PRADO). “¿Qué es la literatura?, no encuentra respuesta […] ¿Qué es la literatura? Podría ser
igualmente una pregunta sobre los rasgos distintivos de las obras que coincidimos en llamar literarias: ¿Qué las
distingue de las no literarias? […] ¿existen rasgos distintivos esenciales presentes en todas las obras literarias?”
-Jonathan Culler, Breve introducción a la teoría literaria (2004)
-Lenguaje (tanto hablado como escrito)
-Que haya una intención comunicativa (aunque no es un rasgo exclusivo de la literatura). → necesidad de
expresarse a sí misma (texto de Safo). → (¿Siempre tiene que haber una intención comunicativa?)
-Intertextualidad (poder hacer referencia a una obra dentro de otra). Tampoco es exclusivo de la literatura.
→ Texto de Safo: intertextualidad (referencia al mito de Helena).
Rasgos/
-Representa (<> reflejar) algunas cuestiones sociales, culturas, sociedades.
características
-Escritura en verso, en el caso de la poesía. No obstante, no es exclusivo de la poesía, pues la música
que hacen que
también está en verso (antiguamente, la lectura de los textos estaba acompañado por música). Verso
la literatura sea
también usado en eslóganes publicitarios.
literatura
-Metáfora→ no es exclusivo de la literatura, pues también se usa en la música, publicidad, en la pintura.
(ejemplo
-La literatura es una profesión (experiencia) reconocida social y culturalmente. Hay un escritor que escribe
hecho en
libro, textos, obras. Para complementar esta parte, hace falta un lector, que consume esas obras =
clase)
mercadotectia de la literatura.
-También hay una parte institucional en la literatura (cuando nosotros estudiamos). La institución define y
adapta la literatura poniéndole unos límites (delimitando los géneros de la literatura).
“La literatura no tiene esencia” -Terry Eagleton.
-No hay características que sean exclusivas de la literatura, sino que a lo
mejor comparten con otros artes.
-La literatura es una decisión/convención arbitraria. Que la literatura no
tenga esencia no explica que la literatura no tenga legitimidad (la literatura
1. No tienen ninguna
necesita ser algo para poder entenderla) como categoría, puesto que nos
propiedad individual
referimos culturalmente a ella y la distinguimos institucionalmente.
-Por eso, en ocasiones, nos hemos preguntado si literatura sería un discurso
dotado de unas características propias. Sobre esta cuestión los teóricos de la
Los textos calificados literatura han conformado un concepto: LITERARIEDAD (“¿Qué hace que un
como literatura: texto sea literatura?”) → por ejemplo, en la poesía, su literariedad nos lo
dice el uso en verso. La literariedad es la que nosotros ponemos, en función
de nuestra cultura.
2. No comparten una -No todos los textos que conforman la literatura comparten exactamente
serie de rasgos los mismos rasgos.
comunes
Los beneficios de comprar resúmenes en Stuvia estan en línea:
Garantiza la calidad de los comentarios
Compradores de Stuvia evaluaron más de 700.000 resúmenes. Así estas seguro que compras los mejores documentos!
Compra fácil y rápido
Puedes pagar rápidamente y en una vez con iDeal, tarjeta de crédito o con tu crédito de Stuvia. Sin tener que hacerte miembro.
Enfócate en lo más importante
Tus compañeros escriben los resúmenes. Por eso tienes la seguridad que tienes un resumen actual y confiable. Así llegas a la conclusión rapidamente!
Preguntas frecuentes
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
100% de satisfacción garantizada: ¿Cómo funciona?
Nuestra garantía de satisfacción le asegura que siempre encontrará un documento de estudio a tu medida. Tu rellenas un formulario y nuestro equipo de atención al cliente se encarga del resto.
Who am I buying this summary from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller philologist20. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy this summary for 13,49 €. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
45,681 summaries were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy summaries for 14 years now