ESTÁNDARES HISTORIA DE ESPAÑA
BLOQUE
La Edad Media: Claudia San
José Rubio
Tres culturas y un mapa político en constante cambio
2 (711- 1474) Curso
2021-2022
Contenido
2.1. Representa una línea del tiempo desde 711 hasta 1474, situando en una fila los principales
acontecimientos relativos a Al Ándalus y en otra los relativos a los reinos cristianos. ....................... 1
2.2. (T2) Describe la evolución política de Al Ándalus. ............................................................................... 2
2.3. (T2) Resume los cambios económicos, sociales y culturales introducidos por los musulmanes en Al
Ándalus. ............................................................................................................................................... 4
2.4. (T4) Explica el origen de las Cortes en los reinos cristianos y sus principales funciones. ..................... 6
2.5. (T3) Comenta el ámbito territorial y características de cada sistema de repoblación, así como sus
causas y consecuencias........................................................................................................................ 7
2.6. (T3) Explica el origen y características del régimen señorial y la sociedad estamental en el ámbito
cristiano. .............................................................................................................................................. 8
2.1. Representa una línea del tiempo desde 711 hasta 1474, situando en una fila los
principales acontecimientos relativos a Al Ándalus y en otra los relativos a los reinos
cristianos.
1. Emirato de Córdoba 7. Mesta
2. Abderramán III 8. Jaime I
3. Taifas 9. Escuela de Traductores de Toledo
4. Alfonso VI 10. Peste Negra
5. Batalla de las Navas de Tolosa 11. Compromiso de Caspe
6. Fernando III el Santo 12. Conflicto remensa
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Claudia San José Rubio
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2.2. (T2) Describe la evolución política de Al Ándalus.
1) INTRO
2) Conquista y APOGEO Al-Ándalus, es el nombre dado por los
a. Conquista musulmana (711 VIII musulmanes a Hispania, que coexistirá
b. Valiato dependiente (714 VIII
c. Emirato independiente m VIII- X desde mediados del siglo VIII durante ocho
d. Califato de Córdoba p X- p XI siglos con los reinos cristianos, y su
3) Decadencia longevidad hará que la cultura islámica
a. Taifas (1031 XI
b. Almoarávides XI-XII deje una profunda huella en el territorio
c. Almohades XII-XIII -> 1212 N.T. español.
d. Reino de Granada XIII-f XV
1. (VIII-X) En la conquista y apogeo de al-Ándalus, se distinguen las siguientes etapas:
1.1. La conquista musulmana (711-714). P S VIII
La invasión musulmana de la Península y el nacimiento de al-Ándalus fueron parte del proceso
general de expansión del islam. Tras la derrota de Rodrigo en el 711 junto al río Guadalete,
ocuparían antes de 714 las principales ciudades visigodas.
Fue una conquista rápida como consecuencia del grado de desintegración y debilidad del sistema
de poder visigodo, y a su vez, por la buena estrategia árabe con un sistema de pactos de
rendición.
1.2. El valiato dependiente (714-755). S VIII
Finalizadas las conquistas tras ser derrotados en Poitiers (732) y Covadonga (722), frenando su
expansión hacia el norte, un gobernador en Córdoba organizó el territorio conquistado, de modo
que los árabes ocuparían las tierras fértiles y los bereberes se quedaron con las tierras menos
productivas (montañosas y meseta, pastoreo).
En 740 se extendió a al-Ándalus una rebelión de los bereberes, por su posición subordinada a los
árabes originando un conflicto interno (fitna), agudizado por la estructura tribal que mantenían
tanto árabes como bereberes.
1.3. El emirato independiente (756-929). m S VIII- X
En el 750, la dinastía Omeya, reinante en Damasco, es asesinada. Abderramán, omeya
superviviente, huye a occidente y se proclama emir independiente de Bagdad, como Abderramán I.
Abderramán I y los emires que le sucedieron remodelan institucionalmente el Estado para
imponer su poder. Aumentan el control fiscal y recursos del emirato, impulsan el proceso de
urbanización, destribalizan el ejército y administración, realizan campañas militares contra los
cristianos (aceifas), introducen el rigorismo religioso (malikismo), etc.
Aun así, hubo rebeliones que amenazaron con desintegrar el Estado.
1.4. El Califato de Córdoba (929-1031). p S X- p XI
Cuando Abderramán III llegó al poder, aseguró el dominio de al-Ándalus, del Estrecho y del norte
de África, e inició una serie de campañas o aceifas contra los estados cristianos. La activa política
exterior adoptada, buscaba asegurar el control de las rutas comerciales. En el año 929
Abderramán se proclamó califa para reforzar el poder.
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