TEMA 1. CONCEPTO DE ARQUEOLOGÍA
1. DEFINICIÓN DE ARQUEOLOGÍA
La palabra Arqueología proviene del griego “archais” (antiguo) y “logos” (tratado).
La Arqueología es una ciencia de carácter histórico-social que estudia las sociedades del pasado
y su interacción con el medio que ocupan a través de los vestigios materiales sin límites
cronológicos ni espaciales. El método científico y las técnicas utilizadas son los aspectos que
diferencian la Arqueología de otras disciplinas como la Historia, que presenta la crítica textual
como método particular.
2. OBJETO Y MÉTODO
El objeto de la Arqueología son los vestigios materiales. Más concretamente, el objeto real es el
conocimiento histórico de las sociedades del pasado mediante sus fuentes materiales.
En cuanto al método, este es científico. Para la que la Historia se convierta en ciencia, debe
seguir un método científico para que los conocimientos sean certeros. La Arqueología es una
disciplina histórica que estudia las fuentes materiales para analizarlas científicamente.
La Arqueología tiene como objetivo el estudio de las culturas del pasado. Rara vez sirve para
estudiar acontecimientos puntuales. Uno de los problemas fundamentales de las fuentes
arqueológicas es que suelen ser ininteligibles. Por eso, el arqueólogo tiene que explicar sus
hallazgos.
Los objetivos de la Arqueología son los siguientes:
-Registrar patrones de conducta en las distribuciones de utensilios, construcciones y sitios.
-Reconstruir las actitudes y las relaciones entre los grupos sociales.
-Observar la sucesión de sociedades de distinta complejidad a través del tiempo.
-Proponer esquemas de cambio.
-Tratar de explicar los factores que intervienen en esos cambios y sus causas.
-Recuperar, describir y realizar un estudio sistemático de la cultura material del pasado.
3. DEFINICIÓN DE CULTURA MATERIAL
La cultura material es un término vinculado con la literatura marxista con el que se quiso definir
todos los aspectos relativos a la circulación, producción y consumo de bienes materiales. La
cultura material define los restos materiales generados por esa realidad cotidiana. No solo
vajillas y objetos de uso personal sino también esculturas, terracotas, etc. que se refieren a
aspectos relativos al culto o al desarrollo tecnológico.
4. LA “HISTORIA ARQUEOLÓGICA”
El concepto de Arqueología desarrolla a lo largo de la historia una evolución:
-En la Antigüedad, era un término griego Archaiología, y se trataba de noticias sobre los
tiempos antiguos. Destaca Heródoto, entre otros.
-La Edad Media fue un periodo caracterizado por el poco interés por la conservación y análisis
de los vestigios del pasado.
-En el Renacimiento, el afán de coleccionismo llevó a la reaparición del término
“Archaiología”, vinculado al coleccionismo y al anticuarismo. También hay curiosidad por el
conocimiento de la antigüedad greco-romana. Los saqueos de obras clásicas dieron lugar al
deterioro y la pérdida de las mismas.
-En el s. XVIII, en 1764, nace la Arqueología Moderna de la mano de Wincklemann, padre de
la Arqueología Clásica. Destaca también la importancia de Carlos III. La Arqueología Moderna
se concibe como Historia del Arte Antiguo.
-En el s. XIX, perdura el anterior concepto de Arqueología pero se amplía el estudio
cronológica y geográficamente. Destacan Schliemann, que llega hasta la Edad del Bronce
(Micenas, Creta o Troya) y Evans, que estudia el Mundo Minoico. La Arqueología se desarrolla
como una rama de las “ciencias de la antigüedad”.
-En el s. XX, la Arqueología se concibe como una ciencia histórica plural. Su campo de
actuación trasciende de la antigüedad y su método se aplica a cualquier época y lugar. La
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,Prehistoria va a sentar las bases para el desarrollo de la Arqueología científica, deudora del
desarrollo de la Geología, que a su vez había sido desarrollada por los principios estratigráficos
de Charles Lyell. Destacan Boucher de Perthes.
-En la Actualidad, la Arqueología es una ciencia histórico-social, una disciplina única. El
objetivo de la Arqueología es la reconstrucción integral de la Historia mediante el análisis de
vestigios materiales de cualquier naturaleza.
5. LA ARQUEOLOGÍA COMO CIENCIA HISTÓRICA. ARQUEOLOGÍA E HISTORIA. LA
CONSTRUCCIÓN DEL DOCUMENTO ARQUEOLÓGICO.
Durante mucho tiempo la Arqueología fue considerada como una ciencia auxiliar de la Historia
ayudando a recuperar evidencias del pasado que la Historia como ciencia pura se encarga de
estudiar y examinar. Pero desde la mitad del s. XVIII, con las aportaciones de Winckelmann, la
Arqueología pasó a ser considerada como una ciencia total y propia, que realizaba su propio
trabajo aunque la mayoría de sus estudios estuviesen relacionados con la Historia. Por eso, se
conoce hoy en día a la Arqueología como ciencia histórica.
Una de las principales diferencias entre Arqueología e Historia es que la Arqueología cuenta
con una serie de técnicas y con el método científico, mientras que la Historia actúa sobre la
crítica textual.
Para que los restos materiales, es decir, el registro arqueológico, se conviertan en documento y
por tanto, obtengan validez, es necesario probar su función. Es importante demostrar para qué
funcionan y cuándo se utilizaron. En cuanto a la función del objeto, para qué se utiliza, el propio
contexto nos lo va a indicar. Si es de tipo doméstico, público, de tareas cotidianas, ambiente
funerario, ofrenda sagrada, etc. Además, la propia forma, el material utilizado nos proporcionará
información también del desarrollo tecnológico. Llegamos a este punto a partir de analogías, los
objetos de alrededor, etc. Igualmente, puede intervenir la Arqueología Experimental o la
Etnografía.
Para saber cuándo se utilizaron esos objetos existen métodos de datación relativa, a través del
contexto y de su relación con el resto de objetos o mediante la datación absoluta con técnicas
relacionadas con los restos orgánicos, carbono 14, etc.
6. EL MARCO DE LA DISCIPLINA. ARQUEOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍAS.
La Arqueología en sí, se subdivide en campos de estudio en función de criterios cronológicos,
en función del medio, en función de la metodología y en función de la temática.
En función de criterios cronológicos:
- Arqueología Prehistórica
- Arqueología del Próximo Oriente Antiguo
- Arqueología de Egipto
- Arqueología Clásica
- Arqueología Bizantina
- Arqueología Medieval (islámica y cristiana)
- Arqueología Moderna
- Arqueología Contemporánea o Industrial
En función del medio:
- Arqueología Terrestre
- Arqueología Subacuática (submarina, lacustre, fluvial)
- Arqueología Aérea
En función de la metodología:
- Arqueología Experimental
- Arqueología Virtual
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,En función de la temática:
- Arqueología de la muerte
- Arqueología del culto
- Arqueología del poder
- Arqueología del paisaje (arqueología ambiental)
- Arqueología agraria
- Arqueología de la construcción
- Arqueología de género
- Arqueología de la producción
7. EL PAPEL DELA ARQUEOLOGÍA A INICIO DEL S. XXI
7.1 ARQUEOLOGÍA Y UNIVERSIDAD, EL EJERCICIO PROFESIONAL
En el ámbito de la Arqueología, también existe la especialzación profesional que hace referencia
a la labor en la sociedad que llevará a cabo el arqueólogo. Podemos destacar el trabajo en las
Universidades, en Museos, en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, como
gestores de la administración estatal, autonómica o municipal en labores arqueológicas o
directamente dedicarse a la actividad profesional propiamente dicha en empresas, etc.
7.2 CONCEPTO DE PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO
Según la Ley de Patrimonio Histórico Español, promulgada en 1975, forman parte del
Patrimonio Histórico Español los bienes inmuebles de carácter histórico susceptibles de ser
estudiados por metodología arqueológica hayan sido o no extraídos tanto si se encuentran en el
suelo o subsuelo, en el mar territorial o en la plataforma continental. En 1992, tuvo lugar el
Convenio Europeo para la Protección del Patrimonio Arqueológico.
Rasgos individualizadores del Patrimonio Arqueológico:
-La mayoría suele ser visible. Es un patrimonio potencial. Distintos grados de perceptibilidad.
-Patrimonio frágil y amenazado (infraestructuras, complejos turísticos, renovación de cascos
históricos…) de una única lectura original.
-Irrecuperabilidad funcional (aunque no todos; ejemplo: teatro de Mérida)
-No resultan inteligibles en sí mismos
-Son de difícil comprensión para el público
-Es necesario traducir la materialidad de los restos en una narración histórica, hacerlos legibles
para los no especialistas
-Fragmentado e incompleto
-Se ha producido una interrupción en su utilización
-Su revitalización, en general, no es planteable si no es como visita y recorrido cultural.Esto es
discutible.
En la actualidad, la Arqueología tiene la obligación social de responder a la necesidad de
gestión y administración de este patrimonio para satisfacer las demandas sociales y solucionar
los conflictos que surgen en el presente, fruto del desarrollismo urbano experimentado en todo
el territorio. Para ello, se han creado infinidad de museos donde se exponen gran cantidad de
piezas que tienen una función ilustrativa para la sociedad. Además, desde la mitad del s. XIX, se
llevan creando en todo el mundo leyes de protección, conservación y restauración del
patrimonio arqueológico.
TEMA 2. HISTORIA DE LA DISCIPLINA ARQUEOLÓGICA
1. LA FASE ESPECULATIVA: MITO Y CIENCIA EN LA ANTIGÜEDAD Y EDAD
MEDIA.
En la Antigüedad, los años posteriores al surgimiento de la Arqueología se conocen
como la fase especulativa, ya que debido a la falta de datos arqueológicos y objetivos,
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, se optó por especular e inventar mitos y creencias para explicar lo poco que se conocía
en aquella época.
El término Arqueología entre los historiadores antiguos tenía el significado de estudio
del pasado pero se trataba de un estudio en el que solo se tenían en cuenta los restos
materiales y no la situación social, económica o política que constituía el contexto de
dichos vestigios, asociándose además casi exclusivamente a los objetos procedentes del
mundo griego y romano.
La antigüedad, la antropología era más importante que la arqueología. Una serie de
viajeros griegos comenzaron a realizar los primeros estudios de tipo antropológico
acerca de poblados anteriores. Sus observaciones sobre las costumbres y los modos de
vida han sido de gran valor. Los primeros en interesarse por la Arqueología fueron los
griegos Herodoto, Tucídides, Kalaios y Pausanias (La descripción de Grecia). Herodoto
recopiló todos materiales en sus viajes a Egipto y Mesopotamia, describió su cultura
material con gran exactitud y definió aldeas lacustres y Tucídides, que estudió a los
habitantes del Egeo y les atribuyó un origen cadio a partir de los estudios de las tumbas
de Delos. Estos dos personajes son los primeros que muestran interés por el estudio de
sociedades anteriores. Esta información, que sería manejada por los comerciantes
griegos, se expandió por el mediterráneo.
Más tarde, los romanos retomarían este sentimiento de afán por conocer la historia
pasada, además, debido a su política expansionista estarían en contacto con otras
civilizaciones como la griega y la egipcia de la que tomarán alguna influencia. En roma
se utilizaba la antigüedad para engrandecer y embellecer sus propios orígenes. Ya los
fundadores de esta gran civilización, Rómulo y Remo, se ven influenciados en sus
movimientos artísticos y arquitectónicos por civilizaciones como la griega, de la que
coparán muchos modelos en arquitectura y escultura. Cicerón en las Verrinas manifestó
el descubrimiento de la tumba de Arquímedes y Plinio el Viejo estudió la pintura y el
arte, lo que ha dado lugar a reconstrucciones y búsqueda de obras artísticas que fueron
perfectamente definidas por Plinio. También es conocido Tácito, que escribió una
historia acerca de las costumbres y valores de los germanos, pero no por afán de
conocimiento sino por el deseo de contraponerlas con las de la corrupción de la
sociedad romana. Pero sin duda, fue Adriano, emperador romano, el que se dedicó a
buscar por todo el mundo conocido testimonios naturales y artísticos, que darán lugar a
la creación de las primeras colecciones públicas y privadas, sobre todo con piezas
obtenidas de Grecia y Egipto. Otra figura importante de esta época fue Vitrubio,
arquitecto de la corte de Julio César encargado de elaborar el tratado sobre arquitectura
más antiguo que se conserva donde expone muchas ideas que serán usadas en obras de
la Edad Media y del Renacimiento.
2. RENACIMIENTO E ILUSTRACIÓN: LA FIGURA DE WINCKELMANN. EL S.
XVIII.
La situación no varió mucho durante la Edad Media y apenas existió interés por la
conservación y análisis de los vestigios del pasado. Los elementos clásicos no
interesaban. En la Edad Media, se va a orientar a la transmisión de determinados textos
literarios con un criterio de selección restrictivo y con un menor interés por esos grandes
materiales de la Antigüedad clásica. La Biblia va a remplazar lo que había sido la
filosofía romana. El cristianismo se fundó en la creencia total de la Biblia y, en
consecuencia, dudar de su palabra no solo era ofender a Dios sino también a la
organización política de la iglesia y a los Estados que también forzaron su aceptación.
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