Resumen
Sumario Temario deontología
- Institución
- Universidad De Huelva (UHU)
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Para abordar este tema es importante diferenciar entre género y sexo. El término sexo se refierea los fenómenos biológicos asociados con el hecho de ser macho o hembra, el término género se
refiere fundamentalmente a categorías sociales y puede ser utilizado para describir aquellos
componentes no fisiológicos del sexo que son considerados culturalmente como apropiados para
hombres y mujeres. De algún modo la separación sexo género tiene que ver con la separación
mente cuerpo y tiene evidente algo de artificial.
Desde el momento de la concepción el sexo del individuo está determinado genéticamente lo que
da lugar a que las gónadas indiferenciadas se desarrollen en conviertan en glándulas sexuales
masculinas o femeninas. Por su parte el género depende de factores culturales y sociales por lo
que cambia con el tiempo y en las distintas culturas, pero el problema surge cuando las diferencias
entre hombres y mujeres que reflejan una cultura y tiempos concretos son tratadas como
diferencias de sexo.
Existen una serie de términos que parecen ser especialmente relevantes en relación al género
como por ejemplo la identidad de género que trata del fenómeno por el que los individuos se
perciben a sí mismos como hombres o mujeres. La tipificación sexual se refiere al proceso por el
que se adquieren preferencias, conductas, habilidades y auto conceptos considerados
culturalmente adecuados por el hecho de ser hombre o mujer. El rol sexual tendría que ver con lo
que una persona dice o hace para indicar a los demás o a sí mismo su identidad de género y la
orientación sexual indica la preferencia de una persona hacia parejas de su mismo sexo o de otro
sexo. La expresión de género es un concepto descriptivo que nos habla de la expresión externa y
superficial de una persona mientras que el sexismo se refiere al prejuicio hacia las personas en
función de su sexo.
Los estereotipos consisten en un conjunto de creencias específicas acerca de las características
que se consideran probable que tenga cada género. Son creencias socialmente compartidas de
que pueden atribuirse ciertas cualidades a los individuos basándose en su pertenencia a la mitad
hombre o mitad mujer de la raza humana. marcan la conducta y se convierten con frecuencia en
profecías auto cumplidas ya que en este sentido además de reflejar las diferencias las perpetúan
por eso los estereotipos se relacionan claramente con los prejuicios.
Entre los estereotipos más frecuentes nos encontramos que la conducta implicada en roles de
autoridad aparece como característicamente masculina y la que requiere una posición
subordinada como femenina. Las mujeres son consideradas sumisas y dependientes más
emocionales y centradas en sentimientos mientras que los hombres son considerados autónomos
tienen confianza en sí mismos son asertivos y están orientados a metas y centrados en el éxito y
el logro individual.
Las teorías clásicas desde la época griega consideraban lo femenino como una versión menor de
lo masculino y esto se mantuvo a lo largo de los siglos.
• Teorías psicoanalíticas.
, Se considera que el proceso de identificación es prioritario a la estructuración psíquica. En
general todas estas teorías concuerdan en que la identificación se produce en la primera infancia
y durante un periodo crítico. En psicoanálisis se considera que existe una serie de fases sexuales
donde el complejo de Edipo deriva en la identificación con la figura paterna y es diferente en el
varón y en la niña.
• Teorías del aprendizaje.
Se tienden a reproducir las conductas que realizan otras personas que se constituyen en modelos
a seguir directa o indirectamente.
• Teoría queer.
Sostiene que la identidad sexual es una construcción social que atrapa al sujeto y plantea que es
posible la auto designación de la identidad. Va en contra del esencialismo que considera que sexo
de nacimiento y género deben coincidir.
Crítica el reduccionismo binario hombre mujer y para esta perspectiva no hay sexo biológico todo
es una construcción cultural que un sujeto puede construir. Judith Butler y Beatriz Preciado son
autores importantes.
• Transexualismo: Es la forma más extrema de disforia de género. La persona que lo
padece manifiesta un permanente sentimiento de pertenecer al sexo opuesto. Expresan
el deseo de modificar su cuerpo para hacerlo congruente con lo que sienten. Hay
disconformidad de opiniones sobre si debe ser considerada una patología. En los últimos
manuales diagnósticos se habla de disforia de género.
• Travestismo: Se trata de una discordancia entre los roles del sexo al que se pertenece y
lo que la persona siente. El travesti acepta su sexo biológico, pero manifiesta un especial
interés en adoptar roles y formas de vestir del sexo opuesto. En particular es frecuente
como condición en el desarrollo del encuentro sexual, entonces se habla de travestismo
fetichista. Es interesante pensar esta cuestión del fenómeno del Drag Queen.
Actualmente se tiende a la despatologización de estas particularidades de género y al uso
genérico del término Trans.
• Infancia.
Se acepta que la elección del género se produce antes de entrar en la escuela y también que los
padres son los agentes socializadores primarios del aprendizaje de género. Los padres son la
primera fuente de aprendizaje de género ya que desde que ven la primera ecografía se dan
diferencias en cómo califican al niño en función de su sexo y evidentemente la visión de los padres
está atravesada por los estereotipos.
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