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Sumario RESUMEN Las Etapas del pensamiento sociológico CAP 2
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Resumen del libro Las Etapas del pensamiento sociológico (cap 2) que habla sobre DURKHEIM
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Texto 2 | Las Etapas del pensamiento sociológico. Cap. 2viernes, 5 de agosto de 2022 12:45
Las Etapas del Pensamiento Sociológico II (texto de Raymond Aron)
En este libro, explica dos de las obras de Durkheim: La división del trabajo social y El suicidio
"LA DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL"
. (1893)
.
. Trata de explicar qué es lo que forma y mantiene unida a la sociedad
CONCEPTOS CLAVE
"La división del trabajo social" . Conciencia - Conjunto de valores, normas, ideas que manejan en su vida diaria
|→ tesis de doctorado de Durkheim y su primer gran libro.
colectiva - Conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de los miembros de una misma sociedad,
|→ clara influencia de Auguste Comte. expresadas en principios o normas codificadas
|→ El tema de este libro es el tema central del pensamiento de Durkheim, el de la relación entre - Está compuesta por sistemas normativos formales o informales.
los individuos y la colectividad. ¿De qué modo una reunión de individuos puede formar una - Si se quiebra, generará conflicto.
sociedad? ¿Cómo puede realizar esa condición de la existencia social que es un consenso? - Evoluciona de acuerdo con sus leyes y no es sólo expresión o efecto de las conciencias individuales
↓
Solidaridad - Cohesión / unidad
Durkheim responde a esta pregunta fundamental
- vínculo social que funciona a partir de la complementariedad, de la coerción a cooperar
distinguiendo
dos formas de solidaridad Densidad - Elemento causal de la transición de la solidaridad mecánica a la orgánica
↓ dinámica - Referencia al número de personas y al grado de interacción
vínculo social que funciona a partir de la complementariedad, de la coerción a cooperar - Supone: progreso de la división del trabajo y la emergencia de la individualidad
- Un aumento en la población, sumado al aumento de su interacción, provocan un aumento en la competencia
por los recursos escasos.
Solidaridad mecánica Solidaridad Orgánica
- solidaridad por similitud - es aquella en la cual el consenso, es decir la
- los individuos difieren poco entre sí. Los unidad coherente de la colectividad, resulta Durkheim decía que en la definición de
miembros de una misma colectividad se de la diferenciación o se expresa en ella. división del trabajo existían un conjunto ←←←←←←
asemejan porque experimentan los mismos - una solidaridad fundada en la diferenciación
sentimientos, porque adhieren a los ≠ de los individuos por analogía con los
de tareas que se debían realizar para que la
sociedad exista (sin estas caería). Estas INTRODUCCIÓN
mismos valores, porque reconocen las órganos del ser vivo, cada uno de los cuales tareas estaban divididas por edad y género, A LAS
mismas cosas sacras. cumple su propia función y no se asemeja a por lo tanto, los deberes de un grupo no los SOCIEDADES
- La sociedad es coherente porque los los demás, pese a lo cual todos son podía realizar otro ya que las tareas, TRADICIONALES
funciones y desarrollo de estas no son las
individuos aún no se han diferenciado. igualmente indispensables para la vida.
mismas para un hombre de 40 años o una ←←←←←←
mujer de 20 años.
▪ En el pensamiento de Durkheim, las dos formas de solidaridad corresponden a dos formas
▼
extremas de organización social.
▪ Las sociedades arcaicas se caracterizan por el predominio de la solidaridad ▼
mecánica. Los individuos de un clan son intercambiables. De ello resulta que el ▼
individuo no es históricamente el primero que aparece. La toma de conciencia de la TIPOS DE SOCIEDADES
individualidad se desprende del propio desarrollo histórico. En las sociedades ▼
primitivas, cada uno es lo que son los otros; en la conciencia de cada uno dominan,
→
tanto por el número como por la intensidad, los sentimientos comunes a todos, o Sociedades Sociedades
sentimientos colectivos. Son sociedades segmentarias, es decir, compuesta por primitivas/arcaicas/tradicionales modernas/industriales
segmentos/grupos sociales en que los individuos están integrados estrechamente. Pero Traspaso de una sociedad a otra
el segmento es también un grupo situado localmente, relativamente aislado de los - Solidaridad Mecánica Factor principal de cambio - Solidaridad Orgánica
demás y que desarrolla su propia vida. Implica una solidaridad mecánica por similitud; - Solidaridad por similitud (los de un tipo de solidaridad al - Se mantiene unida debido a las
pero supone también la separación con el mundo exterior. ind. Difieren poco entre sí) otro: diferencias entre las personas, debido al
▪ Sociedades modernas/industriales: Con solidaridad orgánica. Es posible concebir - Se asemejan porque adquieren DENSIDAD DINÁMICA hecho de que tienen diferentes tareas y
los mismos sentimientos, ↓ responsabilidades. Toda vez que cada
un elevado número de grupos regionalmente yuxtapuestos, quizás aún sometidos a
adhieren a los mismos valores, Cuando esto sucede, la persona realiza en la sociedad moderna
una autoridad central, sin que se deteriore la coherencia por semejanza del segmento, reconocen las mismas sacras. división del trabajo se una gama de tareas relativamente
sin que se opere en la escala de la sociedad global la diferenciación de las funciones La unidad está basada en ideas convierte en un mecanismo pequeñas, necesita a otras muchas para
características de la solidaridad orgánica. La diferenciación de los oficios, la comunes a todos eficiente para la paz, poder vivir.
multiplicación de las actividades industriales, son una expresión de la diferenciación evitando el conflicto.
social a la que Durkheim asigna carácter principal. Esta última se origina en la
- Gran división del trabajo, cada grupo
desintegración de la solidaridad mecánica y de la estructura segmentaria. - Sociedades Simples hace tareas que no pueden ser realizadas
por otros, es
decir, hay una alta especialización.
- Sociedades segmentarias En este traspaso de una - La especialización y diferenciación de
Compuestas por segmentos o grupos sociedad tradicional a una los individuos genera una dependencia
sociales en que los individuos están moderna, puede que los recíproca entre unos y otros, facilitando
integrados estrechamente individuos se encuentren la cooperación.
Si un segmento desaparece, no aislados o abandonados y
peligra la supervivencia del resto perdidos mientras realizan
sus actividades
especializadas.
- Estructura social indiferenciada, no Esta “patología”, que - Especialización de las tareas. Unión por
hay división del trabajo. Durkheim denomina complementariedad
- Tareas parecidas y responsabilidades anomia
semejantes ↓
- Se mantiene unificada debido a que (incapacidad de la - Hay una mayor heterogeneidad e
la totalidad de sus miembros tienen estructura social de proveer individualidad, acompañada de una
aptitudes y conocimientos similares, a ciertos individuos lo preocupación por la trayectoria y
como así también actividades y necesario para lograr las realización personal, lo que la hace más
responsabilidades parecidas. metas de la sociedad, o más conflictiva.
- Cada individuo representa al tipo concretamente como la falta
colectivo de normas que puedan
orientar el comportamiento
de los individuos),
- Está caracterizada por el derecho ↓ - Estas sociedades se rigen por el derecho
represivo (responsabilidad de las deviene del proceso de la restitutivo (responsabilidad única de
masas), cualquier ofensa contra el división del trabajo. entidades especializadas), a los
sistema de valores compartidos suele Este concepto es de gran individuos se les suele pedir que tan
ser de gran importancia para la importancia en el ámbito del solo cumplan con la ley o que
mayoría de los individuos. El suicidio, el crimen, entre recompensen a los que han resultado
divergente suele ser severamente otros perjudicados por sus acciones. En
castigado si comete una acción algunos casos pueden llegar a haber
considerada como ofensa contra el algunas leyes represivas.
sistema moral colectivo. Es decir, la - En ellas apenas existe la moralidad, la
amenaza es la diferenciación. Hay inmensa mayoría de la gente no
prohibiciones sociales. reacciona emocionalmente ante el
quebrantamiento de la ley.
- La totalidad de sus miembros - La conciencia colectiva es menor
comparten la misma = conciencia (debido al aumento de la división del
colectiva, esta se percibe con: trabajo, producida a su vez por la
• + intensidad densidad dinámica) y la comparte una
• extremadamente rígida cantidad de gente inferior,
• contenido de índole religiosa • - intensidad
• no es demasiado rígida
• su contenido queda bien definido
por la expresión "individualismo
moral”, la importancia del
individuo se convierte en un
precepto moral.
"EL SUICIDIO"
(1897)
Durkheim intenta mostrar como un hecho social que puede ser totalmente individual responde a fuerzas sociales , es decir corrientes
sociales que se originan en grupo.
Aclara → el suicidio es “todo caso de suerte que resulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo realizado por la
victima misma y que, según ella, debía producir ese resultado” .
Para el estudio de este fenómeno, utiliza las tasas de suicidio, que corresponden a comportamientos generales y regulares. Las tasas se
explican por integración o regulación del grupo y se plantean en término de grado de relación entre el individuo y su entorno . Esta
cuestión es la que hace del suicidio un hecho social y lo vincula estrechamente la anomia, proveniente de la división del trabajo.
Observa que el hombre no siempre se siente más satisfecho de su suerte en las sociedades modernas, las cuales poseen el indiv idualismo
como el principio constitutivo.
Durkheim define tres tipos de suicidio, de acuerdo con un exceso o escases de regulación (grado de control del individuo en la medida
en que la sociedad limita las pasiones de este) o integración (manera en que el individuo se encuentra unido a la sociedad en referencia
al grado de compartir metas, sentimientos y creencias comunes) :
las altas tasas de suicidio egoísta suelen encontrarse en aquellas sociedades,
colectividades, o grupos en los que el individuo no está totalmente integrado en
Suicidio egoísta la unidad social global. Esta falta de integración produce un sentimiento de vacío
Introd. a la Sociología página 1
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