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Tema 3: La construcción socio-histórica del patrimonio cultural

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Tema 3: La construcción socio-histórica del patrimonio cultural. Universidad de Valencia. Profesora Maria Jose Albert Rodrigo.

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Información del documento

  • 26 de junio de 2016
  • 7
  • 2015/2016
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  • tema 3 la construcción socio histórica del patrimonio cultural
  • apuntes de maria jose albert rodrigo
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Por: miss-juliette9 • 8 año hace

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TEMA 3: LA CONSTRUCCIÓN SOCIO HISTÓRICA DEL PATRIMONIO CULTURAL.


I. LA FORMACIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL:


¿CÓMO SE HA IDO FORMANDO EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL A TRA
VÉS DE LAS DIFERENTES CIVILIZACIÓNES?

Lo veremos desde tres perspectivas:


1. Civilizaciones como Egipto, Mesopotamia, La India, China, Grecia y Roma, quienes
realizaban prácticas, ya desde sus tiempos, como colecciones y monumentos.

2. Pérgamos (s. III A.C) y si valor artístico.

3. Proteccionismo del Impero Romano.


Desde que los grupos humanos empiezan a tener una cierta conciencia de la historia, se desarrolla
un cierto conservadurismo de la misma. Estos grupos humanos (conjunto de la humanidad
independientemente de la cultura como los de mesopotamia, los egiptos, los de la india o de la
chica, Grecia, roma...) han sabido proteger los objetos patrimoniales. En estas antiguas
civilizaciones encontramos una tendencia coleccionista y monumental. La Grecia clásica es objeto
de admiración sobretodo en su periodo helenístico. Podemos destacar, por ejemplo, el valor artístico
de Pérgamo (s. III a.C.), situada en la actual Turquía, la cual, es una ciudad con importantes
monumentos. Así pues, Roma queda fascinado por todas las bellezas que tenia la antigua Grecia,
por lo que colecciona las obras de arte de los griegos. Es importante tener en cuenta que en este
periodos todo aquello que era coleccionado se hacia bajo un criterio estético, es decir, solo se
coleccionaba aquello que se encuentra totalmente especial y artístico. Así pues, esta etapa se
caracteriza por el Proteccionismo del Imperio Romano.

En la Edad Media (periodo hasta el siglo XVI, del Renacimiento), este larguísimo periodo, está
dominado por una visión pesimista y teológica de la historia. Asistimos a una cristianización del
mundo antiguo y las reliquias de los santos se vuelven muy importantes, con lo cual se llevan a
cabo peregrinaciones para buscarlas. Una vez coleccionadas, todas estas reliquias necesitan espacio
donde se puedan albergar. Las trasladan a lo monasterios, catedrales, castillos, palacio... los cuales
eran lugares sagrados donde se atesoraban estas reliquias que venían de la monarquía y obviamente
de la iglesia.

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