Entrevista
obra y pensamiento de Santo Tomás de Aquino
- Grado
- Philosophy
- Institución
- Bachillerato
Desarrollo de la obra y vida de Santo Tomás de Aquino para selectividad.
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Santo Tomás de Aquino.Santo Tomás de Aquino nació en 1.225 en Nápoles, en medio de la etapa de esplendor
de la Escolástica, la cual estaba desarrollada en todas las Universidades. Esta doctrina
contiene todas las teorías de la filosofía del mundo griego, del mundo árabe y de la
cristiandad. Pese a la oposición de su familia, Santo Tomás de Aquino ingresó en la
orden mendicante de los dominicos, que estaban enfrentados contra los franciscanos.
Posteriormente ingresó en la Facultad de teología de París, donde conoció a su discípulo
Alejandro Magno. Fue en el mismo año en el que comenzó a impartir clases en Francia
e Italia, cuando obtuvo el título de teología. De su amplia obra destacan: los
comentarios de las sentencias, El ente y la esencia, La suma contra gentiles y La suma
teológica compuesta por 38 tratados, 631 cuestiones y 10.000 objeciones resueltas. La
educación de esta época estaba basada en la disputa, donde se debatía una teoría del
autor que mayor importancia tuviera en aquel momento (lectio) y sobre la cual se
realizaba una serie de cuestiones o questio. La filosofía de Aristóteles, era que mayor
influencia tenía en aquella época. Sin embargo, la concepción neoplatónica de su
pensamiento, procedente de la traducción del griego al árabe y después al latín era
errónea. Dentro de este contexto, Santo Tomás realizó una distinción entre la fe y la
razón. Para el, la fe era un acto del entendimiento promovido por la voluntad de Dios, el
cual participaba mediante su gracia. Por otro lado, la razón es aquella que estudia las
cosas naturales a través de las verdades en sí mismas. Sin embargo, como el
entendimiento resulta inabarcable mediante la razón, debe ser la teología la encargada
de su estudio, prevaleciendo de este modo sobre la filosofía. No obstante, a lo largo de
toda la Edad Media, se trató de alcanzar un punto de equilibrio entre la fe y la razón, por
lo que se establecieron una serie de verdades conocidas como preámbulos de fe, que
debían ser demostradas racionalmente para lograr su entendimiento mediante la fe. No
obstante, el diálogo entre fe y razón imposibilitaba la creencia del filósofo árabe
Averroes acerca de la doble verdad. Esto le lleva a Santo Tomás a desarrollar la base
sobre la que descansará toda su teoría de la existencia, en la cual hace una distinción de
la metafísica, la esencia y la existencia. La esencia es lo que es en sí misma, por lo que
la existencia es tan sólo la realización efectiva de la esencia. Así mismo, se dice que la
existencia de un ser vivo no requiere dicha distinción; ya que su esencia consiste en su
propia existencia. Posteriormente Santo Tomás realiza la demostración de la existencia
de Dios mediante un método racional conocido como las 5 vías tomistas:
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