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CRÍTICA A LA RACIONALIDAD Y LA CULTURA OCCIDENTAL
- Grado
- Philosophy
- Institución
- Bachillerato
REDACCIÓN SELECTIVIDAD NIETZCHE: CRÍTICA A LA RACIONALIDAD Y LA CULTURA OCCIDENTAL
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Crítica a la racionalidad y la cultura occidentalNietzsche fue un filósofo de la corriente vitalista del s. XIX, dónde la tarea principal del hombre era
descubrir su devenir para poder realizar un proyecto de vida. El principal aporte de Nietzsche fue
la deconstrucción de lo cultural, la religión y la filosofía occidental ya que las consideraba
erróneas.
Según este filósofo, el logos del occidente se basaba en una gran mentira puesto que suponían
que existía una verdad externa y estable, establecida por la razón. Así pues, el origen de
occidente se basaba en el miedo de unos hombres mediocres al devenir, el cambio de las cosas y
vivir inseguros en un mundo que experimentamos. Además, a pesar de que se pensaba que venía
del amor a la verdad, realmente proviene del terror.
Por eso mismo, la cultura de occidente es un cultura gregaria que defiende los intereses de unos
hombres que no supieron estar a la altura de los abismos de la realidad y configuraron un
ultramundo ficticio en el que vivir con seguridad y comodidad. Por ejemplo, Platón inventó un
mundo inteligible o el cristianismo que elaboró un mundo teológico que negaba la propia razón,
subordinada a la fe.
Así pues, Nietzsche anunció que la genealogía atacaría los cimientos mismos de la civilización
occidental. Esta era una filosofía crítica que tenía como objetivo principal demostrar que
aquellos valores considerados universales o eternos son, en realidad, históricos y contingentes.
Si el origen de nuestra civilización es una estrategia para huir del miedo y no un camino para
descubrir la verdad, entonces lo que ocurre es un problema de supervivencia psicológica: nuestra
fragilidad mental, que no permite convivir con el caos, es la que pone en funcionamiento a la
Razón para que genere un mundo irreal que nos permita sobrevivir.
Esta pensaba haber generado progreso gracias al uso de la razón que afirmaba la necesidad de
pasar del mito al logos para acceder a la verdad. El bien de occidente desprestigia el movimiento,
reniega los sentimientos y construye realidades ultramundanas gobernadas por la razón, así pues,
la razón es capaz de descubrir los valores eternos. Esto se puede observar con el empirismo y el
positivismo debido a que a pesar de haberles devuelto a los sentidos su dignidad, los
consideraron neutrales.
Por otro lado, Nietzsche afirma que todo fluye, todo cambia y nada permanece. Este conocimiento
universal y necesario choca con lo que la convivencia histórica, la finitud de la vida y los datos de
los sentidos ofrecen. Además, la necesidad vital se convierte en una verdad objetiva, neutral, que
en realidad responde a una sociedad que muestra síntomas de decadencia. Por último, este
filósofo afirmó que la filosofía, la religión y la moral occidental son símbolos de decadencia.
(faltan la democracia, ciencia y desarrollar un poco de cada una de las críticas)
Nietzsche anunció que el engaño funcionó durante todo el recorrido de la filosofía de occidente
debido a que los engañados no se sentían como tales. Declaró que la sociedad occidental
caminaba hacía el vacío de sentido, a medida que se daba cuenta de la falsedad de sus
creencias, se iba desintegrando. Si se intentaba precipitar el proceso de degradación es porque
para sanar era necesario acelerar el proceso de infección.
En definitiva, tras haber enterrado completamente la cultura occidental, se encontraba el deseo de
crear una nueva cultura fruto de la voluntad de vivir. A favor de los sentidos para aferrarnos a la
vida y sin deshumanizar a las personas.
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