Entrevista

Tema 4: Concepciones filosóficas del ser humano: la antropología filosófica ¿Quiénes somos?

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Grado
Philosophy

Institución
Bachillerato

Índice 1. Introducción 2. La reflexión filosófica sobre el ser humano en la filosofía clásica 2.1. La visión del ser humano en la antigua Grecia: del héroe trágico al hombre teórico 2.2. Dualismo antropológico de Platón 2.3. La psicología de Aristóteles 3. El ser humano en ...

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Subido en 7 de junio de 2023
Número de páginas 5
Escrito en 2022/2023
Tipo Entrevista
Empresa Desconocido
Personaje Desconocido

la filosofía clásica
la psicología de ari
la reflexión filosófica sobre el ser humano
la visión del ser humano en la antigua grecia
del héroe trágico al hombre teórico
dualismo antropológico de platón

Institución Escuela secundaria
Estudio Bachillerato
Grado Philosophy
Año escolar 5

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Tema 4: Concepciones filosóficas del ser humano: la antropología filosófica ¿Quiénes somos?
Índice
1. Introducción

2. La reflexión filosófica sobre el ser humano en la filosofía clásica
2.1. La visión del ser humano en la antigua Grecia: del héroe trágico al hombre teórico
2.2. Dualismo antropológico de Platón
2.3. La psicología de Aristóteles

3. El ser humano en la filosofía medieval y en el Renacimiento
3.1. El ser humano desde la Patrística cristiana: Agustín de Hipona
3.2. El hombre en el Renacimiento: Pico Della Mirandola

4. La filosofía moderna y su concepción del ser humano
4.1. Descartes y el Dualismo Radical
4.2. Una máquina – un ser material: La Mettrie
4.3. Kant: el hombre ilustrado

5. Visión contemporánea del ser humano
5.1. La antropología Marxista: el hombre como ser trabajador
5.2. Nietzsche: Occidente, historia de una cadencia
5.3. Freud: el inconsciente

6. El debate en torno al humanismo del siglo XX

, 1. INTRODUCCIÓN
Antropología = anthropos (hombre) + logos (razonamiento) → estudio o razonamiento del hombre:
➢ A.Científica: estudia el hombre como ser psicofísico o elemento dentro de la naturaleza.
➢ A.Cultural: estudia el hombre dentro de su cultura, analizando su etnia (cultura, tradicio y costumbr)
➢ A.Filosófica: estudia el hombre desde la perspectiva esencial (naturaleza + espíritu.
2. LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO EN LA FILOSOFÍA CLÁSICA
En la filosofía clásica ya encontramos diferentes posiciones respecto a los debates cuerpo–alma:
➢ Dualismo antropo: hombre se divide en 2 realidades (cuerpo+ mente) que producen las activ.hum.
➢ Monismo a.(tipo materialista): hom. es solo cuerpo con procesos físico-quím que dan las activ.hum.
2.1. La visión del ser humano en la antigua Grecia: del héroe trágico al hombre teórico
El ser humano → visto como algo miserable y frágil en comparación con el destino que marcan los dioses,
pero grandioso en la manera que afronta su destino.
Los mitos y leyendas → reflexión sobre la condición humana → Homero (La Iliada y La Odisea)
Aspectos fundamentales:
➢ Areté: virtud/excelencia/justicia.
➢ Lo divino y el destino: los dioses tienen deseos que se convierten en el destino (inamovible).
Sócrates
Marca paso de hombre trágico (marioneta de dioses) a hombre teórico (piensa sobre sí mismo, conciencia)
“Conócete a ti mismo” → reflexión que descubre que somos cuerpo y alma (psyché)
Psyché → es la conciencia y la racionalidad: pensamiento, razón, inteligencia… (las caracter propias hum.)
2.2. Dualismo ontológico de Platón
Hay 2 mundos → mundo inteligible/ideas: matemáticas, justicia, bien… y mundo sensible: cuerpo, sentido…
La participación y la imitación (Materia) unen ambos mund → Si no existe la idea no existe en el m.sensible.
2.3. Dualismo antropológico de Platón
Ser humano → 2 substancias = cuerpo + alma → Al nacer el alma cae y queda en un cuerpo hasta la
muerte, entonces vuelve al mundo de las ideas hasta ir a otro cuerpo (proceso cíclico) ← “metempsicosis”
Teoría de la reminiscencia: “Anamnesis” → el alma conoce la verdad porque procede del mundo
inteligible, donde están las ideas, por lo que en realidad no aprendemos, sino que recordamos.
Cuerpo: Fuente de todo mal y prisión para el alma
Alma: Inmaterial e inmortal, constituye nuestro yo y verdadero ser. Según Platón se divide en 3 partes:
➢ A.Racional (cerebro): pensar y conocer. Es inmortal
➢ A.Irascible (pecho): donde surgen las pasiones nobles (valentía generosidad, voluntad, etc)
➢ A.Concupiscible (vientre): donde surgen deseos corporales (sigue los placeres físicos y pereza)
2.4. La psicología de Aristóteles
Para Aristóteles el alma es el principio vital que comparten todos los seres vivos.
Los seres vivo se componen de materia (cuerpo) y forma (alma), y su relación es de unión e independencia,
y si en algún momento se separan el individ desaparece. Siguiendo esto, el humano se define de 2 formas:
1. Como animal racional
En el alma hay distintas funciones de los s.v., lo que nos permite dividir el alma en 3 tipos:
➢ A.Vegetativa: (vegetales/plantas) → capacidades: crecimiento, nutrición y reproducción
➢ A.Sensitiva: (animales) → capacidades: a.veg + movimiento, sentimiento, imaginación…
➢ A.Racional: (exclusiva del ser humano → capacidades: a.veg + a.sens + pensamiento.
2. Como animal social y político (zoom politikon)
Para subsistir y desarrollar plenamente la parte racional de nuestra alma, precisamos vivir en comunidad.
Necesitamos la polis (ciudad) para sobrevivir y desarrollar la racionalidad y el lenguaje de la palabra.
Aristóteles dice que vivir en sociedad es nuestra razón de ser y aquello que nos hace humanos.
3. EL SER HUMANO EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Y EL RENACIMIENTO
El centro de todo era la fé y la verdad era revelada por Dios y la biblia (que era una guía de actuación)
3.1. El ser humano desde la Patrística cristiana: Agustín de Hipona
Agustín de Hipona→ iniciador de la filo mediev crist→ esquema general de la teo.platónica + elem cristianos
Ser humano → formado: 2 realidades:
➢ Cuerpo: física y mortal. Es el instrumento del alma para (correcto) acercarse a Dios o (incorr) pecar
➢ Alma: inmortal, noble y divina. Refleja la trinidad crist: intelig=Padre/conocim=Hijo/amor=Espíritu Santo

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