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Sumario SOCIOLOGIA PRIMER PARCIAL
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laraesposs
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SOCIOLOGÍA.La sociología es una ciencia sin objeto. De qué habla la economía (gestión de recursos escasos), la
política (poder), antropología (interacciones humanas en soc. ajenas), historia (pasado) y
sociología (sentido común, parte de la individualidad del individuo).
BAUMAN ¿Qué es la sociología?
La sociología no solo agrupa una serie de prácticas, sino que también representa un cuerpo de
conocimiento que ha ido cambiando a lo largo de la historia. La sociología se convierte en un sitio
de flujo constante, con recién llegados que aportan nuevas ideas y estudios de la vida social, por
lo que hay constante actividad y nuevos saberes que son recibidos junto con nuevas experiencias
que suman conocimiento y cambia la forma de la disciplina.
La idea de la palabra “sociología” representa un cuerpo de conocimiento y prácticas que se
relacionan. Este tema puede hallarse más cerca de cuerpos de conocimiento como historia,
antropología, ciencias políticas, leyes, psicología, etc.
Son las acciones humanas las que difieren una de otras y las divisiones entre cuerpos de
conocimientos simplemente lo tienen en cuenta. Aunque a veces puede ser un problema porque
se vuelve una aceptación de que el mundo humano hace divisiones que luego se convierten en
ramas de la investigación. Y esto, ¿no será porque así nos lo enseñaron? Lo que conocemos del
mundo no es el mundo en sí, sino que son prácticas moldeadas y un modelo que se arma a partir
de la lengua y la experiencia. La sociología tiene sus propias perspectivas que inspiran una serie de
preguntas para interrogar las acciones humanas, así como sus principios de interpretación.
Los actores individuales se vuelven visibles para un estudio sociológico en el momento en que
forman parte de una red de interdependencia.
Sociología y sentido común.
Pensar sociológicamente también se distingue por su vínculo con el llamado sentido común, la
sociología ve moldeando su vínculo con el sentido común a partir de resultados qué son
importantes para su situación y su práctica. El sentido común no parece tener nada que decir
acerca de los temas que preocupan a físicos, químicos o astrónomos. La producción de
conocimiento científico contiene factores sociales que moldean y configuran su práctica. No
podemos separar tan fácilmente los medios de investigación científica de los fines a los que estos
medios pueden destinarse. Lo que logramos y lo que somos depende de lo que otras personas
hacen. Casi todos nosotros hemos vivido la experiencia angustiosa del fracaso de la comunicación
con amigos y con extraños. Desde este punto el tema de la filosofía está incorporado a nuestras
vidas y sin esto seríamos incapaces de llevar adelante nuestras vidas como los otros. Al mismo
tiempo los sociólogos son parte de esta experiencia y por mucho que quieren apartarse de los
objetos de su estudio no pueden romper por completo con el saber que tratan de comprender.
Cada término sociológico ya está cargado de los significados que le da el saber del sentido común.
La sociología está íntimamente relacionada con el sentido común es por eso que resulta tan
importante trazar un límite entre el conocimiento sociológico propiamente dicho y el sentido
común para la identidad de la sociología como un cuerpo cohesionado de conocimiento. La
sociología a diferencia del sentido común hace esfuerzo por subordinarse a las reglas rigurosas del
, discurso responsable. Se espera que los sociólogos en su práctica tomen muchas precauciones
para poder llevar a cabo un discurso responsable con el que puedan relacionarse también otros
enunciados hechos sobre mismo tópico y de este modo la honestidad, confiabilidad y
eventualmente también la utilidad práctica de las preposiciones resultantes serán acrecentadas.
En segundo lugar se halla el tamaño del campo del que se extrae el material para lanzamiento
sociológico este tiene algo para ofrecer qué el sentido común no puede. En tercer lugar la
sociología y sentido común difieren en el modo que cada uno da sentido a la realidad humana en
términos de como comprenden y explican acontecimientos y circunstancias.
La sociología se alza en oposición a la singularidad de las visiones del mundo que pretenden,
tampoco da por sentado formas de comprensión, como si estás constituyeran un modo natural de
explicar acontecimientos que podrían desprenderse sencillamente del cambio histórico o de la
ubicación social en la que tuvieron lugar.
Pensar sociológicamente es dar sentido a la condición humana a través de un análisis de las
múltiples redes de interdependencia humana y sobre la realidad a la que nos remitimos para
explicar nuestros motivos y los efectos de su activación. Por último el poder de sentido común
depende de su carácter autoevidente entre cuestionar sus preceptos y ser auto confirmante en su
en su práctica. La sociología nos impulsa a reconsiderar nuestra experiencia para descubrir nuevas
posibilidades y terminar siendo más abiertos y menos propensos a la idea de que el conocimiento
sobre nosotros y los demás tiene un punto final. Pensar sociológicamente nos puede hacer más
sensibles y tolerantes a la diversidad, el pensamiento sociológico consiste en ampliar la eficacia
práctica de la Libertad.
El individuo puede ser un poco menos sujeto a la manipulación y más fuerte frente a la opresión.
De este modo la sociología se alza en defensa del individuo pero no del individualismo. O sea que
pensar sociológicamente significa pensar un poco más plenamente en la gente que nos rodea, en
término de sus esperanzas, deseos, sus preocupaciones e intereses. Simplemente el poder de la
comprensión no alcanza para rivalizar con el de las presiones de la coerción aliadas con el
sometido sentido común.
VINCENT MARQUES.
Marques lo que trata en el texto de “no es natural – para una sociología de la vida cotidiana” es
justamente que lo que hacemos naturalmente no es natural.
Se asocia a que por ser natural es bueno, y esa es una constante pelea que él menciona.
Ahora, normal, ¿es lo mismo que natural? No. Normal se relaciona con lo natural porque la
sociedad lo naturaliza tanto que se lo cree de esa forma. Normal es lo que generalmente
naturalizamos como sociedad, pero que lo naturalicemos, no significa que sea natural.
En cambio, natural es nacer, morir, respirar, comer, dormir, el color de piel, reproducirse, etc.
MILLS
Él plantea la relación entre la biografía personal (en qué momento, posición económica, etc nos
encontramos) y la historia (hechos que suceden). Quiere encontrar de donde viene el problema.
La imaginación sociológica es una cualidad mental que nos ayuda a usar la información y a
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