Notas de lectura
Apuntes con preguntas de examen
- Institución
- Universitat De Valencia (UV)
Las preguntas de examen si aparecieron tanto en enero como en junio.
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TEORÍA DE LAS RELACIONES LABORALES1 de 16
,Mendeley
TEMA 1
La condición humana es social por tanto, lo que hemos contemplado por “condición natural” (por
genética o naturaleza), desde la sociología se habla de la condición social del ser humano. Es
decir que lo que nos hace humanos es la cultura porque la cultura no son solo danzas sino que la
cultura implica un elemento cognitivo; la mera en la cual nosotros razonamos no es universal, no
viene incrustada en el ser humano (los abuelos razonan de otra manera a la cual razonamos
nosotros por la época, los principios y valores del su época).
La sociología plantea un principio llamado “antiescencialista” que proviene del esencialismo.
¿Que es la consciencia? Características que nos distinguen de otros mamíferos (somos capaces
de producirnos a nosotros mismos, nosotros razonamos).
Persona viene del latín y dice “mascara”; mi persona es una mascara. Las persona es el campo
de batalla entre el yo (es la cuestión mas instintiva, la respuesta automática) y el mi (parte
normativa de la sociedad). El self es la personalidad.
G.H. Mead: su gran aportación es descubrir que el yo esta “luchando” contra el mi. El dice que el
yo es un mi sin memoria; el yo ha olvidado que todo eso viene de procedencia social (olvidamos
como aprendimos a llorar, a caminar, etc.). El mí es la normativa de la sociedad (normas sociales).
El self es el campo de batalla entre el yo y el mi. El propone que el self es la capacidad exclusiva
de los seres humanos de pensarnos a nosotros mismos (de tenernos como objetos de
conocimiento): ¿porque hice esto hoy? Para pensarnos a nosotros mismos solo lo podemos
hacer a través de la mirada del resto (cuando somos pequeños es la de nuestros padres). Cuanto
más grande sea el grupo, puedes pensarte más a ti mismo.
¿Que es el esencialismo? “La mujer esta hecha para la casa” ahí esta el esencialismo. Los
tópicos se convierten en esencialismo “todos los musulmanes son machistas”. Desde la
sociología no se consigue que el ser humano o grupo social se considere una unidad esencial.
Somos productos históricos (somos productos sociales, culturales; estamos en continua relación
dinámica con el mundo el cual vivimos).
Universo simbólico (de sentido o de signi cado): desde la sociología viene a decir que no
venimos determinados por naturaleza; de forma que mi carácter va a ser distinto al de otra
persona porque viene condicionado por el entorno de cada uno. A nivelo macro, el universo
simbólico es que en la historia de la humanidad ha tenido tres grandes cambios: el mito (explica
el sentido) , la religión (luego pasa a explicar el sentido) y la tecnología.
“Todos los sonidos se desvanecen en el aire”- Berman. Debido al proceso de crisis, eso que
suele ser más estable ya no lo esta siendo (trabajo a largo plazo, etc.).
Hay tres grandes cuestiones
Hay pensadores que han priorizado lo económico (Adam Smith y Karl Marx) otros que dicen que
el poder político (hopee o algo así) y otros que lo centran en el sexo y la reproducción (Levis
Claude porque dice que el origen de la cultura es el tabú el inciesto).
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, Todos los seres humanos tenemos la necesidad de satisfacer unas necesidades: la comida,
Economia, parentesco y poder
Socialización primaria:
Socialización secundaria:
La aproximación sociológica del trabajo quiere quitarle elevo a la realidad del trabajo. Todo ha ido
cambiando.
En 1919 se consiguió por primera vez en España la jornada laboral de ocho horas.
Cuestiones objetivas del trabajo: que implica trabajar? Tener un contrato, una jornada de tantas
horas mientras que la cuestión subjetiva es como se interpreta esto: como una bendición, como
un castigo.
Una persona trabajadora es cuando rme un contrato laboral, cuando entre en una empresa,
cuando ocupe un puesto de trabajo. De todas formas, esta manera de entender el trabajo
responde a una socialización del trabajo.
De donde proviene el trabajo? De tortura (viene de tripalium). Que entendemos por sociedad del
trabajo? Porque es tan importante? Nuestra sociedad gira alrededor del trabajo. Que función
tiene el trabajo en nuestra sociedad? La económica, jerarquiza a las personas, generan un
propósito a las personas (dota de sentido a la vida). Antes, el herrero si tenia hijos ellos también
iban a ser herrero pero, sin embargo, ahora, con la eclosión del trabajo, el sentido vital empieza a
estar fragmentado donde los hijos de los herreros pueden no ser herreros porque establecen
otras prioridades. Hay algunos que pre eren estar más tiempo con los hijos y la nueva frase de
“trabaja de lo que te guste y nunca estarás trabajando”.
Durkhein: la división del trabajo social.
Weber:
Nuestro éxito profesional va a hacer señales de si estamos yendo por buen camino. Relación
entre capitalismo y religión
Marx: alienación del trabajo (separa lo que estamos produciendo de la conciencia). Paul Lafargue
(siglo 19): derecho a la pereza; si tomamos al derecho como una exclavitud, no tenemos que
tener derecho a trabajar sino el derecho al ocio.
Nuestra concepción del trabajo es etnocéntrica.
Una visión objetiva del trabajo implica que haya un lugar en donde se realiza el mismo (con la
pandemia cambia), un horario (hay que char), compensación económica, dirección y control de
nuestro tiempo, es obligatorio, implica un esfuerzo, un provecho por una tercera persona
(plusvalía), motivación económica, un manejo de herramientas, un contexto organizacional, el
sometimiento de nuestra actividad a supervisión y control (un efecto de esto es la fatiga y
cansancio), una compra-venta de nuestro tiempo (cada cosa que compremos podemos medirla
en dinero o tiempo -cuanto te costo juntar el dinero en x tiempo-), el nivel de placer
experimentado, una autorrealización.
Ser una actividad demandada, reconocida por otros, remunerada, estar de nida. Lo que nosotros
llamamos trabajo, nace con la modernidad y la racionalización.
En el griego antiguo, lo que trabajaba eran los esclavos y el resto se dedicaba a vivir.
Con el industrialismo aparece la idea del trabajo y la gran distinción entre el trabajo productivo y
el reproductivo.
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