Notas de lectura
Apuntes Ciencia Política
- Grado
- Ciencia Política
- Institución
- Universitat Abat Oliba CEU (UAO)
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2023CIENCIA POLÍTICA
1ER SEMESTRE
,TEMA 1: POLÍTICA
1.1 LAS DIFICULTADES CONCEPTUALES DE LO POLÍTICO
La política tiene q ver con lo opinable, diferencia de opiniones e ideologías. Karl Marx, un pensador, fue
el primero en usar la palabra ideología en la política.
DEFINICIÓN POLÍTICA: liderar, convencer, protagonismo en un colectivo para liderar en un determinado
lugar (territorio), importancia de la retórica, persuadir a los demás sobre lo que nos propongamos
(comparación abogados).
También remite a ordenación, regulación, jerarquías, gobierno… Donde haya un sistema jerárquico se
puede decir que está regido por política.
La palabra política viene del griego, la raíz de la cual es polis. Las polis griegas eran relativamente
independientes y autónomas. Tenían distintas formas de organizarse, una de ellas la democracia,
aunque no tenía el mismo significado que ahora.
TEXTO 1:
“La polis es la comunidad perfecta de varias aldeas que tiene, por decirlo así, el extremo de toda
suficiencia y que surgió por causa de las necesidades de la vida, pero subsiste para vivir bien” (definición
de polis en Aristóteles, Política I)
La polis es una comunidad pero no todas las comunidades son polis, una puede ser la familia que como
no se puede abastecer a sí misma y necesita de otras es una comunidad imperfecta, así se forma la
aldea, una pequeña agrupación de casas que comparten bosques, ríos... La aldea tiene más recursos que
una casa es más autosuficiente pero no del todo. La comunidad perfecta en el sentido de acabada y
autárquica (extremo de toda suficiencia), es la unidad de varias aldeas, se nombra polis. La polis subsiste
para vivir bien que significa vivir honestamente, con decoro, por el bien común, para que haya justicia…
TEXTO ARISTÓTELES, ÉTICA A NICÓMACO, I, 1-3 :
La ciencia política es un tipo de saber orientado a la acción, a cómo debemos obrar y vivir. A la par de
una parte teórica. Se debe actuar según lo que sabemos, aunque no siempre es fácil ya que influye un
factor moral.
Llamamos bien a todo que es arte (actividad técnica), investigación (camino, búsqueda intelectual).
- Las acciones no son sin finalidad, todo el mundo se mueve por su bien. Por libre elección, se
basa en algún bien, aunque sea libre.
Trascendental en la política
Hay actividades, que cada individuo cataloga más o menos superior o subsidiaría. También las
actividades se realizan para un fin. El fin es más importante que el proceso. Hay un orden cuando se
toman dichas acciones. Ej. El fin de la medicina es la salud.
Los fines de las actividades principales/superiores, son más importantes que las actividades
subordinadas. Las actividades subordinadas, sus fines contribuirán en el fin de los principales. Tiene que
haber un motivo último para tomar varios medios y llegar a ese motivo/fin - BIEN - LO MEJOR!
La actividad suprema, e la más importante, la política - Busca el bien general, por lo tanto, buscará la
actividad suprema*LA POLÍTICA REGULA EL CONOCIMIENTO
,Los saberes, en cierto modo, están vinculados a la política. La política proporciona un bien común
en base a otras ciencias y así construirá el bien del hombre. Los individuos son parte de la comunidad
política, estos individuos aspiran a su individualismo, pero como pertenecen a la comunidad es
mucho mejor buscar el bien común, ya que al fin y al cabo incluye el bien de los individuos.
Nuestro camino/búsqueda, es una práctica a la vida política. La ética y la política van de la mano.
La política, en cierta manera, requiere un cierto rigor, leyes lógicas, etc., pero no es el mismo rigor
que se utilizaría por ejemplo en las matemáticas. No es mera persuasión, también hay una cierta
teoría. Las cosas que se pueden evaluar moralmente, que esto es lo que estudia la ética y la política,
son lo que busca la política, pueden presentar muchas variaciones.
Lo moral, parece ser una convención no natural, por mero hábito, algo de natural sí que hay en el bien
mayor. La ética que se plantea es prudencial, sin dejar de ver los principios universales también se
aplican principios singulares. Se tiene que plantear en general, pero siempre se debe tener en cuenta
que pueden aparecer casos singulares que tenemos que ser capaces de valorar, aunque no se
englobe. Cada uno juzga lo que sabe, y suele ser buen juez.
Al joven le costará entender la ética y la política, porque no tiene experiencia en la vida. La pasión le
exige antes que la razón, debemos actuar en base lo que conocemos, es actuar en base a la razón.
Quien actúa bajo la pasión, no se educa. El defecto no radica en el tiempo, si no quien actúa en base la
pasión o no, la pasión causa que te cultives en un conocimiento inútil. Para quien vive con la razón, será
útil.
TEXTO CONSIDERACIONES ETIMOLÓGICAS EN TORNO A LA POLIS:
Ideas que asociamos a la polis en el texto:
1- Algo sagrado: Algo intangible. Comunidad política también algo sagrado, a perfilar con el
tiempo, inviolable, no se puede destruir y da sentido a la comunidad política. Mundo
contemporáneo >> estado en lo sagrado (símbolos de un país), político convertido en lo
absoluto. Comunidad política a lo sagrado. Ejemplo: los derechos humanos son sagrados, algo a
preservar.
2- Circularidad y hermetismo: La palabra polis también se vincula a un círculo que tenía la función
de proteger el centro sagrado, el circulo protector son los propios atenienses que eran capaces
de dar su vida por Atenas. Esa protección se podía dar con una muralla o muro grueso.
3- Polemos: que significa enemigo/guerra. Hay algo que proteger de las amenazas exteriores, con
un enemigo político con el cual hay posibilidades de entrar en guerra. Esta idea está muy bien
desarrollada por Carl Schmitt, dice que en la política existe el amigo y el enemigo, que la guerra
es la suspensión de la política.
4- Idea de participación: la vida política consiste hablar en público y formar una comunidad
donde se escucha lo q todo el mundo diga sobre un tema q afecta a toda la comunidad
(siempre q no se trate de excelencia arquitectónica o algún tema profesional), tiene en cuenta
la opinión de todos ya q existe el deber de todo el mundo de participar, de lo contrario no
existirían las ciudades.
Aunque existen gobiernos políticos (politiké arché) los gobernados no son esclavos, sino que
son hombres libres gobernados por hombres libres. Los gobernantes dan ordenes sabiendo q
los ciudadanos las van a cumplir siendo hombres libres. Lo más alejado de lo político es un
gobierno despótico (despotiké arché, la tiranía es el ejemplo más claro, el tirano da ordenes
sobre sus esclavos) y Aristóteles duda que la tiranía sea una forma política.
La participación política no es para defender los intereses personales sino los de toda la
comunidad, lo común.
Del griego ‘Polités’ = ciudadano y del conjunto de esos ciudadanos surgen las polis.
, Politeia = gobierno, constitución, república
TEXTO 3:
La política consiste en lucha, buscar y conseguir el poder, influir en el poder. El poder se convierte en el
objeto de estudio principal (en la ciencia política contemporánea).
TEXTO ARISTÓ TELES, POLÍ TICA, I, 1-3:
Se hace referencia a ‘polis’ como a ciudad-estado, pero nunca podrá llegar a una traducción
literal. Las polis compartían características socioculturales. Ciudad se hace referencia en esa época
como, comunidad política e independiente.
Política es influir en el poder de una polis. Una polis es mucho más completo que las primeras
comunidades, un matrimonio con hijos, bienes inmuebles, terrenos… La casa provee los vienes
necesarios que necesita el individuo, no es simplemente natural ya que esos vienes necesita la
intervención del individuo.
La casa para salir de lo cotidiano, se relacionan con otras casas, entonces tendrán un cierto
contacto, y derivará al nombre de aldea, a partir de esto, podemos obtener vienes no tan cotidianos.
Luego comunidades mucho más complejas serían, ‘la polis’, ya contiene vienes que una aldea no
puede proveer. En esta se necesita una organización política, para asegurar más los bienes materiales, la
polis subiste para conseguir vienes superiores a los materiales, vienes espirituales. La polis es el
lugar de culto, lugar de reunión para rendir culto a lo que se alaba por encima de los vienes
materiales.
La polis más importante sería la que tiene un bien inmaterial más superior.
El bien común, también es un bien, pero no es un bien material, también es un bien moral,
estamos naturalmente inclinados a cooperar con el bien común.
Para mantener que todo el mundo quiera el bien común, se necesitan leyes rectas, que es el principio
básico de la política.
Para conocer bien una comunidad, es importante conocer su pasado. Es importante unos buenos
conocimientos de historia, para poder avanzar en la ciencia política. Hay una doble perspectiva de
donde viene la polis, la primera es fenomenológica, que se crea una ciudad desde cero por
nómadas, hay actos voluntarios por lo que quedan establecidos estados. La segunda perspectiva,
mucho más relevante, la que tiene en cuenta la naturaleza, la inclinación natural de vivir a formar
comunidades, esta inserto en la naturaleza humana. La segunda perspectiva, es más esencial y relevante
en la cuestión.
La polis es la comunidad perfecta (finalizada/acabada) de varias aldeas es la ciudad, que tiene ya, el nivel
más alto de autosuficiencia, que nació a causa de las necesidades de la vida (causa fenomenológica),
pero subiste para el vivir bien, noble, justa…
Cabe decir que en grados de autosuficiencia, la aldea no llega al nivel máximo como la polis. La finalidad
de las polis explican el recorrido de la comunidad, la historia de esta.
El vivir conjuntamente bien, es el final de la polis.
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