Entrevista
evolución política reino Alandalus reino de taifas los emiratos el califato de cordoba
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La Edad Media: Tres culturas y un mapa político enconstante cambio (711-1474)
ESTANDARES
• Representa una línea del tiempo desde 711 hasta 1474, situando en una fila los principales
acontecimientos relativos a Al Ándalus y en otra los relativos a los reinos cristianos.
• Describe la evolución política de Al Ándalus.
• Resume los cambios económicos, sociales y culturales introducidos por los musulmanes en
Al Ándalus.
• Explica el origen de las Cortes en los reinos cristianos y sus principales funciones.
• Comenta el ámbito territorial y características de cada sistema de repoblación, así como sus
causas y consecuencias.
• Explica el origen y características del régimen señorial y la sociedad estamental en el
ámbito cristiano.
TERMINOS
Emirato de Córdoba, Abderramán III, Taifas, Alfonso VI, Batalla de las Navas de Tolosa,
Fernando III el Santo, Mesta, Jaime I, Escuela de Traductores de Toledo, Peste Negra,
Compromiso de Caspe, Conflicto remensa.
TEMA 1.- LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: AL-ANDALUS (SIGLOS VIII AL XV).
1.1.- EVOLUCIÓN POLÍTICA: LA CONQUISTA, LOS EMIRATOS Y EL CALIFATO DE CÓRDOBA
- Explica la conquista musulmana en el marco de la expansión islámica y de la debilidad interna
del reino visigodo.
- Elabora un eje cronológico con los períodos más importantes de Al-Andalus.
- ¿Qué significa que Al-Alandalus era en principio un emirato? Resume su evolución y
características.
- El califato de Córdoba. Trascendencia histórica.
1.2.- LA CRISIS DEL SIGLO XI: REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS NORTEAFRICANOS.
, - Explica la aparición de los reinos de taifas y su significado de debilitamiento y división de la
España islámica. En este marco de debilidad interna, explica la presencia de almorávides y
almohades y su significado histórico. No olvides hacer referencias cronológicas.
1.3.- EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1237-1492). – Pertenece al tema siguiente, en EBAU-
- Sitúa en el espacio y el tiempo el último reducto de la presencia islámica en España hasta su
conquista por los Reyes Católicos.
1.4.- LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL DE AL-ANDALUS. EL LEGADO CULTURAL.
- Haz un esquema con los rasgos más importantes de la organización social y económica de Al-
Alandalus. Insiste en aspectos como la importancia de las ciudades, las mejoras en la
agricultura, el comercio y artesanía, la diversidad de grupos sociales, etc. Tenlo presente para
compararlo con la situación de los reinos cristianos que vas a estudiar en el tema próximo.
Breve referencia a la trascendencia cultural de la presencia musulmana en la Península.
VOCABULARIO.- Al-Al-Ándalus, Emirato, Califato, mozárabes, reinos de taifas, Covadonga,
bereberes, Almanzor, Muladíes, parias, razias, almorávides, almohades, nazarí.
“La desaparición del reino visigodo fue el resultado de uno más de los numerosos
enfrentamientos nobiliarios (...) y (los dirigentes y grandes propietarios de tierras) recibieron
de los musulmanes vencedores garantías de que mantendrían su preeminencia social y su
situación económica, a pesar de lo cual algunos no dudan en aceptar el Islam, mientras otros
se limitan a firmar acuerdos por los que se avienen a pagar determinados impuestos en su
nombre y en el de los que residen en las comarcas sometidas a su jurisdicción. La organización
eclesiástica fue igualmente respetada, aunque sometida al poder superior de los jefes
musulmanes que sustituyen, también en este campo, a los reyes visigodos”.
J. Luis Martín: “La Edad Media”. En VV.AA. Historia de España. Madrid, Taurus, 1998, página 69.
Citado en Anaya, página 57.
EL MECENAZGO DE ALHAKAM II (961-976) “Cuando el califa Alhakam II maduró su plan de
fomentar el aprendizaje de las ciencias, estimular el estudio de la historia, conocer las
genealogías de las familias, escribir las hazañas de las generaciones pasadas, divulgar los
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